*○ ; ゲー* や ; s१ । ] সেই অধিপতির সাক্ষাতে নীচীকৃত হওয়া তোমার পক্ষে ভাল নয় । ৮ তাড়াতাড়ি বিবাদ করিতে যাইও না ; বিবাদের শেষে তুমি কি করিবে, যখন তোমার প্রতিবাসী তোমাকে লজ্জায় ফেলিবে? ৯ প্রতিবাসীর সহিত তোমার বিবাদ পরিষ্কার কর, কিন্তু পরের গুপ্ত কথা প্রকাশ করিও না ; ১• পাছে শ্রোতা তোমাকে তিরস্কার করে, আর তোমার অখ্যাতি না ঘুচে। ১১ উপযুক্ত সময়ে কথিত বাক্য রৌপ্যের ডালীতে হুবর্ণ নাগরঙ্গ ফলের তুল্য। ১২ যেমন সুবর্ণের নর্থ ও কাঞ্চনের আভরণ, তেমনি শ্রবণশীল কর্ণের পক্ষে জ্ঞানবান ভৎসনাকারী। ১৩ শস্ত কাটিবার সময়ে যেমন হিমের স্নিগ্ধতা, তেমনি প্রেরণকৰ্ত্তাদের পক্ষে বিশ্বস্ত দূত ; ফলতঃ সে অাপন কৰ্ত্তার প্রাণ জুড়ায়। ১৪ যে দান বিষয়ে মিথ্য দৰ্পকথা কহে, সে বৃষ্টিহীন মেঘ ও বায়ুর তুল্য। ১৫ দীর্ঘসহিষ্ণুত দ্বারা শাসনকৰ্ত্ত প্ররোচিত হন, এবং কোমল জিহর অস্থি ভগ্ন করে । ১৬ তুমি কি মধু পাইয়াছ ? যাহা তোমার পক্ষে যথেষ্ট, তাহাই খাও : পাছে অধিক খাইলে বমি কর । ১৭ প্রতিবাসীর গৃহে তোমার পদার্পণ বিরল কর ; পাছে বিরক্ত হইয়। সে তোমাকে ঘৃণা করে। ১৮ যে ব্যক্তি প্রতিবাসীর বিরুদ্ধে মিথ্যাসীক্ষ্য দেয়, সে গদা, খড়গ ও তীক্ষ্ণ বাণস্বরূপ । ১৯ সঙ্কটের সময়ে বিশ্বাসঘাতকের উপর ভরস ভগ্ন দন্ত ও বিকল চরণের তুল্য। ২০ ষে বিষপ্লচিত্তের নিকটে গীত গান করে, সে যেন শীতকালে বস্ত্র ছাড়ে, সোরার উপরে অম্লরস দেয় । ২১ তোমার শক্র যদি ক্ষুধিত হয়, তাহকে অন্ন ভোজন করাও : যদি সে পিপাসিত হয়, তাহকে জল পান করাও ; ২২ কেননা তুমি তাহার মস্তকে জ্বলন্ত অঙ্গার রাশি করিয়৷ রাখিবে, আর সদাপ্ৰভু তোমাকে পুরস্কার দিবেন। ২৩ উত্তরীয় বায়ু বৃষ্টির উৎপাদক, তেমনি কর্ণেজপ জিহব। ক্ৰোধদৃষ্টির উৎপাদক। ২৪ বরং ছাদের কোণে বাস করা ভাল ; তবু বিবাদিনী স্ত্রীর সহিত প্রশস্ত বাটীতে বাস করা ভাল নয়। হিতোপদেশ । G 8 ° ২৫ পিপাসাৰ্ত্ত প্রাণের পক্ষে যেমন শীতল জল, দূরদেশ হইতে প্রাপ্ত মঙ্গলসংবাদ তদ্রুপ । ২৬ ঘোলা জলের আকর ও মলিন উনুই যেরূপ, দুষ্টের সম্মুখে বিচলিত ধাৰ্ম্মিক তদ্রুপ। ২৭ অধিক মধু খাওয়া ভাল নয়, ভারী ভারী বিষয় অনুসন্ধান করা ভারী কথা । ২৮ যে আপন আত্মা দমন না করে, সে এমন নগরের তুল্য, যাহ। ভাঙ্গিয়া গিয়াছে, যাহার প্রাচীর নাই । ૨૭ যেমন গ্রীষ্মকালে তুষার ও শস্তচ্ছেদন কালে বৃষ্টি তেমনি হানবুদ্ধির পক্ষে সন্মান অনুপযুক্ত। ২ যেমন চটক ভ্রমণ করে, তালচোচ উড়িতে থাকে, তেমনি অকারণে দত্ত শাপ নিকটে আইসে না । ৩ ঘোড়ার জন্ত চাবুক, গাধার জন্ত বলুগ, আর হীনবুদ্ধিদের পৃষ্ঠের জন্ত দণ্ড । ৪ হীনবুদ্ধিকে তাহার অজ্ঞানত অনুসারে উত্তর দিও না, পাছে তুমিও তাহার সদৃশ হও । ৫ হীনবুদ্ধিকে তাহার অজ্ঞানত অনুসারে উত্তর দেও, পাছে সে নিজের দৃষ্টিতে জ্ঞানবান হয়। ৬ যে হীনবুদ্ধির হস্তে সমাচার প্রেরণ করে, সে নিজের প। কাটিয় ফেলে ও ক্ষতিগ্রস্ত হয়। ৭ খঞ্জের চরণ খেড়াইয়া চলে, হীনবুদ্ধিদের মুখে নীতিকথা তদ্রুপ । ৮ যেমন প্রস্তররাশির মধ্যে মণির থলি, তেমনি সেই জন, যে হীনবুদ্ধিকে সম্মান প্রদান করে। ৯ মাতালের হাতে যে কাটা উঠে, তাহ যেমন, তেমনি হানবুদ্ধিদের মুখে নীতিকথা । ১০ যেমন ধনুৰ্দ্ধর সকলকে ক্ষতবিক্ষত করে, তেমনি সেই ব্যক্তি, যে হীনবুদ্ধিকে বেতন দেয়, আর যে পথের লোককে বেতন দেয় । ১১ যেমন কুকুর আপন বমির প্রতি ফিরে, তেমনি হানবুদ্ধি নিজ অজ্ঞানতার প্রতি ফিরে। ১২ তুমি কি নিজের দৃষ্টিতে জ্ঞানবান লোক দেখিতেছ ? তাই অপেক্ষ বরং ইনবুদ্ধর বিষয়ে অধিক প্রত্যাশ マ死に暖 ১৩ অলস বলে, পথে সিংহ আছে, চৌরাস্তায় কেশরী থাকে । ১৪ কজাতে যেমন কবাট ঘুরে, তেমনি অলস আপন খট্টায় ঘুরে। ১৫ অলস খালে হস্ত ডুবায়, পুনর্কবার মুখে তুলিতে তাহার ক্লেশ বোধ হয়। ১৬ সুবিচারসিদ্ধ উত্তরকারী সাত জন অপেক্ষ। অলস নিজের দৃষ্টিতে অধিক জ্ঞানবান । ১৭ যে জন পথে যাইতে যাইতে আপনার অসম্পকীয় বিবাদে রুষ্ট হয়, সে কুকুরের কাণ ধরে । 547
