میان 6 করিয়াছে, তোমার অপরাধ ঘুচিয়া গেল ও তোমার পাপের প্রায়শ্চিত্ত হইল । ৮ পরে আমি প্রভুর রব শুনিতে পাইলাম ; তিনি বলিলেন, আমি কাহাকে পাঠাইব ? আমাদের পক্ষে কে যাইবে ? আমি কহিলাম, এই আমি, আমাকে ৯ পাঠাও। তখন তিনি বলিলেন, তুমি যাও, এই জাতিকে বল, তোমরা শুনিতে থাকিও, কিন্তু বুঝিও ১• না ; এবং দেখিতে থাকিও, কিন্তু জানিও না। তুমি এই জাতির অন্তঃকরণ স্থল কর, ইহাদের কর্ণ ভারী কর, ও ইহাদের চক্ষু বন্ধ করিয়া দেও, পাছে তাহারা চক্ষে দেখে, কৰ্ণে শুনে, অন্তঃকরণে বুঝে, এবং ফিরিয়া ১১ আইসে, ও মুস্থ হয়। তথন আমি কহিলাম, হে প্ৰভু, কত দিন ? তিনি কহিলেন, যাবৎ নগর সকল নিবাসি-বিহীন ও বাট সকল নরশূন্ত হইয়া উৎসন্ন না হয়, এবং ভূমি ধ্বংস স্থান হইয়। একেবারে উৎসন্ন ১২ না হয়, আর সদা ভু মনুষ্যকে দূর না করেন, এবং ১৩ দেশের মধ্যে অনেক ভূমি অস্বমিক না হয়। যদ্যপি তাহার দশমাংশও থাকে, তথাপি তাঁহাকে পুনকবার গ্ৰাস করা যাইবে ; কিন্তু যেমন এল ও তালেন বৃক্ষ ছিন্ন হইলেও তাহার গুড়ি থাকে, তেমনি এই জাতির গুড়িম্বরূপ এক পবিত্র বংশ থাকিবে । যিহুদা এবং শান্তিরাজ-বিষয়ক ভবিষ্যদ্বাণী । o যিহুদা-রাজ উষিয়ের পৌত্র যোথমের পুত্র তাহসের সময়ে আরাম-রাজ রৎসীন ও ইস্রায়েলরাজ রমলিয়ের পুত্র পেকহ, যিরশালেমের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করিতে গেলেন, কিন্তু যুদ্ধে তাহ৷ জয় করিতে ২ পারিলেন না। তখন দায়ুদের কুলকে জ্ঞাত করা গেল যে, অরাম ইফুয়িমের সহায় হইয়াছে । তাহাতে তাহার হৃদয় ও তাহার প্রজাদের হৃদয় আলোড়িত হইল, যেমন বনের বৃক্ষ সকল বায়ুর দ্বারা আলোড়িত হয়। ৩ তখন সদাপ্রভু যিশাইয়কে কহিলেন, তুমি ও তোমার পুত্র শার-যাশূব * উভয়ে তাহসের সহিত সাক্ষাৎ করণার্থে উপরিস্থ পুষ্করিণীর প্রণালীর মুখের নিকটে ৪ রজকদের ক্ষেত্রস্থ রাজপথে যাও, এবং তাহাকে বল, সাবধান, সুস্থির হও ; এই দুই ধুমময় কাঠের পুচ্ছ হইতে, রৎীন ও অরামের, এবং রমলিয়ের পুত্রের, ক্রোধানল হইতে ভীত হইও না, তোমার হৃদয়কে দ্রব ৫ হইতে দিও না। আরাম, ইফ্রয়িম ও রমলিয়ের পুত্র তোমার বিরুদ্ধে এই হিংসার মন্ত্রণা করিয়াছে, বলি৬ য়াছে, তাইস, অমর। যিহুদার বিরুদ্ধে যাত্রা করি, তাহাকে ত্ৰাসযুক্ত করি, ও আপনাদের জন্ত তথায় ভঙ্গ সাধন কfরয় তাহার মধ্যে এক জনকে, টাবেলের ৭ পুত্ৰকে, রাজা করি। এই জন্ত প্ৰভু সদাপ্রভু এই কথা কহিতেছেন, তাহ স্থির থাকিবে না, এবং সিদ্ধও হইবে
- ( অর্থাৎ ) * অবশিষ্টাংশ ফিরিয়া আসবে।”
