* お s>ーレ”; b ] ৪১ সন্তান এক সহস্ৰ বাওয়ান্ন জন । পশহরের সন্তান ৪২ এক সহস্র দুই শত সাতচল্লিশ জন। হারামের সন্তান ৪৩ এক সহস্ৰ সতের জন । লেবীয়বর্গ : হোদবিয়ের সন্তানদের মধ্যে যেশুয় ও কদমীয়েলের সন্তান চোয়ত্তর ৪৪ জন। গায়কবর্গ : আসফের সন্তান এক শত আট৪৫ চল্লিশ জন। দ্বারপালবৰ্গ , শল্লমের সন্তান, আটরের সন্তান, টল্মোনের সন্তান, অঙ্কুবের সন্তান, হটাটার সন্তান, শোবয়ের সন্তান, এক শত আটত্রিশ জন । ৪৬ নর্থানীয়বর্গ : সাঁহের সন্তান, হস্তফীর সন্তান, টকরা৪৭ য়োতের সন্তান, কেরোসের সন্তান, সীয়ের সন্তান, ৪৮ পাদোনের সন্তান, লবানীর সন্তান, হগাবের সন্তান, ৪১ শল্ময়ের সন্তান, হাননের সন্তান, গিদ্দেলের সন্তান, ৫• গহরের সন্তান, রায়ার সন্তান, রৎসীনের সন্তান, ৫১ নকোদের সন্তান, গসমের সন্তান, উষের সন্তান, পাসে৫২ হের সন্তান, বেষয়ের সন্তান, মিয়নীমের সন্তান, নফুষ৫৩ ধীমের সন্তান, বকবুকের সন্তান, হকুফার সন্তান, ৫৪ হারের সন্তান, বসলীতের সন্তান, মহীদার সন্তান, ৫৫ হশার সন্তান, বর্কোসের সন্তান, সীষরীর সন্তান, তেম৫৬ হের সন্তান, নৎসাহের সন্তান, ইটাফার সন্তানবৰ্গ । ৫৭ শলেমনের দাসদের সন্তানবর্গ , সেটিয়ের সন্তান, ৫৮ সোফেরতের সন্তান, পরীদার সন্তান, যালার সন্তান, ৫৯ দর্কোনের সন্তান, গিদেলের সন্তান, শফটিয়ের সন্তান, হটীলের সন্তান, পোথেরৎ-হৎসবায়ীমের সন্তান, আমো৬০ নের সন্তানগণ। নর্থীনীয়ের ও শলেমনের দাসদের সন্তান সৰ্ব্বশুদ্ধ তিন শত বিরানব্বই জন ছিল । তার তেলুমেলহ, তেলুহৰ্শ, করব, অদন, ও ইম্মের, এই সকল স্থান হইতে নিম্নলিখিত লোক সকল আসিল ; কিন্তু তাহার। ইস্রায়েলীয় লোক কি না, এ বিষয়ে আপন তাপন পিতৃকুল কি গোত্রের প্রমাণ ৬২ দিতে পারিল না : দলয়ের সন্তান, টোবিয়ের সন্তান, ৬৩ নকোদের সন্তান ছয় শত বেয়াল্লিশ জন । তার যাজকদের মধ্যে হবায়ের সন্তান, হস্কোসের সন্তান ও বসিল্লয়ের সন্তানবর্গ ; এই বসিল্লয় গিলিয়দীয় বসিল্লয়ের এক কন্যাকে বিবাহ করিয়৷ তাঁহাদের নামে ৬৪ আখ্যাত হইয়াছিল। বংশাবলিতে বর্ণিত লোকদের মধ্যে ইহার। আপন আপন বংশাবলিপত্র অন্বেষণ করিয়া পাইল না, এই জন্ত ইহারা অশুচি গণিত ৬৫ হইয়া যাজকত্বভ্রষ্ট হইল। আর শাসনকর্তা তাহদিগকে কহিলেন, যে পৰ্য্যন্ত উরম ও তুৰ্ম্মীমের অধিকারী এক যাজক উৎপন্ন না হইবেন, তাবৎ তোমরা পবিত্র বস্ত ভোজন করিও না । ৬৬ একত্রীকৃত সমস্ত সমাজ বেয়াল্লিশ সহস্র তিন শত ৬৭ ষাইট জন ছিল। তদ্ভিন্ন তাহদের সাত সহস্র তিন শত সাঁইত্রিশ জন দাস দাসী ছিল, আর তাহদের দুই ৬৮ শত পয়তাল্লিশ জন গায়ক ও গায়িক ছিল । তাহদের جون নহিমির। সাত