8レ কৈসরকে দেও, আর ঈশ্বরের যাহ। যাহা, ঈশ্বরকে দেও। তখন তাহারা তাহার বিষয়ে অতিশয় আশ্চর্য্য জ্ঞান করিল। পরকালের বিষয়ে শিক্ষণ । পরে সদৃকারা—যাহারা বলে, পুনরুত্থান নাই— তাহার কাছে আসিল এবং তঁহাকে জিজ্ঞাসা করিল, ১৯ গুরো, মোশি আমাদের জন্য লিখিয়াছেন, কাহারও ভ্রাতা যদি স্ত্রী রাখিয়া মরিয়া যায়, আর তাহার সন্তান না থাকে, তবে তাহার ভাই তাহার স্ত্রীকে বিবাহ করিয়া আপন ভাইয়ের জন্য বংশ উৎপন্ন করিবে । ২• ভাল, সাতটা ভাই ছিল ; প্রথম জন একটী স্ত্রীকে বিবাহ করিল, আর সে সন্তান না রাখিয়া মরিয়া ২১ গেল । পরে দ্বিতীয় জন তাহাকে বিবাহ করিল, কিন্তু সেও সন্তান না রাখিয়া মরিল ; তৃতীয় জনও তদ্রুপ । ২২ এইরূপে সাত জনই কোন সন্তান রাখিয়া যায় নাই ; ২৩ সকলের শেষে সে স্ত্রীও মরিয়া গেল । পুনরুথানে, যখন তাহার। উঠিবে, সে তাহদের মধ্যে কাহার স্ত্রী হইবে ? তাহারা সাত জনই ত তাহাকে বিবাহ করিয়াছিল। ২৪ যীশু তাহাদিগকে বলিলেন, ইহাই কি তোমাদের ভ্রান্তির কারণ নয় যে, তোমরা না জান শাস্ত্র, না জান ২৫ ঈশ্বরের পর ক্রম ? মৃতদের মধ্য হইতে উঠিলে পর লোকেরা ত বিবাহ করে না, এবং বিবাহিতাও হয় ২৬ না, বরং স্বর্গে দূতগণের ন্যায় থাকে। কিন্তু মৃতদের বিষয়ে, তাহারা যে উত্থিত হয়, এই বিষয়ে মোশির গ্রন্থে ঝোপের বৃত্তান্তে ঈশ্বর তাহাকে কিরূপ বলিয়াছিলেন, তাহা কি তোমরা পাঠ কর নাই ? তিনি বলিয়াছিলেন, “আমি অব্রাহামের ঈশ্বর, ইসহাকের ২৭ ঈশ্বর ও যাকোবের ঈশ্বর ”* তিনি মৃতদের ঈশ্বর নহেন, কিন্তু জীবিতদের । তোমরা বড়ই ভ্রান্তিতে পড়িয়াছ। সৰ্ব্ব প্রধান অশক্তার বিষয়ে শিক্ষণ । আর অধ্যাপকদের এক জন নিকটে আসিয়া তাহাদিগকে তক বিতর্ক করিতে শুনিয়া, এবং যীশু তাহtদিগকে বিলক্ষণ উত্তর দিয়াছেন জানিয়া, তাহাকে জিজ্ঞাসা করিল, সকল আজ্ঞার মধ্যে কোনটা প্রথম ? ২৯ যীশু উত্তর করিলেন, প্রথমটা এই, “ হে ইস্রায়েল, শুন ; আমাদের ঈশ্বর প্রভু একই প্রভু ; আর তুমি তোমার সমস্ত অন্তঃকরণ, তোমার সমস্ত প্রাণ, তোমার সমস্ত মন ও তোমার সমস্ত শক্তি দিয়া তোমার ঈশ্বর প্রভুকে প্রেম করিবে । " + দ্বিতীয় টী এই, “ তোমার প্রতিবাসীকে আপনার মত প্রেম করিবে ।”: এই দুই আজ্ঞা হইতে বড় আর কোন আজ্ঞা নাই । ৩২ অধ্যাপক তাহাকে কহিল, বেশ, গুরু, আপনি সতা বলিয়াছেন যে, তিনি এক, এবং তিনি ব্যতীত অঙ্গ ৩৩ নাই ; আর সমস্ত অন্তঃকরণ, সমস্ত বুদ্ধি ও সমস্ত শক্তি >bア ー&bア లి e この>
