৩ ; ১৯–৫ ; ৫ । ] সমর্থ হও যে, সেই প্রশস্ততা, দীর্ঘত, উচ্চতা ও গভীরতা ১৯ কি, এবং জ্ঞানাতীত যে খ্রাষ্টের প্রেম, তাহ যেন জানিতে সমর্থ হও, এই প্রকারে যেন ঈশ্বরের সমস্ত পূর্ণতার উদ্দেশে পূর্ণ হও । পরস্তু, যে শক্তি আমাদিগেতে কাৰ্য্য সাধন করে, সেই শক্তি অনুসারে যিনি আমাদের সমস্ত যাদ্ধার ও ২১ চিন্তার নিতান্ত অতিরিক্ত কৰ্ম্ম করিতে পারেন, মণ্ডলীতে এবং খ্ৰীষ্ট যীশুতে যুগপৰ্য্যায়ের যুগে যুগে সমস্ত পুরুষানুক্রমে তাহারই মহিমা হউক। আমেন । ঈশ্বর-ভক্তের উপযোগী আচরণ করিতে বিনতি । 8 ། ༦ཧཱ་ཙོ་ལྀཤྲ_ ཨོཾ་ཙཱ་ཙམ་ বন্দি আমি তোমাদিগকে বিনতি করিতেছি, তোমরা যে আহবানে আহূত । ২ হইয়াছ, তাহার যোগ্যরূপে চল । সম্পূর্ণ নম্রতা ও । ૨૦ ইফিষীয় । ৩ মুদ্ভুত। সহকারে, দীঘসহিষ্ণুত সহকারে চল ; প্রেমে পরস্পর ক্ষমাশীল হও, শান্তির যোগবন্ধনে আত্মার ঐক্য ৪ রক্ষা করিতে যত্নবান হও। দেহ এক, এবং আত্মা এক ; যেমন আবার তোমাদের আহবানের একই প্রত্যাশায় | ৫ তোমরা আস্থত হইয়াছ। প্রভু এক, বিশ্বাস এক, ৬ বাপ্তিস্ম এক, সকলের ঈশ্বর ও পিত। এক, তিনি সকলের উপরে, সকলের নিকটে ও সকলের অপ্তরে ৭ আছেন। কিন্তু খ্রষ্টের দানের পরিমাণ অনুসারে আমাদের প্রত্যেক জনকে অনুগ্রহ দত্ত হইয়াছে। ৮ এই জন্ত উক্ত আছে, “ তিনি উদ্ধে উঠিয়া বন্দিগণকে বন্দি করিলেন, মনুষ্যদিগকে নানা বর দান করিলেন।” * ৯ ভাল, তিনি “উঠিলেন, ইহার তাৎপর্যা কি ? ন৷ এই যে, তিনি পৃথিবীর নীচতর স্থানে নামিয়াছিলেন। ১০ যিনি নামিয়াছিলেন, তিনিই সকল স্বর্গের উদ্ধে ১১ উঠিয়াছেন, যেন সকলই পুরণ করেন। আর তিনিই কএক জনকে প্রেরিত, কএক জনকে ভাববাদী, কএক জনকে মুসমাচার-প্রচারক ও কএক জনকে ১২ পালক ও শিক্ষণগুরু করিয়া দান করিয়াছেন, পবিত্রগণকে পরিপক্ক করিবার নিমিত্ত করিয়াছেন, যেন ১৩ পরিচর্য-কাৰ্য্য সাধিত হয়, যেন খ্রষ্ট্রের দেহকে গাথিয় তোলা হয়, যাবৎ না আমরা সকলে ঈশ্বরের পুত্র বিষয়ক বিশ্বাসের ও তত্ত্বজ্ঞানের ঐক্য পৰ্য্যন্ত, সিদ্ধ পুরুষের অবস্থ৷ পয্যন্ত, খ্রষ্টের পূর্ণতার আকারের পরিমাণ ১৪ পয্যন্ত, অগ্রসর হই ; যেন আমরা আর বালক নী থাকি, মনুষ্যদের ঠকামিতে, ধূৰ্ত্ততায়, ভ্রান্তির চাতুরীক্রমে তরঙ্গণহত এবং যে সে শিক্ষাবায়ুতে ইতস্ততঃ ১৫ পরিচালিত ন হই ; কিন্তু প্রেমে সত্যনিষ্ঠ হইয়া সর্বববিষয়ে তাহার উদ্দেশে বৃদ্ধি পাই, যিনি মস্তক ; ১৬ ইনি খ্ৰীষ্ট, যাহা হইতে সমস্ত দেহ, প্রত্যেক সন্ধি যে উপকার যোগায়, তদ্বারা যথাযথ সংলগ্ন ও সংযুক্ত হইয়া, প্রত্যেক ভাগের স্ব স্ব পরিমাণনুযায়ী কায্য অনুসারে - اند و یا به fis : ^ b^ఎ দেহের বৃদ্ধি সাধন