শত ছত্রিশটা তাশ্ব, দুই শত পঁয়তাল্লিশট অশ্বতর, ৬৯ চারি শত পয়ত্ৰিশটা উঠু ও ছয় সহস্ৰ সাত শত কুড়িট । গর্দভ ছিল । о. т. 27 ) 8 : * পিতৃকুলপতিদের মধ্যে কেহ কেহ সেই কৰ্ম্মের জন্ত দান করিল। শাসনকর্তা ভাণ্ডারে স্বর্ণের এক সহস্ৰ তাদর্কোন ও পঞ্চাশট বাটী এবং যাজকদের জন্ত পীচ ৭১ শত ত্ৰিশটা অঙ্গরক্ষক দিলেন। কয়েক জন পিতৃকুল পতি সেই কৰ্ম্মের ভাণ্ডারে স্বর্ণের বিংশতি সহস্ৰ আদর্কোন ও দুই সহস্ৰ দুই শত মানি রৌপ্য দিল । ৭২ তান্ত লোকের স্বর্ণের বিংশতি সহস্ৰ আদর্কোন, দুই সহস্র মানি রৌপ্য ও যাজকদের জন্ত সাতষট্টিটী অঙ্গরক্ষক দিল । পরে যাজকেরা, লেবীয়ের, দ্বারপালের ও গায়কেরা, এবং কোন কোন প্রজ ও নর্থীনীয়ের এবং সমস্ত ইস্রায়েল তাপন তাপন নগরে বাস করিতে লাগিল । ব্যবস্থার প্রকাগু পাঠ। কুটারপৰ্ব্ব পালন । 9 о
- ○
~ _ు উপস্থিত হইলে ইস্রায়েল-সন্তানগণ আপন আপন নগরে ছিল । আর সমস্ত লোক এক মানুষের স্থায় জল-দ্বারের সম্মুখস্থ চকে একত্র হইল ; এবং তাহার অধ্যাপক ইয়াকে ইস্রায়েলের প্রতি সদাপ্রভুর আদিষ্ট মোশির ব্যবস্থা-পুস্তক আনিতে ২ কহিল। তাহাতে সপ্তম মাসের প্রথম দিনে ইষ। যাজক সমাজের সম্মুখে, স্ত্রী পুরুষ এবং যাহারা শুনিয়া বুঝিতে পারে, তাহদের সম্মুখে সেই ব্যবস্থা-পুস্তক ৩ আনিলেন । আর জল-দ্বারের সম্মুখস্থ চকে স্ত্রী পুরুষ এবং যত লোক বুঝিতে পারে, তাহদের নিকটে তিনি প্রাতঃকাল হইতে মধ্যtহ্ন পৰ্য্যন্ত তাহ পাঠ করিলেন তাহাতে ব্যবস্থা-পুস্তক শ্রবণে সমস্ত লোকের কর্ণ ৪ নিবিষ্ট হইল। ফলতঃ অধ্যাপক ইস্তু। ঐ কাৰ্য্যের জন্ত নিৰ্ম্মিত এক কাঠময় মঞ্চের উপরে দাড়াইলেন, এবং তাহার দক্ষিণ পাশ্বে মত্তি থয়, শেম, অনায়, উরিয়, হিন্ধিয় ও মাসেয়, এবং তাহার বাম পার্শ্বে পদায়, মীশায়েল, মল্কিয়, হশুম, হশবদান, সখfরয় ও মশুল্লম ৫ দাডাইল । ইষু সমস্ত লোকের সাক্ষাতে পুস্তকখানি খুলিলেন ; কেননা তিনি সমস্ত লোক অপেক্ষ উচ্চে দণ্ডায়মান ছিলেন। তিনি পুস্তক খুলিবামাত্র সমস্ত লোক উঠিয় দাড়াইল । পরে ইষ মহান ঈশ্বর সদপ্রভুর ধন্যবাদ করিলেন । আর সমস্ত লোক হাত তুলিয়৷ উত্তর করিল, আমেন, আমেন, এবং মস্তক নমনপূর্বক ভূমিতে মুখ দিয়া সদাপ্রভুর কাছে প্রণি৭ পাত করিল। আর যেশুয়, বানি, শেরেবিয়, যমীন অক্কর, শব্বথয়, হেদিয়, মাসেয়, কলীট, তসরিয়, যোষাবদ, হানন, পলায় ও লেবীয়ের লোকদিগকে ব্যবস্থা-পুস্তকের অর্থ বুঝাইয়া দিল ; আর লোকের ৮ স্ব স্ব স্থান দাড়াইয়া রহিল। এইরূপে তাহার স্পষ্ট উচ্চারণপূর্বক সেই পুস্তক, ঈশ্বরের ব্যবস্থা, পাঠ করিল, এবং তাহার অর্থ করিয়৷ লোকদিগকে পাঠ واة 417
