১ ও ; ১৬ – ১১ ; ১২ । ] দণ্ড তুলে, দণ্ড যেন তাহাদিগকে চালনা করিতেছে ; যে কান্ত নয়, যষ্টি যেন তাহাকে উঠাইতেছে। অতএব প্রভু, বাহিনীগণের সদাপ্রভু, তাহার স্থূলকায় লোকদের মধ্যে কুশত প্রেরণ করিবেন, ও তাহার ১৭ প্রতাপের নীচে অগ্নিদাহের দ্যায় দাহ হইবে । বাস্তবিক ইস্রায়েলের জ্যোতিঃ অগ্নিস্বরূপ হইবেন, ও যিনি তাহার পবিত্রতম,তিনি শিখাসদৃশ হইবেন ; তাহী এক দিনে উহার শু্যাকুল ও কণ্টক দগ্ধ করিয়া ভস্ম করিবে । ১৮ আর তিনি তাহার বনের ও উদ্যানের গৌরবকে, প্রাণ ও শরীরকে, সংহার করিবেন : তাহাতে সে রোগীর ১৯ দ্যায় ক্ষয় পাইবে। আর তাহার বনের অবশিষ্ট বৃক্ষ এমন অল্প হইবে যে, বালক তাহী গণনা করিয়া লিখিতে পারবে । সেই দিনে ইস্রায়েলের অবশিষ্টাংশ ও যাকোব-কুলের রক্ষাপ্রাপ্ত লোকেরা আপনাদের প্রহারকারীর উপরে আর নির্ভর করিবে না ; কিন্তু ইস্রায়েলের পবিত্রতম ২১ সদাপ্রভুর উপরে সত্যভাবে নির্ভর করবে। অবশিষ্টাংশ ফিরিয়া আসিবে, যাকোবের অবশিষ্টাংশ বিক্রমশালী ২২ ঈশ্বরের কাছে ফিরিয়া আসিবে । বস্তুতঃ, হে ইস্রায়েল, তোমার লোকের সমুদ্রের বালির তুল্য হইলেও তাঁহাদের অবশিষ্টাংশই ফিরিয়া আসিবে ; উচ্ছিন্নতা নিরূ২৩ পিত, তাহ ধৰ্ম্মিকতার বন্যাস্বরূপ হইবে। কেনন প্রভু, বাহিনীগণের সদাপ্রভু, সমস্ত পৃথিবীর মধ্যে উচ্ছেদ, নিরূপিত উচ্ছেদ, সাধন করিবেন। অতএব প্রভু, বাহিনীগণের সদাপ্রভু এই কথা বলেন, হে আমার দিয়োন-নিবাসী প্রজাগণ, অশূর হইতে ভীত হইও না ; যদিও সে তোমাকে দণ্ডাঘাত করে ও তোমার বিপরীতে যষ্টি উঠায়, যেমন মিসর করিয়া২৫ ছিল। কারণ আর আতি অল্প কাল অতীত হইলে ক্রোধ সিদ্ধ হইবে, আমার কোপ উহার সংহারে সিদ্ধ হইবে। ২৬ আর বাহিনীগণের সদাপ্রভু তাহার বিপরীতে কশ৷ উত্তোলন করিবেন, যেমন ওরেব শৈলে মিদিয়নের হত্যাকাণ্ডে করিয়াছিলেন ; এবং তাহার যষ্টি সাগরের উপরে থাকিবে, আর তিনি তাহ উত্তোলন করিবেন, ২৭ যেমন মিসরে করিয়াছিলেন। সেই দিন তোমার স্কন্ধ হইতে উহার ভার ও তোমার গ্রীব। হইতে উহার র্যোয়ালি সরিয়া পড়িবে, এবং মেদের বৃদ্ধি প্রযুক্ত র্যোয়ালি ভাঙ্গিয়া যাইবে। ২৮ সে আয়াতে আসিয়াছে, মিগ্রেীণ পশ্চাৎ ফেলিয়াছে : ২৯ মিক্মসে নিজ দ্রব্যসামগ্রী রাখিয়ছে ; তাহারা গিরিপথ ছাড়িয়া আসিয়াছে, গেবাতে রাত্রি যাপন করিয়াছে ; রাম কঁাপিতেছে, শৌলের গিবিয়া পলায়ন ৩• করিতেছে। অয়ি গল্পীম কন্তে, তুমি আপন স্বরে ৩১ উচ্চশব্দ কর । লয়িশা, কর্ণপাত কর । হয়। দুঃখিনী তানাথোৎ মদমেনীর লোক পলাতক ; গেবীম৩২ নিবাসিগণ সকলই স্থানান্তরে লইয়। গেল। সে তদ্যই নোবে