{ R ల ) মিদাবাদের নশ্বাবের হস্তে নিঃক্ষিপ্ত ছিল; ঐ আদালতের বিচারকস্তার কহিলে যে মবারিকউদৌল কণিপত নবাব ও এক তৃণ প্ত ল্য অনুধ্য তিনি কোনমতে নৃপত্তিল নতেন, এবং বড়আদালতের অধিকার সমুদায় রাজ্যে বিস্তুত আছে; অতএব তিনি ইং লওঁীয় রাজার ও তাহার নিয়মের শীভূত নাথাকিলেও ঐ আদালতে তাহার প্রতি আহ্বান পত্র বাহির করা উচিত বুঝিলেন, বিচারকত্ত্ব দিগের এইমত ছিল, থে এদেশের রাজস্ব ও রাজস্ব আদায় সম্প্রদায় তাহাদের অধীণ আছে, এবং যেজন তাঙ্গাBB BBS BBBBS BBBBS BBBBB BBBB BBBBBBSBB কঠিন দণ্ড দিবেন, তাহারা কহিতেন যে এই আদালত কেল্লানির ভূক্ত্যবর্গের এদেশীয়লোকের প্রতি দৌরাত্ম্য ও অবিচার নিবারনাথে হইয়াছে, তাঁহাতে তাঁহাদেঃ এৰূপ অধিক শক্তি মাইলে কিৰূপে তাহ সম্পন্ন হইতে পারে, তাহীদের মানস ছিল যে রাজসভংকে শক্তিবিহীন করিশ্ন। সকল বিষয়ে বড়তাদালতের শক্তি স্থাপন করেন । ইহা উত্তমৰূপে প্রকাশাথে আমরা এক দেওয়ানী বিষয় ও এক ফৌজদারী বিষয় লিখি। পাটনায় একজন ধনী মুসলমান একপত্নী ও এক ভুত্বপূত্র রাখিয়া মরিয়াছিলেন; এবং অনেকে কছেন যে তিনি ঐ ভাতৃপূম্ৰকে পোষ্যপুল্ল করিয়াছিলেন, উভয় পক্ষে ঐ খন লইয়। বিবাদ উপস্থিত করিলেন, পরে তথাকবি ধর্মাধিকরণে ঐ বিষয়ের অভিযোগ হইলে ধিচ{য়কত্তার তৎকালীন রীত্যনুসারে কাজিকে ও মূফতিকে সাক্ষালইয়া মুসলমনের ধৰ্ম্মশাস্ত্রানুসারে নিম্পত্তি করিতে পাঠাইলেন,তাহার। দেখিলেন যে উভয়পক্ষেরি কাগজপত্র কৃত্রিম তাহতে কোন ব্যক্তিই যথার্থ অধিকারী বোধ হইল না, অতএব মুসলমানি ধৰ্ম্মশাস্ত্রানুসারে ভাগ করিয়৷ দেওয়া উচিত বুঝিয়। চত্তখাংশ ঐ বিধবাৰে - '. ९७ ,
