৬ 8 ৬ দ্বারা পুস্তকখানি কাটিয়া ঐ অঙ্গটার আগুনে ফেলিয়৷ দিতে লাগিলেন ; এইরূপে শেষে পুস্তকখানির সমুদয় ২৪ আঙ্গটার আগুনে ভস্মসাৎ হইল । রাজ ও তাহার দাসগণ ঐ সকল বাক্য শুনিয়াও কেহ ভীত হইলেন ২৫ না, ও আপন আপন বস্ত্র চিরিলেন না। যদ্যপি ইল্নাথন, দলায় ও গমরিয়, পুস্তকথানি যেন পোড়ান ন৷ হয়, সে জন্ত রাজাকে বিনয় করিয়াছিলেন, তথাপি ২৬ তিনি তাঁহাদের কথা শুনিলেন না । আর রাজ রাজপুত্ৰ যিরহমেলকে, অস্ত্ৰীয়েলের পুত্র সরায়কে ও আদিয়েলের পুত্র শেলিমিয়কে আজ্ঞা করিলেন, তোমর বান্ধক লেখককে ও ফিরমিয় ভাববাদীকে ধর ; কিন্তু সদাপ্রভু তাহাদিগকে লুক্কায়িত করিয়াছিলেন। ফিরমিয়ের মুখে শুনিয়া বাক্লক যে সকল বাক্য লিখিয়াছিলেন, তৎসম্বলিত পুস্তকখানি রাজ পোড়াইলে পর সদাপ্রভুর এই বাক্য ফিরমিয়ের নিকটে ২৮ উপস্থিত হইল, তুমি পুনর্ববার আর এক পুস্তক গ্রহণ কর ; এবং ঐ প্রথম বাক্য সকল, অর্থাৎ যিহুদী-রাজ যিহোয়াকাম কর্তৃক দগ্ধীভূত সেই প্রথম পুস্তকে ২৯ বাহ ছিল, সে সমস্ত তন্মধ্যে লিখ। আর যিহুদা-রাজ যিহোয়কীমের বিষয়ে বল, সদাপ্রভু এই কথা কহেন, তুমি এই পুস্তক পোড়াইয়াছ, বলিয়াছ, তুমি কেন ইহার মধ্যে এই কথা লিথিয়াছ যে, বাবিল-রাজ অবষ্ঠ আসিবেন, ও এই দেশ নষ্ট করিবেন, এবং ৩• নরশুষ্ঠ ও পশুহীন করিবেন । অতএব যিছুদী-রাজ যিহোয়কীমের বিষয়ে সদাপ্রভু এই কথা কহেন, দায়ুদের সিংহাসনে উপবেশন করিতে তাহার কেহ থাকিবে না, এবং তাহার শব দিবসে রৌদ্রে ও রাত্রি৩১ কালে হিমে নিক্ষিপ্ত হইয়া পতিত থাকিবে । আর আমি তাহাকে, তাহার বংশকে ও তাহার দাসগণকে তাহাদের অপরাধের প্রতিফল দিব, আর তাহদের বিরুদ্ধে এবং যিরশালেম নিবাসীদের ও যিহুদার লোকদের বিরুদ্ধে যে সমস্ত অমঙ্গলের কথা বলিলেও তাহার কর্ণপাত করে নাই, আমি তাহদের উপরে ৩২ সেই সমস্ত অমঙ্গল ঘটাইব । পরে ফিরমিয় আর একখানি পুস্তক লইয়া নেরিয়ের পুত্র বারূক লেখককে দিলেন, তাহাতে যিহূদা-রাজ যিহোয়াকাম যে পুস্তক তাগুনে পোড়াইয়াছিলেন, তাহার সমস্ত কথা তিনি পুনর্বার যির ময়ের মুখে শুনিয় লিখলেন : তদ্ভিন্ন ঐ প্রকার আর আর অনেক কথাও তাহাতে লিখিত হইল । যিরমিয়ের বাক্যহেতু কারাবাস। రి যিহোয়কীমের পুত্র কনিয়ের পদে যোশিয়ের পুত্র সিদিকিয় রাজ হইয়। রাজত্ব করেন ; বাবিল-রাজ নবুর্থদুরিৎসর তাহাকেই যিহ্রদ। দেশের ২ রাজ। করিয়tiছলেন। কিন্তু তিনি, তাহার দাসগণ ও দেশীয় লোকের যিরমিয় ভাববাদী দ্বার। কথিত সদাপ্রভুর বাক্যে কর্ণপাত করিতেন না । ミ* ফিরমিয় । [ ७७ ; २६ - ७१ ; ०१ । । ৩ পরে সিদিকিয় রাজ শেলিমিয়ের পুত্ৰ যিহূখলকে