** * বাজলার ইতিহাস মধ্যে কোলাঞ্চ শবাই নাই। এরূপ স্থলে কোলাঞ্চ বলিলে কিরূপে কান্তকুজ স্বীকার করা যায় ? বামন শিবরাম আপ্তে র্তাহার সংস্কৃত অভিধানে কোলাঞ্চের Name of the country of the Kalingas ®#i°t w¢ wfwfasa I xfiwa উইলিয়মস তাহার বৃহৎ ইংরাজী-সংস্কৃত অভিধানে Small of Kalinga, the Coromondal coast from Cuttack to Madras ; but according to some this place is in Gangetic Hindusthan, with Kanauj for the capital." অর্থাৎ—কোলাঞ্চ বলিলে কলিঙ্গদেশ, কটক হইতে মাদ্রাজ পৰ্য্যস্ত করমণ্ডল উপকূলভাগ, কিন্তু কাহারও কাহারও মতে কনৌজ-রাজধানীসমন্বিত গঙ্গাপ্রবাহিত হিন্দুস্থানমধ্যে অবস্থিত।”—পৃ: ১৩০ ৷ ! “আমরা মনে করি, কোলাঞ্চল বা কোলাচল শব্দই সংক্ষেপে প্রাচীন কুলগ্রন্থসমূহে কোলাঞ্চলক্কপে ব্যবহৃত হইয়াছে। যেখানে কোলগণের বাস, তাহাই কোলাঞ্চ । •••কোলাঞ্চ ভগবতে কোল্পক (৫, ১৯, ১৬ ) এবং মহাভারতে কোল্পগিরি (২।৩১৬৮) ও কোল্পগিরেয় ( ১৪৮৩ ১১ ) নামে উল্লিখিত হইয়াছে । ..-এরূপ স্থলে কোল্পগিরের *বা হরিবংশ বর্ণিত কোল জনপদ মুরাষ্ট্রের দক্ষিণে হইতেছে।” বস্তুজ মহাশয় যখন স্পষ্ট স্বীকার করিয়া লইয়াছেন যে, কোলঞ্চ কান্তকুজ নহে, তখন কান্তকুজ হইতে ব্রাহ্মণ আগমন কিরূপে স্বীকার করা যাইতে পারে ? অথচ অধিকাংশ কুলগ্রন্থে দেখিতে পাওয়া যায় যে, আদিশূর কান্তকুঞ্জ হইতেই ব্রাহ্মণ আনয়ন করিয়াছিলেন। পরস্পরের বিরোধী উক্তিসমূহের উপরে নির্ভর করিয়া আদিশূরের কাল নির্ণয় করা অসম্ভব এবং সেই জন্যই গ্রন্থমধ্যে আদিশূরের নাম ও বিবরণ নিবিষ্ট হইল না। কেহই আদিশূরের অস্তিত্ব অস্বীকার করেন না । শ্রীযুক্ত রামপ্রসাদ চন্দ এই মত সমর্থন করিয়াছেন (মানসী, মাঘ, ১৩২১) আদিশূর নামক কোন রাজার রাজ্যকালে বঙ্গে ব্রাহ্মণ আগমন ঘটিয়াছিল, এই প্রবাদের উপরে নির্ভর করিয়া কুলাচাৰ্য্যগণ গ্রন্থ রচনা করিয়াছিলেন। এই প্রবারের মূলে সত্য নিহিত আছে বলিয়াই বোধ হয় ; কারণ, খামলবৰ্ম্মার প্রসঙ্গে দৃষ্ট হইয়াছে যে, কুলশাস্ত্রের ভিত্তি সুদৃঢ় সত্যের উপরে স্থাপিত। ভোজবৰ্দ্দার তাম্রশাসন আবিষ্কৃত হইয়া প্রমাণ হইয়াছে যে, শুমিলবৰ্ম্ম বিজয়সেনের পুত্র নহেন বটে, কিন্তু খামলবৰ্ম্ম নামে বঙ্গদেশে একজন প্রকৃত রাজ ছিলেন। বঙ্গের জাতীয় ইতিহাস, রাজষ্ঠকাণ্ডের চতুর্থ অধ্যায়ে নগেন্দ্রনাথ বস্থ যে সমস্ত ঐতিহাসিক ঘটনা বা রাজগণের নাম উল্লেখ བཱ་ཀྱཱ་ཀཱརྨ་གན་ উপযুক্ত প্রমাণ দ্বারা সমর্থিত না হওয়ায় তৎসমুদয় গ্রন্থমধ্যে গৃহীত ইল মা ! * স্বতরাং নয়পালের রাজ্যকালে গাঙ্গেয়র্বেই যে তীরভূক্তি অধিকার করিয়াছিলেন, সে বিষয়ে কোনই সঙ্গেহ নাই। প্ৰহাস্থ প্লীজ একজন ব্রাহ্মণ দুইটি মন্দির সংস্কার করাইয়াছিলেন, তাহার পিতার
