পাতা:বাগেশ্বরী শিল্প-প্রবন্ধাবলী.djvu/৩৯৬

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।
৩৯০
বাগেশ্বরী শিল্প প্রবন্ধাবলী

বাধলে ময়ুরটাকে নিয়ে, যেমনি ময়ুর পালালে৷ তাড়া খেয়ে আমনি উপমা এল এগিয়ে ময়ুর ছাড়া নব-কাতিক। খিড়কি পুকুরের পদ্মফুল আর মানস-কমল দুয়ের মধ্যে নানা দিক দিয়ে বিরোধ মিটে গেল, তবে এল আর্টের কাজ । * আকারে আকারে ঠোকাঠুকি বিরোধ হ’ল স্বাভাবিক। তার বরাবরই বলে চলেছে আমি ও থেকে স্বতন্ত্র। ভাব তা বলে না, সে বিরোধ মিটিয়ে ভাবই করতে চলে। ভাব এলে আকৃতির বিরোধ যখন ভঙ্গ করে তখন রূপ এক-একটা ভঙ্গি পেয়ে সদৃশ হয়ে ওঠে অস্ব একটা রূপের। ভাবুকের চোখে নায়িকা চলেছে দেখছি সঞ্চারিণী পল্লবিনী লতেব । অথচ সাদা চোখে ঠেকলো লতা সে লতা, মানুষটি মানুষ। যতক্ষণ কাজের জগতে আছি ততক্ষণ এটা ওটা দেখছি এটা ওটাই, কিন্তু যেমনই ভাব উদয় আমনি—এ যেন ওর মতন ও যেন এর মতন এইরূপ দেখা সুরু হ’ল। অবস্থাভেদে একই বস্তু ভিন্ন ভিন্ন সাদৃশু পেয়ে যায় ; একই অগ্নি হোমকুণ্ডে একভাবে দেখা দিলে, রান্নাঘরে অন্তভাবে, দীপদানে অন্ত সাদৃশ্য পেয়ে। ঋষিরা যে ভাবে অগ্নিদেবের নানা উপমা ও সাদৃশ্ব দিয়ে একটা রূপ খাড়া করলেন, তাকে উকুনের আগুন চিতার আগুন কি সন্ন্যাসীর ধুনির আগুনের সদৃশ বলে বলাই চল্লো না, ক্রিয় ভেদে স্থান কাল পাত্র ভেদে অগ্নি নানা জিনিষের নানা ভাবের সদৃশ হ’য়ে উঠলে দেখি। একটি ইংরেজী গল্পে এই অবস্থা ভেদে সাদৃশু ভেদের একটি বর্ণন পেলেম, যেমন— - ‘Kristin sat and watched (the fire); it seemed to her the fire was glad that it was out, there (in the open fields) and free, and could play and frisk. It was otherwise than when, at home, it sat upon the hearth and must work at cooking food and giving light to the folks in the room.” (—The Garland by Sigrid Undset). * একই আগুন অথচ যখন মাঠের মধ্যে জ্বল্লো তখন তাকে দেখালে৷ যেন চঞ্চল ফুর্তিবাজ একটি শিশু ঘর থেকে ছাড়া পেয়ে গেছে, যখন উনুনে কি প্রদীপে হ’ল ধরা তখন সে যেন কমরত গৃহিণী। উষা দেবতাকে