৮৪
বাঙ্গলা ব্যাকরণ।
ধাতু প্রকরণ।
যাহা দ্বারা কিছু হওয়া বা করা বুঝায়, তাহাকে ক্রিয়া কহে। ক্রিয়ার মূলকে ধাতু কহে।
ক্রিয়া দুই প্রকার, অকর্ম্মক ও সকর্ম্মক।
যে ক্রিয়া দ্বারা কিছু করা বুঝায় না, কেবল কর্ত্তার কোন অবস্থা মাত্র প্রকাশ হয় এবং যাহার ব্যাপারটি কর্ত্তাতেই সম্বদ্ধ থাকে, তাহাকে অকর্ম্মক ক্রিয়া কহে। যথা; শিশু খেলিতেছে; চন্দ্র উঠিতেছে ইত্যাদি। আর যে ক্রিয়ার কার্য্যটি কোন বিষয় অবলম্বন করিয়া ঘটে, তাহাকে সকর্ম্মক ক্রিয়া কহে। যথা; পুস্তক পড়িতেছে; চন্দ্র দেখিতেছে; মুখ ধুইতেছে ইত্যাদি।
অকর্ম্মক ও সকর্ম্মক সহজে বুঝিবার নিমিত্ত নিম্নে আরও একটি উপায় লিখিত হইতেছে।
হওয়া, থাকা, বসা, যাওয়া, জাগা, বাড়া, পড়া, চড়া, হাসা, বাঁচা, মরা, শোওয়া, খেলা, নাচা, কাঁপা, ঘুমান, দৌড়ান এই সমুদায় অর্থে ক্রিয়া অকর্ম্মক হয়, তদ্ভিন্ন অর্থে প্রায়ই সকর্ম্মক হয়।