- যাত্রা ৩ ; ২-৬ + দ্বি ৰি e , a, লেীয় ১৯ ; ১৮ ।
মার্ক। দিয়া তাহাকে প্রেম কর। এবং প্রতিবাসীকে আপনার মত প্রেম করা সমস্ত হোম ও বলিদান হইতে শ্রেষ্ঠ । ৩৪ তখন সে বুদ্ধিপুৰ্ব্বক উত্তর দিয়াছে দেখিয়া যীশু তাহাকে কহিলেন, ঈশ্বরের রাজ্য হইতে তুমি দূরবত্তী নও । ইহার পরে তাহাকে কোন কথা জিজ্ঞাসা করিতে আর কাহারও সাহস হইল না । আর ধৰ্ম্মধামে উপদেশ দিবার সময়ে যীশু প্রসঙ্গ করিয়া বলিলেন, অধ্যাপকের কেমন করিয়া বলে ৩৬ যে, খ্ৰীষ্ট দারুদের সন্তান দায়ুদ নিজেই ত পবিত্র আত্মার আবেশে এই কথা কহিয়াছেন, প্রভু আমার প্রভুকে কহিলেন, তুমি আমার দক্ষিণে বস, যাবৎ তোমার শক্রগণকে তোমার পদতলে নী রাখি । * * ৩৭ দাৰুদ নিজেই তাহাকে প্রভু বলেন, তবে তিনি কিরূপে তাহার সন্তান হইলেন ? আর সাধারণ লোকে আনন্দপূর্বক তাহার কথা শুনিত । অহঙ্কার ও দানশীলতার বিষয়ে শিক্ষণ । তার ১ তিনি তাপন উপদেশের মধ্যে তাহাদিগকে বলিলেন, অধ্যাপকদের হইতে সাবধান, তাহারা লম্বা ৩৯ লম্বা কাপড় পরিয়া বেড়াইতে চায়, এবং হাট বাজারে লোকদের মঙ্গলবাদ, সমাজ-গৃহে প্রধান প্রধান আসন ৪০ এবং ভোজে প্রধান প্রধান স্থান ভাল বাসে । এই যে লোকেরা বিধবাদের বাড়ী শুদ্ধ গ্রাস করে, আর ছলে লম্বা লম্ব প্রার্থনা করে, ইহার বিচারে আরও অধিক দণ্ড পাইব । আর তিনি ভাণ্ডারের সম্মুখে বসিয়া, লোকেরা ভাণ্ডারের মধ্যে কিরূপে মুদ্র। রাখিতে ছ, তাহ দেখিতেছিলেন । তখন অনেক ধনবান তাহার মধ্যে বিস্তর ৪২ মুদ্র। রাখিল । পরে একটা দরিদ্র বিধবা আসিয়া দুইটা মুদ্র মুদ্র তাঁহাতে রাখিল যাহার মূল্য সিকি ৪৩ পয়সা । তখন তিনি আপন শিষ্যগণকে কাছে ডাকিয় কহিলেন, আমি তোমাদিগকে সত্য কহিতেছি, ভাণ্ডারে যাহারা মুদ্র। রাখিতেছে, তাহীদের সকল ৪৪ অপেক্ষ এই দরিদ্র। বিধবা অধিক রাখিল ; কেননা অন্ত সকলে আপন আপন অতিরিক্ত ধন হইতে কিছু কিছু রাখিয়াছে, কিন্তু এ নিজ অনাটন হইতে, যাহা কিছু ছিল, সমস্ত জীবনোপায় রাখিল । যিন্ধশালেমের বিনাশ ও যীশুর পুনরাগমনবিষয়ক শিক্ষণ । S○ পরে ২ ধৰ্ম্মধাম হইতে বাহিরে যাইবার সময়ে তাহার শিষ্যগণের মধ্যে এক জন তাহাকে কহিলেন, হে গুরু, দেখুন: কেমন পাথর ও কেমন ২ গাথনি। যীশু তাহাকে কহিলেন, তুমি কি এই সকল | د ; ه د د قfhو * ১ । মথি ২৩ : ১-৭ । লুক ২০ ; ৪৫-৪৭ ১ - ১-৪ । ২ । মথি ২৪ আৰ্য । লুক ২ ১ ঃ ৫-৩৬ । 3(? \○bア 8 y 48
