* 8 ; ३० - २ G : २२ । ] যে যে অজ্ঞা দিয়াছি, তাহ পালন করিতে যত্ন করিবে । ৯ মিসর হইতে তোমাদের বাহির হইয়া আসিবার সময়ে তোমার ঈশ্বর সদাপ্রভু পথে মরিয়মের প্রতি যাহা করিয়াছিলেন, তাহ স্মরণে রাখিবে। ১০ তোমার প্রতিবাসীকে কোন প্রকার কিছু ঋণ দিলে তুমি বন্ধকী দ্রব্য লইবার জন্ত তাহার গৃহে প্রবেশ ১১ করিবে না। তুমি বাহিরে দাড়াইয়া থাকিবে, এবং ঋণী ব্যক্তি বন্ধকী দ্রব্য বাহির করিয়া তোমার নিকটে ১২ আনিবে। আর সে যদি দরিদ্র হয়, তবে তুমি তাহার ১৩ বন্ধকী দ্রব্য রাখিয়া নিদ্র। যাইবে না। সূৰ্য্যাস্তকালে তাহার বন্ধকী দ্রব্য তাহাকে অবখ্য ফিরাইয়া দিবে ; তাহাতে সে আপন বস্ত্রে শয়ন করিয়া তোমাকে আশীবাদ করিবে ; আর তাহ তোমার ঈশ্বর সদাপ্রভুর সাক্ষাতে তোমার ধাৰ্ম্মিকতার কার্ষ্য হইবে । ১৪ তোমার ভ্রাতা হউক, কিম্ব তোমার দেশের নগরদ্বারের মধ্যবৰ্ত্তী বিদেশী হউক, দীন দুঃখী বেতনজীবীর ১৫ প্রতি উপদ্রব করিবে না । কার্য্যের দিবসে তাহার বেতন তাহাকে দিবে ; সুৰ্য্যের অস্তগমন পৰ্য্যন্ত তাহ রাখিবে না ; কেননা সে দরিদ্র, এবং সেই বেতনের উপরে তাহার মন পড়িয়া থাকে ; পাছে সে তোমার বিরুদ্ধে সদাপ্রভুকে ডাকে, আর এই বিষয়ে তোমার পাপ হয় । সন্তানের জন্ত পিতার, কিম্বা পিতার জন্ত সন্তানের প্রাণদণ্ড করা যাইবে না ; প্রতিজন আপন আপন পাপপ্রযুক্তই প্রাণদণ্ড ভোগ করিবে । ১৭ বিদেশীর কিম্ব। পিতৃহীনের বিচারে অন্যায় করিবে ১৮ না, এবং বিধবার বস্ত্র বন্ধক লইবে না। স্মরণে রাখিবে, তুমি মিসর দেশে দাস ছিলে, কিন্তু তোমার ঈশ্বর সদাপ্রভু তথা হইতে তোমাকে মুক্ত করিয়াছেন, এই জন্য আমি তোমাকে এই কৰ্ম্ম করিবার আজ্ঞা দিতেছি । ১৯ তুমি ক্ষেত্রে আপন শস্ত ছেদন কালে যদি এক আটি ক্ষেত্রে ফেলিয়। রাখিয়া অtসিয়া থাক, তবে তাহ লইয়া আসিতে ফিরিয়া যাইও না ; তাহ বিদেশীর, পিতৃহীনের ও বিধবার জন্ত থাকিবে ; যেন তোমার ঈশ্বর সদাপ্রভু তোমার হস্তকৃত সমস্ত কৰ্ম্মে তোমাকে আশীৰ্ব্বাদ করেন । যখন তোমার জিতবৃক্ষের ফল গাড়, তখন শাখাতে আবার অবশিষ্টের অন্বেষণ করিবে না ; তাহ বিদে২১ শীর, পিতৃহীনের ও বিধবার জন্ত থাকিবে। যখন তোমার দ্রীক্ষাক্ষেত্রের দ্রাক্ষফল চয়ন কর, তখন চয়নের পরে আবার কুড়াইও না ; তাহ বিদেশীর, ২২ পিতৃহীনের ও বিধবার জন্ত থাকিবে । স্মরণে রাখিবে, তুমি মিসর দেশে দাস ছিলে, এই জন্য আমি তোমাকে এই কৰ্ম্ম করিবার আজ্ঞা দিতেছি । રડિ মনুষ্যদের মধ্যে বিবাদ উপস্থিত হইলে উহার যদি বিচারকত্তাদের নিকটে যায়, আর তাহার। বিচার করে, তবে নির্দোষকে নির্দোষ ও দোষীকে ২ দোষী করিবে। আর যদি দুষ্টলোক প্রহারের যোগ্য > 。 ২ • দ্বিতীয় বিবরণ। S 9 o' হয়, তবে বিচারকওঁ। তাঁহাকে শয়ন করাইয় তাহার অপরাধানুসারে আঘাতের সংখ্যা নিশ্চয় করিয়া আপ৩ নার সাক্ষাতে তাহাকে প্রহার করাইবে । সে চল্লিশ আঘাত করিতে পারে, তাহার অধিক নয় : পাছে সে অধিক আঘাত দ্বারা ভারী প্রহার করাইলে তোমার ভ্রাতা তোমার সাক্ষাতে তুচ্ছনীয় হয়। ৪ শস্যমৰ্দ্দন কালে বলদের মুখে জাতি বান্ধিবে না। ৫ যদি ভ্রাতৃগণ একত্র হইয়া বাস করে, এবং তাহীদের মধ্যে এক জন অপুত্ৰক হইয়। মরে, তবে সেই মৃত ব্যক্তির স্ত্রী বাহিরের অন্ত গোষ্ঠীভুক্ত পুরুষকে বিবাহ করিবে না ; তাহার দেবর তাহার কাছে যাইবে, তাহাকে বিবাহ করিবে, এবং তাহার প্রতি দেবরের ৬ কৰ্ত্তব্য সাধন করিবে। পরে সেই স্ত্রী যে প্রথম পুত্র প্রসব করিবে, সে ঐ মৃত ভ্রাতার নামে উত্তরাধিকারী হইবে ; তাহাতে ইস্রায়েল হইতে তাহার নাম লুপ্ত ৭ হইবে না । আর সেই পুরুষ যদি আপন ভ্রাতৃপত্নীকে গ্রহণ করিতে সম্মত না হয়, তবে সেই ভ্রাতৃপত্নী নগরদ্বারে প্রাচীনবর্গের কাছে গিয়া বলিবে, আমার দেবর ইস্রায়েলের মধ্যে আপন ভ্রাতার নাম রক্ষা করিতে অসন্মত, সে আমার প্রতি দেবরের কৰ্ত্তব্য সাধন করিতে ৮ চাহে না । তখন তাহার নগরের প্রাচীনবর্গ তাঁহাকে ডাকিয় তাহার সঙ্গে কথা বলিবে ; যদি সে দাড়াইয় ৯ বলে, উহাকে গ্রহণ করিতে আমার ইচ্ছা নাই ; তবে তাহার ভ্রাতৃপত্নী প্রাচীনবর্গের সাক্ষাতে তাহার নিকটে আসিয় তাহার পদ হইতে পাদুকা খুলিবে, এবং তাহার মুখে থুথু দিবে, আর উত্তরস্বরূপে এই কথা কহিবে, যে কেহ আপন ভ্রাতার কুল রক্ষী না করে, ১০ তাহার প্রতি এইরূপ করা যাইবে । আর ইস্রায়েলের মধ্যে তাহার নাম হইবে, মুক্তপাদুকের কুল’ । ১১ পুরুষের পরস্পর বিরোধ করিলে তাহদের এক জনের স্ত্রী যদি প্রহারকের হস্ত হইতে আপন স্বামীকে মুক্ত করিতে আসিয়া হস্ত বিস্তারপূর্বক প্রহারকের ১২ পুরুষাঙ্গ ধরে, তবে তুমি তাহার হস্ত কাটিয়া ফেলিবে, চক্ষুলজ্জা করিবে না। ১৩ তোমার থলিয়াতে ছোট বড় দুই প্রকার বাটখারা ১৪ না থাকুক। তোমার গৃহে ছোট বড় দুই প্রকার পরি১৫ মার্ণপাত্র না থাকুক। তুমি যথার্থ ও স্থায্য বাটখারা রাখিবে, যথার্থ ও স্থায্য পরিমাণপাত্র রাখিবে ; যেন তোমার ঈশ্বর সদাপ্রভু তোমাকে যে দেশ দিতেছেন, ১৬ সেই দেশে তোমার দীর্ঘ পরমায়ু হয়। কারণ যে কেহ ঐ প্রকার কার্য্য করে, যে কেহ অন্তায় করে, সে তোমার ঈশ্বর সদাপ্রভুর ঘৃণিত। ১৭ শ্মরণে রাখিও, মিসর হইতে তোমরা যখন বাহির হইয়া আসিয়াছিলে, তখন পথে তোমার প্রতি তামা১৮ লেক কি করিল ; তোমার শ্রান্তি ও ক্লান্তির সময়ে সে কি প্রকারে তোমার সহিত পথে মিলিয়া তোমার পশ্চাদ্বত্তী দুৰ্ব্বল লোক সকলকে আক্রমণ করিল ; ১৯ আর সে ঈশ্বরকে ভয় করিল না । অতএব তোমার 171
