? о о পারে ? যদি আমি সত্য বলি, তবে তোমরা কেন ৪৭ আমাকে বিশ্বাস কর না ? যে কেহ ঈশ্বরের, সে ঈশ্বরের কথা সকল শুনে ; এই জন্যই তোমরা শুন ৪৮ না, কারণ তোমরা ঈশ্বরের নহ। যিহূদীর উত্তর করিয়া তাহাকে কহিল, আমরা কি ভালই বলি না ৪৯ যে, তুমি এক জন শমরীয় ও ভূতগ্ৰস্ত ? যীশু উত্তর করিলেন, আমি ভূতগ্রস্ত নহি, কিন্তু আপন পিতাকে সমাদর করি, আর তোমরা আমাকে অনাদর কর । ৫০ কিন্তু আমি আপনার গৌরব অন্বেষণ করি না ; এক জন আছেন, যিনি অন্বেষণ করেন ও ফিচার করেন । । ৫১ সত্য, সত্য, আমি তোমাদিগকে বলিতেছি, কেহ যদি আমার বাক্য পালন করে, সে কখনও মৃত্যু দেখিবে ৫২ না। যিহুদীরা তাহাকে বলিল, এখন জানিলাম, তুমি ভূতগ্ৰস্ত ; অব্রাহাম ও ভাববাদিগণ মরিয়া । গিয়াছেন ; আর তুমি বলিতেছ, কেহ যদি আমার বাক্য পালন করে, সে কখনও মৃত্যুর আস্বাদ পাইবে ৫৩ না। তুমি কি আমাদের পিতৃপুরুষ অব্রাহাম অপেক্ষা বড় ? তিনি ত মরিয়াছেন, এবং ভাববাদিগণও মরিয়া৫৪ ছেন ; তুমি আপনাকে কি বল ? যীশু উত্তর করিলেন, আমি যদি আপনাকে গৌরবান্বিত করি, তবে আমার গৌরব কিছুই নয় ; আমার পিতাই আমাকে গৌরবান্বিত করিতেছেন, যাহার বিযয় তোমরা বলিয়া ৫৫ থাক যে, তিনি তোমাদের ঈশ্বর ; আর তোমরা তাহাকে জান নাই ; কিন্তু আমি তাহাকে জানি ; আর আমি যদি বলি যে, তাহাকে জানি না, তবে তোমাদেরই ন্যায় মিথ্যাবাদী হইব ; কিন্তু আমি তাহাকে জানি, এবং তাহার বাক্য পালন করি । ৫৬ তোমাদের পিতৃপুরুষ অব্রাহাম আমার দিন দেখিবার আশীয় উল্লাসিত হইয়াছিলেন, এবং তিনি তাহ ৫৭ দেখিলেন ও আনন্দ করিলেন। তখন যিহুদীরা তাহাকে কহিল, তোমার বয়স এখনও পঞ্চাশ বৎসর হয় নাই, ৫৮ তুমি কি অব্রাহামকে দেখিয়াছ ? যীশু তাহাদিগকে কহিলেন, সত্য, সত্য, আমি তোমাদিগকে বলিতেছি, ৫৯ অব্রাহীমের জন্মের পূর্ববাবধি আমি আছি । তখন তাহার। পাথর তুলিয়া লইল, যেন তাহার উপরে ফেলিয়া মারে, কিন্তু যীশু লুকাইলেন, ও ধৰ্ম্মধাম হইতে বাহিরে গেলেন । যীশু এক জন জন্মান্ধকে চক্ষু দেন । উত্তম মেষপালকের দৃষ্টান্ত । S আর তিনি যাহতে যাইতে একটী লোককে দেখিতে পাইলেন, সে জন্মাবধি অন্ধ। তাহার শিষ্যেরা তাহাকে জিজ্ঞাসা করিলেন, রবিব, কে পাপ করিয়াছিল, এ ব্যক্তি, না ইহার পিতামাতা, যাহাতে ৩ এ অন্ধ হইয়া জন্মিয়াছে ? যীশু উত্তর করিলেন, পাপ এ করিয়াছে, কিম্বা ইহার পিতামাতা করিয়াছে, তাহ নয় ; কিন্তু এই ব্যক্তিতে ঈশ্বরের কায্য যেন ৪ প্রকাশিত হয়, তাই এমন হইয়াছে। যতক্ষণ দিনমান যোহন । [b~ ; 8१—न्o ; २> । আছে, যিনি আমাকে পাঠাইয়াছেন, তাহার কার্য্য