১০ ; ২১ দেখ । যিশাইয়। [ ७ ; ध्” - १ ; २¢ ! ৮ না। কেননা অরামের মস্তক দম্মেশক ও দৰ্ম্মেশকের মস্তক রৎসীন। আর পয়ষট্টি বৎসর গত হইলে ৯ ইক্ৰfয়ম ভগ্ন হইবে, আর জাতি থাকিবে না। আর ইফ্রয়িমের মস্তক শমরিয়া, ও শমরিয়ার মস্তক রমলিয়ের পুত্র। স্থিরবিশ্বাসী না হইলে তোমরা কোন ক্রমে স্থির থাকিতে পারবে না। ১•,১১ সদাপ্রভু আহসকে আবার কহিলেন, তুমি আপন ঈশ্বর সদাপ্রভুর কাছে কোন চিহ্ন যাঞ্জা কর, ১২ অধোলোকে কি উদ্ধলোকে যাজ্ঞা কর । কিন্তু আহস কহিলেন, আমি যাক্রো করিব না, সদাপ্রভুর পরীক্ষাও ১৩ করিব না। তিনি কহিলেন, হে দায়ুদের কুল, তোমরা এক বার শুন, মনুষ্যকে ক্লান্ত করা কি তোমাদের দৃষ্টিতে ক্ষুদ্র বিষয় যে, আমার ঈশ্বরকেও ক্লান্ত করিবে ? ১৪ অতএব প্রভু আপনি তোমাদিগকে এক চিহ্ন দিবেন : দেখ, এক কষ্ঠাষ্ট গৰ্ত্তবতী হইয়া পুত্র প্রসব করিবে, ও তাহার নাম ইম্মানুয়েল । আমাদের সহিত ঈশ্বর] ১৫ রাখিবে । যাহা মন্দ তাহ অগ্রাহ করিবার, এবং যাহ। ভাল তাহ মনোনীত করিবার জ্ঞান পাইবার ১৬ সময়ে বালকট দধি ও মধু খাইবে। বাস্তবিক যাহ। মন্দ তাহ আগ্ৰহ করিবার ও যাহা ভাল তাহ মনোনীত করিবার জ্ঞান বালকটর না হইতে, যে দেশের দুই রাজাকে তুমি ঘৃণা করিতেছ, সে দেশ ১৭ পরিত্যক্ত হইবে। যিহ্ৰদ হইতে ইক্ৰয়িমের পৃথকৃ হইবার দিনবিধি যাদৃশ সময় কখনও হয় নাই, সদাপ্ৰভু তোমার প্রতি, তোমার প্রজাদের প্রতি ও তোমার পিতৃকুলের প্রতি তাদৃশ সময় উপস্থিত করবেন, অশূ রের রাজাকে ত্যানিবেন । আর সেই দিন সদাপ্রভু মিসরের নদী সকলের প্রান্তস্থ মক্ষিকার প্রতি ও অশূর দেশীয় মৌমাছির প্রতি ১৯ শিষ দিবেন। তাহাতে তাহার। সকলে আসিয়া উৎসন্ন উপত্যকাসমূহে, শৈলের ছিদ্র সকলে, কণ্টকবনে ও ২০ মাঠে মাঠে বসিবে । সেই দিন প্রভু (ফরাৎ] নদীর পারস্থ ভাড়াটিয়া ক্ষুর দ্বারা, অশুর রাজের দ্বারা, মস্তক ও পদের লোম ক্ষৌরি করিয়া দিবেন, এবং তস্থfর। ২১ দাড়িও ফেলবেন। সেই দিন যদি কেহ একটী যুবতী ২২ গাভী ও দুই টী মেষ পোষে, তবে তাহারা যে দুগ্ধ দিবে, সেই দুগ্ধের আধিক্যে সে দধি খাইবে ; বস্তুতঃ দেশের মধ্যে অবশিষ্ট সমস্ত লোক দধি ও মধু খাইবে । ২৩ আর সেই দিন, যে যে স্থানে সহস্র রৌপ্য-মুদ্র মূল্যের সহস্র দ্রাক্ষালতা আছে, সেই সকল স্থান শুকুল ও ২৪ কণ্টকময় হইবে ; লোকে তীর ধনুক লইয়। সে স্থানে যাইবে, কেননা সমস্ত দেশ শুকুল ও কণ্টকের জঙ্গল ২৫ হইবে ; এবং যে সকল পাববত্য-ভূমি কোদালি দ্বার খনন করা যায়, সেই সকল স্থানে স্ত্যাকুলের ও কাটার ভয়ে তুমি গমন করিবে না ; তাহা বলদের চরণিস্থান ও cমষের পদতলে দলিত হইবার স্থান হইবে । >ー
- (ৰ) এক কুমারী।
568