ও মাসেয়ের পুত্র সফনিয় যাজককে যিরমিয় ভাববাদীর নিকটে প্রেরণ করিয়৷ কহিলেন, বিনয় করি, আপনি আমাদের ঈশ্বর সদাপ্রভুর কাছে আমাদের জন্ত প্রার্থন ৪ করুন। সেই সময়ে ফিরমিয় লোকদের মধ্যে যাতায়াত করিতেন, কারণ তৎকালে তিনি কারাগারে বদ্ধ হন e নাই। আর ফরেীণের সৈন্ত মিসর হইতে বাহির হইয়া আসিয়াছিল ; এবং যিরশালেম অবরোধকারী কল্দীয়ের তাহদের সমাচার শুনিয়া যিরশালেম হইতে চলিয়া গিয়াছিল । ও তখন যিরমিয় ভাববাদীর নিকটে সদাপ্রভুর এই ৭ বাক্য উপস্থিত হইল, সদাপ্রভু, ইস্রায়েলের ঈশ্বর, এই কথা কহেন, যিহ্ৰদীর যে রাজ। আমার নিকটে জিজ্ঞাসা করিতে তোমাদিগকে পঠাইয়াছে, তাহাকে এই কথা বল, দেখ, ফরোণের যে দৈন্ত তোমাদের সাহায্যার্থে বাহির হইয়। আসিয়াছে, তাহার। মিসরে ৮ আপন দেশে ফিরিয়া যাইবে। আর কল্দায়ের পুনৰ্ব্বার অtfসবে, এই নগরের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করিবে ; এবং ইহা ৯ হস্তগত করিয়া আগুনে পোড়াইয়া দিবে। সদাপ্রভু এই কথা কহেন,তোমরা এই কথা বলিয় আপনাদের প্রাণকে বঞ্চনা করিও না যে, কল্দায়ের আমাদের নিকট হইতে অবগু চলিয়। যাইবে । কেননা তাহার ১• চলিয়া যাইবে না। বাস্তবিক যে কলুদায়ের তোমাদের সহিত যুদ্ধ করিতেছে, তোমরা তাহাদের সমস্ত সৈন্তকে আঘাত করিলেও যদ্যপি তাহীদের মধ্যে কতকগুলি খড়গবিদ্ধ লোকমাত্র অবশিষ্ট থাকে, তথাপি তাহারাই আপন আপন তাম্বুতে উঠিয়৷ এই নগর আগুনে পোড়াইয়া দিবে। ১১ কলুদীয়দের সৈন্যদল যে সময়ে ফরেীণের সৈন্তদলের ১২ ভয়ে যিরশালেম হইতে উঠিয় গিয়াছিল, সেই সময়ে ফিরমিয় বিদ্যামীন প্রদেশে যাইবার ও তথায় লোকদের মধ্যে আপনার প্রাপ্য অংশ গ্রহণ করিবার ইচ্ছায় ১৩ fযরশালেম হইতে প্রস্থান করিলেন। যখন তিনি বিদ্যমীনের দ্বারে উপস্থিত হন, তখন সেই স্থানে রক্ষকদের এক জন অধ্যক্ষ ছিল, তাহার নাম যিরিয়, সে হুনানিয়ের পৌত্র, শেলিমিয়ের পুত্র ; সেই ব্যক্তি যির ময় ভাববাদীকে ধরিয়া কহিল, তুমি কল্দ্রীয়দের ১৪ পক্ষে যাইতেছ। ফিরমিয় কহিলেন, এ মিথ্য; কথা, আমি কল্দীয়দের পক্ষে যাইতেছি না। তথাপি যিরিয় তাহার কথা ন শুনিয়া যির/ময়কে ধরিয়া অধ্যক্ষদের ১৫ নিকটে লইয়া গেল। সেই অধ্যক্ষগণ ফিরমিয়ের প্রতি ক্রুদ্ধ হইয় তাহাকে প্রহার করিল, এবং যোনাথন লেখকের বাটীতে স্থিত কারাগারে রাখিল, কেননা তাহার। তাঁহাই কারাগার করিয়াছিল। ১৬ সেই কারাকুপে ও কারাকক্ষে প্রবেশ করিবার পর ফিরমিয় সেই স্থানে অনেক দিন যাপন করলেন ; ১৭ পরে সিদিকিয় রাজ। লোক পঠাইয় তাহাকে আনাইলেন ; আর রাজ। আপন বাটীতে তাহাকে নির্জন 646