আমাদিগকে করিতে হইবে ; রাত্রি আসিতেছে, তখন ৫ কেহ কাৰ্য্য করিতে পারে না । আমি যখন জগতে ৬ আছি, তখন জগতের জ্যোতি রহিয়াছি। এই কথা বলিয়া তিনি ভূমিতে থুথু ফেলিয়া সেই থখু দিয়৷ কাদা করিলেন ; পরে ঐ ব্যক্তির দুই চক্ষুতে সেই ৭ কাদা লেপন করিলেন ও তাহাকে কহিলেন, শীলোহ সরোবরে যাও, ধুইয়া ফেল ; অনুবাদ করিলে এই নামের অর্থ ‘প্রেরিত’। তখন সে গিয়া ধুইয়া ফেলিল, এবং দেখিতে দেখিতে আসিল । ৮ তখন প্রতিবাসীরা, এবং যাহার পূৰ্ব্বে তাহাকে দেখিয়াছিল যে, সে ভিক্ষা করিত, তাহারা বলিতে লাগিল, এ কি সেই নয়, যে বসিয়া ভিক্ষ চাহিত ? ৯ কেহ কেহ বলিল, সেই বটে ; আর কেহ কেহ বলিল, না, কিন্তু তাহারই মত ; সে বলিল, আমি ১০ সেই । তখন তাহারা তাহাকে বলিল, তবে কি প্রকারে ১১ তোমার চক্ষু খুলিয়া গেল ? সে উত্তর করিল, সেই ব্যক্তি, যাহার নাম যীশু, কাদা করিয়া আমার চক্ষুতে লেপন করিলেন, আর আমাকে বলিলেন, শীলোহে যাও, ধুইয়া ফেল ; তাহাতে আমি গিয়া ধুইয়। ১২ ফেলিলে দৃষ্টি পাইলাম । তাহারা তাহাকে কহিল, সে ব্যক্তি কোথায় ? সে বলিল, তাহা জানি না । ১৩ পূৰ্ব্বে যে অন্ধ ছিল, তাহাকে তাহারা ফরাশীদের ১৪ নিকটে লইয়া গেল। যে দিন যীশু কাদা করিয়া ১৫ তাহার চক্ষু খুলিয় দেন, সেই দিন বিশ্রামবার। এই জন্য আবার ফরাশীরাও তাহাকে জিজ্ঞাসা করিতে লাগিল, কিরূপে দৃষ্টি পাইলে ? সে তাহাদিগকে কহিল, তিনি আমার চক্ষের উপরে কাদা দিলেন, পরে আমি ১৬ ধুইয়া ফেলিলাম, আর দেখিতে পাইতেছি । তখন কএক জন ফরাশী বলিল, সে ব্যক্তি ঈশ্বর হইতে আইসে নাই, কেননা সে বিশ্রামবার পালন করে না । আর কেহ কেহ বলিল, যে ব্যক্তি পাপী, সে কি প্রকারে এমন সকল চিহ্ন-কাৰ্য্য করিতে পারে ? ১৭ এইরূপে তাহদের মধ্যে মতভেদ হইল। পরে তাহার পুনরায় সেই অন্ধকে কহিল, তুমি তাহার বিষয়ে কি বল ? কারণ সে তোমারই চক্ষু খুলিয়া দিয়াছে । ১৮ সে কহিল, তিনি ভাববাদী । যিহুদীরা তাহার বিষয়ে বিশ্বাস করিল না যে, সে অন্ধ ছিল আর দৃষ্টি পাইয়াছে, যে পৰ্য্যন্ত না তাহার। ঐ দৃষ্টিপ্রাপ্ত ব্যক্তির পিতা১৯ মাতাকে ডাকাইয় তাহাদিগকে জিজ্ঞাসা করিল, এ কি তোমাদের পুত্র, যাহার বিষয়ে তোমরা বলিয়া থাক, এ অন্ধই জন্মিয়াছিল । তবে এখন কি প্রকারে ২০ দেখিতে পাইতেছে ? তাহার পিতামাতা উত্তর করিয়া কহিল, আমরা জানি, এ আমাদের পুত্র, এবং অন্ধই ২১ জন্মিয়াছিল, কিন্তু এখন কি প্রকারে দেখিতে পাইতেছে, তাহ জানি না, এবং কেই বা ইহার চক্ষু খুলিয়া দিয়াছে, তাহাও আমরা জানি না ; ইহাকেই জিজ্ঞাসা করুন, এ বয়ঃপ্রাপ্ত, আপনার কথা আপনি | 00