করিতেছে, আপনাকেই প্রেমে গাথিয়৷ তুলিবার জন্ত করিতেছে। অতএব আমি এই বলিতেছি, ও প্রভুতে দৃঢ়ৰূপে আদেশ করিতেছি, তোমরা আর পরজাতীয়দের দ্যায় চলিও না ; তাহারা আপন আপন মনের অসার ভাবে ১৮ চলে ; তাহার চিত্তে অন্ধভূত, ঈশ্বরের জীবনের বহির্ভূত হইয়াছে, আন্তরিক অজ্ঞানত প্রযুক্ত, হৃদয়ের কঠিনতা ১৯ প্রযুক্ত হইয়াছে। তাহার অসাড় হড়য়া সলোভে সৰ্ব্বপ্রকার অশুচি ক্রিয়া করিবার জন্ত আপনাদিগকে ২০ স্বৈরিতায় সমপণ করিয়াছে। কিন্তু তোমঃ। খ্রীষ্ট্রের ২১ বিষয়ে এরূপ শিক্ষা পাও নাই ; তাহারই বাক্য ত শুনিয়াছ, এবং যীশুতে যে সত্য আছে, তদনুসারে ২২ তাহাতেই শিক্ষিত হইয়াছ ; যেন তোমরা পুৰ্ব্বকালীন আচরণ সম্বন্ধে সেই পুরাতন মনুষ্যকে ত্যাগ কর, যাহা প্রতারণার বিবিধ অভিলাৰ মতে ভ্ৰষ্ট হইয়া পড়িতেছে ; ২৩ আর আপন আপন মনের ভাবে যেন ক্রমশঃ নবীনীকৃত ২০ হও, এবং সেই নুতন মনুষ্যকে পরিধান কর, যাহা সতের ধাৰ্ম্মিকতায় ও সাধুতায় ঈশ্বরের সাদৃষ্ঠে স্বঃ * হইয়াছে । অতএব তোমরা, যাহা মিথ্যা, তাহা ত্যাগ করিয়া প্রত্যেকে আপন আপন প্রতিবাসীর সহিত সত্য আলাপ করিও ; কারণ আমরা পরস্পর অঙ্গ প্রত্যঙ্গ।. ২৬ কুদ্ধ হইলে পাপ করিও না ; স্থৰ্য্য অস্ত না যাইতে ২৭ ঘাইতে তোমাদের কোপাবেশ শাস্ত হউক ; আর ২৮ দিয়াবলকে স্থান দিও না। চোর আর চুরী না করুক, বরং স্বহস্তে সদ্ব্যাপারে পরিশ্রম করুক, যেন দীনহীনকে দিবার জন্ত তাহার হাতে কিছু থাকে। ২৯ তোমাদের মুখ হইতে কোন প্রকার কদালাপ বাহির না হউক, কিন্তু প্রয়োজনমতে গাথিয়া তুলিবার জন্ত সদালাপ বাহির হউক, যেন যাহারা শুনে, তাহাদিগকে ৩০ অনুগ্রহ দান করা হয়। আয় ঈশ্বরের পবিত্র আত্মাকে দুঃখিত করিও না, যাহার দ্বারা তোমরা মুক্তির দিনের ৩১ অপেক্ষায় মুদ্রাঙ্কিত হইয়াছ। সৰ্ব্বপ্রকার কটুকটব্য, রোষ, ক্রোধ, কলহ, নিন্দ এবং সৰ্ব্বপ্রকার হিংসেচ্ছ। ৩২ তোমাদের হইতে দূরীকৃত হউক। তোমরা পরস্পর মধুরস্বভাব ও করুণচিত্ত হও, পরস্পর ক্ষমা কর, যেমন ঈশ্বরও খ্রাষ্টে তোমাদিগকে ক্ষমা করিয়াছেন । ([. অতএব প্রিয় বৎসদের দ্যায় তোমরা ঈশ্বরের অনুকারী হও । আর প্রেমে চল, যেমন খ্ৰীষ্টও তোমাদিগকে প্রেম করিলেন, এবং আমাদের জন্ত ঈশ্বরের উদ্দেশে, সৌরভের নিমিত্ত,ী উপহার ও বলিরূপে আপনাকে উৎসর্গ করিলেন । কিন্তু বেগু্যাগমনের ও সৰ্ব্বপ্রকার অশুদ্ধতার বা লোভের নামও যেন তোমাদের মধ্যে না হয়, যেমন ৪ পবিত্রগণের উপযুক্ত। আর কুৎসিত ব্যবহার এবং প্ৰলাপ কিম্বা শ্লেষোক্তি, এই সকল অনুচিত ব্যবহার ৫ যেন না হয়, বরং যেন ধস্থ্যবাদ দেওয়া হয় । কেনন।
- আদি ১ ; ২৭ । লেব ১ ; ৯ ।
yo 文● w9 + যা ২৯ ৪ ১৮ । 189
