*、● や যদি তাহাকে অস্বীকার করি, তিনিও আমাদিগকে অস্বীকার করিবেন : ১৩ আমরা যদি অবিশ্বস্ত হই, তিনি বিশ্বস্ত থাকেন : কারণ তিনি আপনাকে অস্বীকার করিতে পারেন না। ১৪ এই সকল কথা স্মরণ করাইয় দেও, প্রভুর সাক্ষাতে দৃঢ় প্রমাণ দেও, যেন লোকের বাগযুদ্ধ না করে, কেননা তাহাতে কোন ফল দর্শে না, যাহার শুনে, তাহদের ১৫ নিপাত হয়। তুমি আপনাকে ঈশ্বরের কাছে পরীক্ষাসিদ্ধ লোক দেখাইতে যত্ন কর ; এমন কার্যাকারী হও, যাহার লজ্জা করিবার প্রয়োজন নাই, যে সতোর বাক্য ১৬ যথার্থ মতে ব্যবহার করিতে জানে। কিন্তু ধৰ্ম্মবিরূপক নিঃসার শব্দড়িম্বর হইতে পৃথক থাক ; কেননা সেই ১৭ প্রকার লোক ভক্তিলঙ্ঘনে অধিক অগ্রসর হইবে, এবং তাহীদের বাক্য গলিত ক্ষতের স্থায় উত্তর উত্তর ক্ষয় ১৮ করিবে । হুমিনায় ও ফিলীত তাহদের মধ্যে ; ইহার সত্যের সম্বন্ধে লক্ষ্যভ্রষ্ট হইয়াছে, বলিতেছে, পুনরুত্থান হইয়া গিয়াছে, এবং কাহারও কাহারও বিশ্বাস উল্টাইয়৷ ফেলিতেছে। ১৯ তথাপি ঈশ্বর-স্থাপিত দৃঢ় ভিত্তিমূল স্থির রহিয়াছে, তাহার উপরে এই কথা মুদ্রাঙ্কিত হইয়াছে, “ প্ৰভু জানেন, কে কে তাহার ;” * এবং “ যে কেহ প্রভুর নাম করে, সে অধাৰ্ম্মিকতা হইতে দূরে থাকুক।” ২• কিন্তু কোন বৃহৎ বাটতে কেবল স্বর্ণের ও রৌপ্যের পাত্র নয়, কাষ্ঠের ও মুত্তিকার পাত্রও থাকে ; তাহার কতকগুলি সমাদরের, কতকগুলি অনাদরের পাত্র। ২১ অতএব যদি কেহ আপনাকে এই সকল হইতে শুচি করে, তবে সে সমাদরের পাত্র, পবিত্রীকৃত, কৰ্ত্তার কার্যোর উপযোগী, সমস্ত সংক্রিয়ার নিমিত্ত প্রস্তুত হইবে । কিন্তু তুমি যৌবনকালের অভিলাষ হইতে পলায়ন কর ; এবং যাহারা শুচি হৃদয়ে প্রভুকে ডাকে, তাহদের সহিত ধাৰ্ম্মিকতা বিশ্বাস, প্রেম ও শান্তির অনুধাবন ২৩ কর। কিন্তু মূঢ় ও অজ্ঞান বিতণ্ডী সকল অস্বীকার কর : ২৪ তুমি জান, এ সকল যুদ্ধ উৎপন্ন করে। আর যুদ্ধ করা প্রভুর দাসের উপযুক্ত নহে ; কিন্তু সকলের প্রতি ২৫ কোমল, শিক্ষাদানে নিপুণ, সহনশীল হওয়া, এবং মৃদু ভাবে বিরোধিগণকে শাসন করা তাহার উচিত ; হয় ত ২৬ ঈশ্বর তাহাদিগকে মনঃপরিবর্তন দান করিবেন, যেন তাহারা সত্যের তত্ত্বজ্ঞান প্রাপ্ত হয়, এবং তাহার ইচ্ছা সাধনের নিমিত্ত প্রভুর দাসের দ্বারা দিয়াবলের ফাদ হইতে জীবনার্থে ধূত হইয়া চেতনা পাইয়া বাচে। শেষ কালের বিষম সময়ের বিষয় । WS) কিন্তু ইহ জানিও, শেষ কালে বিষম সময় উপস্থিত হইবে । কেননা মনুষ্যেরা আত্মপ্রিয়, অর্থfপ্রয়, আত্মপ্লধী, অভিমানী, ধৰ্ম্মনিন্দক, পিতা৩ মাতার অবাধ্য, অকৃতজ্ঞ, অসাধু, স্নেহরহিত, ক্ষমাহীন, যোহন ১০ ; ১৪ । ২২
