ネ○● হওয়া পৰ্য্যন্ত তুমি আমার চাকরদের সঙ্গে সঙ্গে থাক। ২২ তাহাতে নয়ম আপন পুত্রবধূ রূৎকে কহিল, বৎসে, তুমি যে তাহার দাসীদের সহিত যাও, এবং অন্ত কোন ক্ষেত্রে কেহ যে তোমার দেখা না পায়, সে ভাল । ২৩ অতএব যব ও গোম কাটা শেষ হওয়া পর্য্যন্ত সে কুড়াইবার জন্য বোয়সের দাসীদের সঙ্গে সঙ্গে থাকিল, এবং আপন শাশুড়ীর সহিত বাস করিল। ७ _** *** শাশুড়ী নয়মী তাহীকে কহিল, বৎসে, তোমার যাহাতে মঙ্গল হয়, এমন বিশ্রাম২ স্থান আমি কি তোমার জন্য চেষ্টা করিব না ? সম্প্রতি যে বোয়সের দাসীদের সহিত তুমি ছিলে, তিনি কি আমাদের জ্ঞাতি নহেন ? দেখ, তিনি অদ্য রাত্রিতে ৩ খামারে যব ঝাড়িবেন । অতএব তুমি এখন স্নান কর, তৈল মৰ্দ্দন কর, তোমার পরিচ্ছদ পরিধান কর, এবং সেই খামারে নামিয়া যাও ; কিন্তু সেই ব্যক্তি ভোজন পান সমাপ্ত না করিলে তাহাকে আপনার পরিচয় দিও ৪ না। তিনি যখন শয়ন করবেন, তখন তুমি তাহার শয়ন স্থান দেখিয়া নিশ্চয় করিও ; পরে সেই স্থানে গিয়া তাহার চরণ অনাবৃত করিয়া শয়ন করিও ; তাহাতে তিনি আপনি তোমার কর্তব্য তোমাকে কহিং বেন। সে উত্তর করিল, তুমি যাহা বলিতেছ, সে ৬ সমস্তই আমি করিব। পরে সে ঐ খামারে নামিয় গিয়া তাহার শাশুড়ী যাহা যাহা আদেশ করিয়াছিল, ৭ সমস্তই করিল। ফলতঃ বোয়স ভোজন পান করিলেন, ও তাহার অন্তঃকরণ প্রফুল্ল হইলে তিনি শস্তরাশির প্রান্তে শয়ন করিতে গেলেন ; আর রূৎ ধীরে ধীরে আসিয় তাহার চরণ অনাবৃত করিয়া শয়ন করিল। ৮ পরে মধ্যরাত্রে ঐ পুরুষ চকিত হইয়া পার্শ্ব পরিবর্তন করিলেন ; আর দেখ, এক স্ত্রী তাহার চরণসমীপে ৯ শুইয়া আছে। তখন তিনি জিজ্ঞাসিলেন, তুমি কে গ৷ ? সে উত্তর করিল, আমি আপনার দাসী রূৎ ; আপনার এই দাসীর উপরে আপনি নিজ পক্ষ বিস্তার ১০ করুন, কারণ আপনি মুক্তিকৰ্ত্ত জ্ঞাতি। তিনি কহিলেন, অয়ি বৎসে, তুমি সদাপ্রভুর আশীৰ্ব্বাদপত্রেী, কেনন। ধনবান কি দরিদ্র কোন যুব পুরুষের অনুগামিনী না হওয়াতে তুমি প্রথমাপেক্ষ। শেষে অধিক ১১ হশীলতা দেখাইলে । এখন বংসে, ভয় করিও না, তুমি যাহা বলিবে, তামি তোমার জন্ত সে সমস্ত করব ; কেননা তুমি যে সাধবী, ইহা আমার স্বজাতীয়১২ দের নগর-দ্বারের সকলেই জানে। আর আমি মুক্তিকৰ্ত্ত জ্ঞাতি, ইহা সত্য ; কিন্তু আমা হইতেও নিকট১৩ সম্পাকয় তার এক জন জ্ঞাতি আছে । অদ্য রাত্রি থাক, প্রাতঃকালে সে যদি তোমাকে মুক্ত করে, তবে ভাল, সে মুক্ত করুক ; কিন্তু তোমকে মুক্ত করিতে যদি তাহর ইচ্ছা ন হয়, তবে জীবন্ত সদাপ্রভুর দিবা, আমিই তোমাকে মুক্ত করিব ; তুমি প্রাতঃকল পয্যন্ত 00 KJKS KBB S BBBBSB BB KSBBBB BBBB BBBB চর-সমীপে শুইয়া রহিল, পরে কেহ কহাকে চিনিতে রূতের বিবরণ। [ ९ ; २२- 8 ; ४ ॥ পারে, এমন সময় না হইতে উঠিল ; কারণ বোয়স কহিলেন, খামারে এ স্ত্রীলোকটী যে আসিয়াছে, ইহা ১৫ লোকে জ্ঞাত না হউক। তিনি তারও কহিলেন, তোমার আবরণীয় বস্ত্র আন, পাতিয়া ধর ; রূৎ তাহ পাতিয়া ধরিলে তিনি ছয় । মান] যব মাপিয় তাহার ১৬ মস্তকে দিয়া নগরে চলিয়া গেলেন। পরে রূৎ আপন শাশুড়ীর নিকটে আসিলে তাহার শাশুড়ী কহিল, বৎসে, কি হইল ? তাহাতে সে আপনার প্রতি সেই ১৭ ব্যক্তির কুত সমস্ত কৰ্ম্ম তাহাকে জ্ঞাত করিল। আরও কহিল, শাশুড়ীর কাছে স্বধু হাতে যাইও না : ইহ বলিয়া তিনি আমাকে এই ছয় [ মান ] যব দিয়াছেন। ১৮ পরে তাহার শাশুড়ী তাহাকে কহিল, হে বৎসে, এ বিষয় কি হয়, তাহ যে পর্যন্ত জানিতে ন পার, সে পৰ্য্যন্ত বসিয়া থাক ; কেননা সে ব্যক্তি অদ্য এ কৰ্ম্ম সাঙ্গ না করিয়া বিশ্রম করবেন না। রূতের সহিত বোয়সের বিবাহ। ৪ পরে বোয়ুস নগর দ্বারে উঠিয়া গিয়া সেই স্থানে বসিলেন। আর দেখ, যে মুক্তিকৰ্ত্ত জ্ঞাতির কথা বোয়স বলিয়াছিলেন, সেই ব্যক্তি পথ দিয়া আসিতেছিল ; তাহাতে বোয়স তাহাকে বলিলেন, ওহে অমুক, পথ ছাড়িয়া এই স্থানে আসিয়া বস ; তখন ২ সে পথ ছাড়িয়া আসিয়া বসিল। পরে বোয়স নগরের দশ জন প্রাচীনকে লইয়া কহিলেন, আপনারাও এই ও স্থানে বন্ধন। তাহারা বসিলেন। তখন বোয়স ঐ মুক্তিকৰ্ত্ত জ্ঞাতিকে কহিলেন, আমাদের ভ্রাতা ইলমেলকের যে ভূমিখণ্ড ছিল, তাহ মোয়াব দেশ হইতে ৪ আগত নয়মী বিক্রয় করিতেছেন। অতএব আমি তোমাকে এই কথা জানাইতে মনস্থ করিয়াছি; তুমি এই সমাসীন লোকদের সাক্ষাতে ও আমার স্বজাতীয়দের প্রাচীনবৰ্গের সাক্ষাতে তাই ক্রয় কর। যদি তুমি মুক্ত করিতে চাও, মুক্ত কর । কিন্তু যদি মুক্ত করিতে ন চাও, আমাকে বল, আমি জানিতে চাই ; কেননা তুমি মুক্ত করিলে আর কেহ করতে পারে না ; কিন্তু তোমার পরে আমি পারি। সে কহিল, আমি মুক্ত ৫ করিব। তখন বোয়স কহিলেন, তুমি যে দিবসে নয়মীর হস্ত হইতে সেই ক্ষেত্র ক্রয় করিবে, সেই দিবসে মৃত ব্যক্তির অধিকারে তাহার নাম উদ্ধারার্থে তাহার স্ত্রী মোয়াবীয় রূৎ হইতেও তাহী ক্রয় করতে হইবে। ৬ তখন ঐ মুক্তিকৰ্ত্ত জ্ঞাতি কহিল, আমি আপনার জন্ত তাহ মুক্ত করিতে পারি না, করিলে নিজ অধিকার নষ্ট করিব , আমার মুক্ত করিবার বস্তু তুমি মুক্ত ৭ কর, কেনন। আমি মুক্ত করিতে পারি না। মুক্তি ও বিনিময় বিধয়ক সকল কথা স্থির করিবার জষ্ঠ পূৰ্ব্বকালে ইস্রায়েলের মধ্যে এইরূপ রীতি ছিল ; লোকে আপন পাদুক। খুলিয়া প্রতিবাসীকে দিত ; ইহা হস্রা৮ সেলের মধ্যে সাক্ষ্যৎ রূপ হইত। অতএব সেই মুক্তি 230
