মগধ-জয়ের পরে মহম্মদ্-ই-বখ্তিয়ারের যশঃ, বঙ্গ ও কামরূপ পর্য্যন্ত বিস্তৃত হইয়াছিল[১]। তিনি দিল্লীর সুলতান কুতব্-উদ্দীন কর্ত্তৃক সম্মানিত হইয়াছিলেন[২]। “দিল্লী হইতে প্রত্যাবর্ত্তন করিয়া মহম্মদ্-ই-বখ্তিয়ার সেনা সংগ্রহ করিতে আরম্ভ করিয়াছিলেন এবং গৌড়-রাজ্য আক্রমণ করিয়াছিলেন। তিনি অষ্টাদশ অশ্বারোহী সমভিব্যাহারে নোদিয়া নগরে উপস্থিত হইয়াছিলেন। নগরবাসিগণ প্রথমে তাঁহাকে অশ্ববিক্রেতা বণিক্ মনে করিয়াছিল। তিনি প্রাসাদে উপস্থিত হইয়া অবিশ্বাসীদিগকে আক্রমণ করিয়াছিলেন। এই সময়ে রায় লখ্মনিয়া আহার করিতেছিলেন। তিনি মুসলমানগণের আগমন শ্রবণ করিয়া পুরমহিলাগণ, ধন-রত্ন-সম্পদ্, দাস-দাসী পরিত্যাগ করিয়া অন্তঃপুরের দ্বার দিয়া বঙ্গে পলায়ন করিয়াছিলেন”। ইহাই ইতিহাসবেত্তা মিন্হাজ-উস্-সিরাজের বিবরণ[৩]। মিন্হাজ গৌড়-বিজয়ের চত্বারিশৎ বর্ষ পরে নিজাম্ উদ্দীন এবং সম্সাম্উদ্দীন নামক ভ্রাতৃদ্বয়ের নিকটে বখ্তিয়ারের বিজয়-কাহিনী শ্রবণ করিয়াছিলেন। মিন্হাজ ৬৪১ হিজিরাব্দে (১২৪৩-৪৪ খৃষ্টাব্দে) লক্ষ্মণাবতী নগরে, অর্থাৎ—গৌড়ে সম্সাম্উদ্দীনের সাক্ষাৎ পাইয়াছিলেন[৪]।
মহম্মদ্-ই-বখ্তিয়ার কর্ত্তৃক গৌড়ে ও রাঢ়ে সেন-রাজগণের অধিকার লুপ্ত হইয়াছিল, ইহা নিশ্চয়, কিন্তু যে ভাবে বিজয়-কাহিনী বর্ণিত হইয়াছে, তাহা পাঠ করিয়া বিশ্বাস করিতে ইচ্ছা হয় না। প্রথম কথা, নোদিয়া কোথায়? নোদিয়া যদি নবদ্বীপ হয়, তাহা হইলে বোধ হয় যে, মহম্মদ্-ই-বখ্তিয়ার লুণ্ঠনোদ্দেশে আসিয়া সেন-রাজ্যের জনৈক সামন্তকে পরাজিত