- গণ ১৬ ; ৫, ২৬ ৷
২ তীমথিয় । [ *、; >○ー8; R l ৪ অপবাদক, অজিতেন্দ্রিয়, প্রচণ্ড, সদৃবিদ্বেষী, বিশ্বাসঘাতক, দুঃসাহসী, গৰ্ব্বান্ধ, ঈশ্বরপ্রিয় নয় বরং বিলাস ৫ প্রিয় হইবে ; লোকে ভক্তির রূপ রাখিয়াও তাহার শক্তি অস্বীকার করিবে ; তুমি এরূপ লোকদের হইতে ৬ সরিয়া যাও। ইহাদেরই মধ্যে এমন লোক আছে, যাহার ছলপূর্বক গৃহে গৃহে প্রবেশ করিয়া পাপে ভারাক্রান্তা ও নানাবিধ অভিলাষে চালিত যে ৭ খ্রীলোকের সতত শিক্ষা করে, তথাপি সত্যের তত্ত্বজ্ঞান পর্যান্ত পহুছিতে পারে না, তাহাদিগকে বন্দি করিয়া ৮ ফেলে। আর যান্নি ও যাম্বি যেমন মোশির প্রতিরোধ করিয়াছিল, তদ্রুপ ইহারা সত্যের প্রতিরোধ করিতেছে, এই লোকেরা নষ্টবিবেক, বিশ্বাস সম্বন্ধে অপ্রামাণিক। ৯ কিন্তু ইহারা আর অগ্রসর হইতে পারবে না ; কারণ ইহাদের মূঢ়তা সকলের কাছে ব্যক্ত হইবে, যেমন উহাদেরও হইয়াছিল। ঈশ্বরের শাস্ত্র বিশ্বাসীর পরিপক্ক হইবার উপায় । ১• কিন্তু তুমি আমার শিক্ষা, আচার ব্যবহার, সঙ্কল্প, বিশ্বাস, দীঘসহিষ্ণুতা, প্রেম, ধৈর্য্য, নানাবিধ তাড়না, ও ১১ দুঃখভোগের অনুসরণ করিয়াছ ; আন্তিয়খিয়াতে, ইকনিয়ে, লুস্ত্রায় আমার প্রতি কি কি ঘটিয়াছিল ; কত তাড়না সহ করিয়াছি । আর সেই সমস্ত হইতে প্ৰভু ১২ আমাকে উদ্ধার করিয়াছেন। আর যত লোক ভক্তিভাবে খ্ৰীষ্ট যীশুতে জীবন ধারণ করিতে ইচ্ছা করে, ১৩ সেই সকলের প্রতি তাড়ন ঘটিবে। কিন্তু দুষ্ট লোকেরা ও বঞ্চকেরা, পরের ভ্রান্তি জন্মাইয়া ও আপনার ভ্রান্ত হইয়া, উত্তর উত্তর কুপথে অগ্রসর হইবে। ১৪ কিন্তু তুমি যাহা যাহা শিথিয়াছ ও যাহার যাহার প্রমাণ জ্ঞাত হইয়াছ, তাহতেই স্থির থাক ; তুমি ত ১৫ জান যে, কাহীদের কাছে শিথিয়াছ । আরও জান, তুমি শিশুকাল অবধি পবিত্র শাস্ত্রকলাপ জ্ঞাত আছ, সে সকল খ্ৰীঃ যীশু সম্বন্ধীয় বিশ্বাস দ্বারা তোমাকে ১৬ পরিত্রাণের নিমিত্ত জ্ঞানবান্ করিতে পারে । ঈশ্বরনিশ্বসিত প্রত্যেক শাস্ত্ৰ-লিপি আবার* শিক্ষার, অনুযোগের, সংশোধনের ধাৰ্ম্মিকতা সম্বন্ধীয় শাসনের ১৭ নিমিত্ত উপকারী, যেন ঈশ্বরের লোক পরিপক্ক, সমস্ত সৎকর্মের জন্য সুসজ্জীভূত হয়। বৃদ্ধ বন্দি পোলের শেষ কথা । 8 আমি ঈশ্বরের সাক্ষণতে, এবং যিনি জীবিত ও মূতগণের বিচার করিবেন, সেই খ্ৰীষ্ট যীশুর সাক্ষগতে, তাহার প্রকাশপ্রাপ্তি ও র্তাহার রাজ্যের ২ দোহাই দিয়া, তোমাকে এই দৃঢ় আজ্ঞা দিতেছি । তুমি বাকা প্রচার কর, সময়ে অসময়ে কার্যো অনুরক্ত হও, সম্পূর্ণ সহিষ্ণুতা ও শিক্ষাদান-পূর্বক অনুযোগ কর, * ( বা ) প্রত্যেক শাস্ত্ৰ-লিপি ঈশ্বর-নিশ্বসিত, এবং । 206
