●@文 বাহির হইয়। আসিবে ; তাহার। সভয়ে আমাদের ঈশ্বর সদাপ্রভুর নিকটে আদিবে ও তোমা হইতে ভীত হইবে । কে তোমার তুল্য ঈশ্বর ?—অপরাধ ক্ষমাকারী, ও আপন অধিকারের অবশিষ্টাংশের অধৰ্ম্মের প্রতি উপেক্ষাকারী । তিনি চিরকাল ক্রোধ রাখেন না, ১৯ কারণ তিনি দয়ায় প্রীত। তিনি ফিরিয়া আমাদের ○br মীথী – নহ্ম । [ ° 3 >レーペ ; a প্রতি করুণ করিবেন : তিনি আমাদের অপরাধ সকল পদতলে মর্দিত করিবেন ; হুঁ, তুমি আপন লোকদের সমস্ত পাপ সমুদ্রের অগাধ জলে নিক্ষেপ ২• কfরবে। তুমি যাকোবের নিমিত্ত সেই সত্য, ও অব্রাহামের নিমিত্ত সেই দয়া সাধন করিবে, যাহ। পূৰ্ব্বকাল হইতে আমাদের পিতৃপুরুষদের কাছে শপথ করিয়াছিলে । নহুম ভাববাদীর পুস্তক। আপন শক্রদের প্রতি ঈশ্বরের দ্যায়বিচার । Ş নীনবী-বিষয়ক ভারবাণী । ইল্বকোশীয় নহুমের দর্শন-পুস্তক। ২ সদাপ্রভু স্বগৌরব-রক্ষণে উদ্যোগী ঈশ্বর, তিনি প্রতিফলদাতা ; সদাপ্রভু প্রতিফলদাতা ও ক্রোধশালী : সদাপ্রভু আপন বিপক্ষগণকে প্রতিফল দেন, আপন ৩ শক্রগণের জন্ত ক্রোধ সঞ্চয় করেন । সদাপ্রভু ক্রোধে ধীর ও পরাক্রমে মহান, এবং তিনি অবস্ত [পাপের } দও দেন : ঘূৰ্ণবায়ু ও ঝড় সদাপ্রভুর পথ, মেঘ তাহার ৪ পদধূলি । তিনি সমুদ্রকে ধমৃকান, শুষ্ক করেন, নদনদী সকল নির্জল করেন ; বাশন ও কামল মান হয়, ৫ আর লিবানোনের পুষ্প স্নান হয়। তাহার ভয়ে পৰ্ব্বতগণ কাপে, উপপৰ্ব্বতগণ গলিয়া যায়, এবং তাহার সম্মুখ হইতে পৃথিবী, জগৎ ও তন্নিবাসী সকলে ও উঠিয়া যায়। তাহার ক্রোধের সম্মুখে কে দাড়াইতে পারে ? তাহার কোপের প্রদাহে কে তিষ্ঠিতে পারে ? তাহার ক্রোধ অগ্নির ছায় সেচিত হয়, তাহার দ্বার। ৭ শৈলগণ ফাটিয়া যায়। সদাপ্রভু মঙ্গলস্বরূপ, সঙ্কটের দিনে তিনি দুর্গ ; আর যাহার। তাহার শরণ লয়, ৮ তিনি তাহাদিগকে জানেন । কিন্তু তিনি প্লাবনকারী বন্ত দ্বার। সেই স্থান সংহার কারবেন, এবং আপন শক্রগণকে অন্ধকারে তাড়াইয়। দিবেন। ৯ তোমরা সদাপ্রভুর বিরুদ্ধে কি চিন্তা করিতেছ ? তিনি একেবারে শেষ করবেন, দ্বিতীয় বার সঙ্কট ১• উপস্থিত হইবে না। কেননা, জড়িত কণ্টকের স্থায় ও মদ্যপানে আর্দ্র হইলেও, তাহার শুষ্ক খড়ের ছায় ১১ নিঃশেষে অগ্নি-ভক্ষিত হইবে । [হে নীনবি.] এক জন তোম৷ হইতে উৎপন্ন হুইয়াছে, যে সদাপ্রভুর বিরুদ্ধে কুকল্পনা করিতেছে, যে পাষণ্ডতার মন্ত্রণ দেয় । ১২ সদাপ্রভু এই কথা কহেন, পূর্ণশক্তি ও বহুসংখ্যক হইলেও তাঁহার অমনি ছিন্ন হইবে, এবং [ রাজ। ] অতীত হইবে । [হে যিহুদা, আমি তোমাকে নত ১৩ করিয়াছি, আর নত করিব না। এক্ষণে আমি তোমার স্কন্ধ হইতে তাহার যোয়ালি ভাঙ্গিব, ও তোমার বন্ধন ১৪ ছেদন করিব। আর [ হে নীনবি.] তোমার বিষয়ে সদাপ্রভু এই আজ্ঞা করিলেন, তোমার নামীয় বীজ আর উপ্ত হইবে না, আমি তোমার দেবালয় হইতে ক্ষোদিত ও ছাচে ঢালা প্রতিমা উচ্ছিন্ন করিব, আমি তোমার কবর প্রস্তুত করিব, কেননা তুমি পামর। দেখ, পৰ্ব্বতগণের উপরে তাহারই চরণ, যে সুসমাচার প্রচার করে, শান্তি ঘোষণা করে ; হে যিহ্ৰদ, তুমি আপন পৰ্ব্ব সকল পালন কর : আপন মানত সকল পূর্ণ কর, কেননা পাষণ্ড আর তোমার মধ্যে যাতায়াত করিবে না ; সে সৰ্ব্বতোভাবে উচ্ছিন্ন হইল । } or নীনবীর অবরোধ ও পতন । & খণ্ডবিখণ্ডকারী তোমার বিরুদ্ধে উঠিয়া আদিয়াছে ; তুমি দুর্গ রক্ষা কর, পথে প্রইরি-কাৰ্য্য কর, কটিদেশ কষিয়া বাধ, আপনাকে অতিশয় বল২ বান কর । কারণ সদাপ্রভু ইস্রায়েলের ত্রীর দ্যায় যাকোবের ত্রীকে পুনরায় সতেজ করিতে উদ্যত : কারণ শূন্তকারীরা তাহাদিগকে ভাণ্ডবৎ] শূন্ত করিয়াছে, ও তাহদের দ্রাক্ষালতা সকল বিনষ্ট করিয়াছে। ৩ উহার বীরগণের ঢাল রক্তীকৃত, বিক্ৰমিগণ লোহিতবর্ণ বস্ত্রপরিহিত, উহার আয়োজন-দিনে রথ সকল অয়সে ৪ উজ্জ্বল ও বড়শা সকল চালিত হয়। পথে পথে রথ সকল উন্মত্তের দ্যায় চলে, প্রশস্ত চকে দৌড়িতে দেীড়িতে পরস্পর আঘাত করে ; তাহদের জাভা দেউটার স্থায়, তাহার। বিদ্যুতের ন্যায় ধাবমান হয়। e [রাজ] আপন কুলীনবর্গকে স্মরণ করেন, তাহার গমনে স্থলিত হয় ; প্রাচীরের দিকে দৌড়াদৌড়ি হই 752