বিলম্ব করিতেছে, সে সিয়োন-কস্তার পর্ববতের, যিরশালেম-গিরির, প্রতিকূলে হস্ত নাড়িতেছে। ○○ ૨૭ ミ3 ফিশাইয়। @今》 দেখ, প্রভু, বাহিনীগণের সদাপ্রভু, মহাভয়ঙ্কররূপে শাখাগুলি ভঙ্গ করিবেন : তাঁহাতে অতি উচ্চমস্তক বৃক্ষ সকল ছিন্ন হইবে, ও অতি উন্নত তরু সকল ৩৪ ভূমিসাৎ হইবে। তিনি লৌহ দ্বারা বনের ঝাড় সকল কাটিয় ফেলিবেন, এবং লিবানেন মহাপরাক্রমীর দ্বারা নিপাতিত হইবে। শান্তিরাজ ও র্তাহার রাজত্ব। SS আর যিশয়ের গুড়ি হইতে এক পল্লব নির্গত হইবেন, ও তাহার মূল হইতে উৎপন্ন এক চার ২ ফল প্রদান করিবেন। আর সদাপ্রভুর আত্মা—প্রজ্ঞার ও বিবেচনার আত্মা, মন্ত্রণার ও পরাক্রমের আত্মা, জ্ঞানের ও সদাপ্রভু ভয়ের আত্মা—তাহাতে অধিষ্ঠান করবেন ; আর তিনি সদাপ্রভু-ভয়ে আমোদিত হই৩ বেন । তিনি চক্ষুর দৃষ্টি অনুসারে বিচার করিবেন ৪ না, কর্ণের শ্রবণানুসারে নিষ্পত্তি করিবেন না ; কিন্তু ধৰ্ম্মশীলতায় দীনহীনদের বিচার করবেন, সারল্যে পৃথিবীস্থ নম্রদের জন্য নিষ্পত্তি করবেন : তিনি আপন মুখস্থিত দণ্ড দ্বারা পৃথিবীকে আঘাত করিবেন, তাপন ওষ্ঠাধরের নিশ্বাস দ্বারা দুষ্টকে বধ করিবেন। ৫ আর ধৰ্ম্মশীলত। তাহার কটিদেশের পটুক ও বিশ্বস্তত৷ ৬ তাহার কক্ষের পটুক হইবে। আর কেন্দুয়াব্যাঘ্র মেষশাবকের সহিত একত্র বাস করবে ; চিতাবাস্ত্র ছাগবৎসের সহিত শয়ন করিবে ; গোবৎস, যুবসিংহ ও হৃষ্টপুষ্ট পশু একত্র থাকিবে ; এবং ক্ষুদ্র বালক ৭ তাহাদিগকে চলাইবে । ধেনু ও ভলুকী চরিবে, তাহদের বৎস সকল একত্র শয়ন করবে, এবং সিংহ ৮ বলদের দ্যায় বিচালি খাইবে। আর স্তন্ত্যপায়ী শিশু কেউটির সৰ্পের গৰ্ত্তের উপরে খেলা করিবে, ত্যক্তস্তম্ভ ৯ বালক কৃষ্ণসপের বিবরের উপরে হস্ত রাখবে। সে সকল আমার পবিত্ৰ পৰ্ব্বতের কোন স্থানে হিংসা কিম্বা বিনাশ করিবে না ; কারণ সমুদ্র যেমন জলে আচ্ছন্ন, তেমনি পৃথিবী সদাপ্রভু-বিষয়ক জ্ঞানে পরিপূর্ণ হইবে। আর সেই দিন এই ঘটবে, যিশয়ের মূল, যিনি লোকবৃন্দের পতাকারূপে দাড়ান, তাহার কাছে জাতিগণ আন্বেষণ করিবে ; আর তাহার বিশ্রামস্থান প্রতাপান্বিত হইবে । আর সেই দিন এই ঘটবে, প্রভু আপন প্রজাগণের অবশিষ্টাংশকে মুক্ত করিয়া আনিবার জন্ত দ্বিতীয় বার হস্তক্ষেপ করিবেন, অর্থাৎ অশুর হইতে, মিসর হইতে, পথেষ হইতে, কুশ হইতে, এলম হইতে, শিনিয়র হইতে ইমাৎ হইতে ও সমুদ্রের উপকূলসমূহ ১২ হইতে অবশিষ্ট লোকদিগকে আনিবেন । তার তিনি জাতিগণের নিমিত্তে পতাকা তুলিবেন, ইস্রায়েলের \එංථ 2 ) SS ক্ত (বা ) সদাপ্রভু-ভয় সম্বন্ধে উপহার সুন্ন জ্ঞান হইবে । (ইব্র) উপহার আঘাণ হইবে। 571
