や? * লের মধ্যে আর চলিবে না ; কিন্তু তাহাদিগকে বল, ২৪ কাল এবং সমস্ত দর্শনের বাক্য সন্নিকট । কারণ অলীক দৰ্শন কিম্বা চাটুবাদের মন্ত্রতন্ত ইস্রায়েল-কুলের ২৫ মধ্যে আর থাকিবে না। কেননা আমি সদাপ্রভু, আমি কথা কহিব ; আর আমি যে বাক্য বলিব, তাহ অবষ্ঠ সফল হইবে, বিলম্ব আর হইবে না ; কারণ, হে বিদ্রোহী কুল, তোমাদের বর্তমান সময়েই আমি কথা কহিব, এবং তাহ সফলও করিব, ইহা প্ৰভু সদাপ্রভু কহেন। ২৬ আবার সদাপ্রভুর এই বাক্য আমার নিকটে উপ২৭ স্থিত হইল, হে মনুষ্য-সন্তান, দেখ, হস্রায়েল-কুল বলে, ঐ ব্যক্তি যে দর্শন পায়, সে অনেক বিলম্বের কথা ; সে দূরবত্তী কালের বিষয়ে ভাববাণী বলিতেছে। ২৮ এই জন্ত তুমি তাহাদিগকে বল, প্রভু সদাপ্রভু এই কথা কহেন, আমার সমস্ত বাক্য সফল হইতে আর বিলম্ব হইবে না ; আমি যে বাক্য বলিব, তাৰ সফল হইবে ; ইহা প্ৰভু সদাপ্রভু কহেন। মিথ্যা ভাববাদীদের দণ্ড । $రి : కళే এই বাক্য আমার নিকটে উপস্থিত হইল, হে মনুষ্য-সন্তান, ইস্রায়েলের যে ভাববাদীরা ভাববাণী বলে, তুমি তাহদের বিরুদ্ধে ভাববাণী বল ; এবং যাহার নিজ নিজ হৃদয় হইতে ভাববাণী বলে, তাহাদিগকে বল, তোমরা সদাপ্রভুর ৩ বাক্য শুন । প্ৰভু সদাপ্রভু এই কথা কহেন, ধিক্ সেই নিকেবাধ ভাববাদিগণকে, যাহার। আপন আপন ৪ আত্মার অনুগমন করে, কিছুই দেখে নাই। হে ইস্রায়েল, তোমার ভাববাদিগণ উৎসন্ন স্থানের শৃগাল৪ দের তুল্য। তোমর কোন ফাটলে উঠ নাই, এবং সদাপ্রভুর দিনে সংগ্রামে দাড়াহবার জন্ত ইস্রায়েল৬ কুলের নিমিত্ত প্রাচীরও দৃঢ় কর নাই । তাহার অলীক দর্শন পাইয়াছে, মিথ্যা মন্ত পড়িয়াছে, তাহার। বলে, “ সদাপ্রভু বলেন, অথচ সদাপ্রভু তাহাদিগকে প্রেরণ করেন নাই ; আর তাহার। আশা করিয়াছে ৭ যে, সেই বাক্য সিদ্ধ হইবে । তোমরা কি অলীক দর্শন পাও নাই ? মিথ্যাকথারূপ মন্ত্র কি পড় নাই ? কেনন। আমি না বলিলেও তোমর বলিতেছ, ইহ। সদাপ্রভু বলেন । ৮ এই জন্ত প্ৰভু সদাপ্রভু এই কথা কহেন, তোমর অলীক বাক্য বলিয়াছ, ও মিথ্যা কথারূপ দর্শন পাই য়াছ : এই নিমিত্ত দেখ, আমি তোমাদের বিপক্ষ, ইহ। ] ন প্ৰভু সদাপ্রভু কহেন। ফলতঃ আমার হস্ত সেই ভাববাদীদের বিপক্ষ হইবে, বাহারা অলীক দর্শন পায় ও মিথ্য মন্ত্র পড়ে ; তাহারা আমার প্রজাদের সভায় থাকিবে না, এবং ইস্রায়েল-কুলের বংশাবলিপত্রে উল্লিথিত হইবে না, আর ইস্রায়েল-দেশে প্রবেশ কfরবেন। ; তাহাতে তোমরা জানিবে যে, আমিই প্ৰভু সদাপ্রভু। যিহিস্কেল । [ > ९ ; २8 -- > ● ; २० ॥ ১• শান্তি না হইলেও তাহারা ‘শাস্তি’ বলিয়। আমার প্রজাদিগকে ভ্রাস্ত করিয়াছে ; এবং কেহ ভিত্তি নিৰ্ম্মাণ করিলে, দেখ, তাহার কলি দিয়া তাহ লেপন ১১ করে । এই জন্ত যাহার। কলি দিয়। তাহ লেপন করে, তাহাদিগকে বল, তাহ পতিত হইবে, প্লাবনকারী বৃষ্টি আসিবে ; হে বৃহৎ করকা সকল, তোমরা পড়িবে, এবং প্রচণ্ড যাত্য। তাহ বিদারণ করিবে । ১২ দেখ, সেই ভিত্তি যখন পতিত হইবে, তখন এই ৰুখা কি তোমাদিগকে বলা যাইবে না, তোমরা যাহা ১৩ দিয়া লেপন করিয়াছ, সেই প্রলেপ কোথায় ? এই জন্ত প্ৰভু সদাপ্রভু এই কথা কহেন, আমিই আপন ক্রোধে প্রচণ্ড বাত্যা দ্বারা তাহ বিদারণ করিব, আমার কোপে প্লাবনকারী বৃষ্টি আসিবে, ও আমার ১৪ ক্রোধে বৃহৎ করকা উহ। বিনাশ করিবে । এই প্রকারে তোমরা কলি দিয়া যে ভিত্তি লেপন করিয়াছ, তাহ আমি ভাঙ্গিয় ফেলিব, ভূমিসাৎ করিব, তাহাতে তাহার মূল অনাবৃত হইবে ; তাহ পড়িবে, আর তাহার মধ্যে তোমাদের বিনাশ হইবে : তাহাতে তোমরা জানিবে যে, আমিই সদাপ্রভু। ১৫ এই প্রকারে আমি সেই ভিত্তিতে, এবং ষাহীর তাহ। লেপন করিয়াছে তাহাদিগেতে আপন ক্রোধ সম্পন্ন করিব : অহ্মর আমি তোমাদিগকে বলিব, সেই ভিত্তি আর নাই, এবং তাহার লেপনকারিগণও নাই ; ১৬ অর্থাৎ যাহার fযরশালেমের বিষয়ে ভাববাণী বলে, এবং শান্তি ন হইলেও তাহার জন্ত শান্তির দর্শন পায়, ইস্রায়েলের সেই ভাববাদিগণ নাই । ইহা প্ৰভু সদাপ্রভু বলেন । ১৭ আর হে মনুষ্য-সন্তান, তোমার জাতির যে কস্তাগণ আগন আপন হৃদয় হইতে ভাববাণী বলে, তুমি তাহাদের বিরুদ্ধে তোমার মুখ রাগ, এবং তাহদের ১৮ বিরুদ্ধে ভাববাণী বল ; তুমি বল, প্রভু সদাপ্রভু এই কথ। কাইন, ধিক্ সেই স্ত্রীলোকদিগকে, যাহারা প্রাণের মৃগয়া করিবার নিমিত্তই সমস্ত কনুইয়ের জন্ত বালিশ সেলাই করে, ও সৰ্ব্ব আকৃতির লোকের মাথার জন্ত আবরণী প্রস্তুত করে ; তোমরা কি আমার প্রজাদের প্রাণ মুগয়া করিয়া আপনাদের ১৯ প্রাণ রক্ষা করিবে ? তোমরা ত দুই এক মুষ্টি যব বা দুই এক খণ্ড রটার জন্ত আমার প্রজাদের মধ্যে আমাকে অপবিত্র করিয়াছ, ফলতঃ যে সকল প্রাণী বধের যোগ্য নয়, তাহাদিগকে বধ করিবার জন্য, ও যে সকল প্রাণী বাচিবার যোগ্য নয়, তাহাদিগকে বচিাইবার জষ্ঠ, তোমরা আমার সেই প্রজাদিগকে মিথ্য। কথা বলয় থাক, যাহার মিথ্যাকথা শুনিয়া ২• থাকে। অতএব প্ৰভু সদাপ্রভু এই কথা কহেন, দেখ, তোমাদের যে যে বালিশ দ্বারা তোমরা পক্ষী শিকারের স্থায় প্রাণ মৃগয়া করিয়া থাক, আমি সেই সকলের বিপক্ষ : আমি তোমাদের ভুজ হইতে সেই সকল বালিশ লহয়। চিরিয়া ফেলিব ; এবং Ꮾ78
