રદ જ বাঙ্গালার ইতিহাস অপরটি রামপাল পক্ষে । যে অংশের টীকা পাওয়া যায় নাই, সেই অংশ হইতে ঐতিহাসিক তথ্য সংগ্রহ করা অতীব দুরূহ। রামচরিত' মূল ও টীকা তালপত্রে খৃষ্টীয় দ্বাদশ অথবা ত্রয়োদশ শতাব্দীর অক্ষরে লিখিত। মূল গ্রন্থ অপেক্ষ টীকার অক্ষর প্রাচীন বলিয়া বোধ হয়। রামচরিতে'র টীকা ঐতিহাসিকের নিকটে রামচরিত' অপেক্ষ মূল্যবান গ্রন্থ। টকা আবিষ্কৃত না হইলে, ঐতিহাসিকগণ রামচরিতের এত আদর করিতেন কিনা সন্দেহ। এই টকাতেই রামপালের রাজত্বকালের প্রধান প্রধান ঘটনার বিবরণ লিপিবদ্ধ হইয়াছে। রামচরিতের প্রথম তিন অধ্যায়ে রামপালের রাজ্যকালের ঘটনা এবং চতুর্থ অধ্যায়ে কুমারপাল, তৃতীয় গোপাল এবং মদনপালদেবের রাজ্যকালের ঘটনাসমূহ বিবৃত হইয়াছে। রামায়ণের উত্তরাকাণ্ডের ন্যায় ‘রামচরিতের চতুর্থ অধ্যায় “রামোভচরিত” নামে পরিচিত । খৃষ্টীয় একাদশ শতাব্দীর শেষাদ্ধে রামপালকে রামের সহিত তুলনা কর কবিগণের মধ্যে সংক্রামক হইয়া উঠিয়াছিল । বৈদ্যদেবের প্রশস্তি রচয়িতা মনোরথও এই উপমা ব্যবহার করিয়াছেন । “সেই প্রবলপরাক্রমশালী নরপালের রামপাল নামক এক পুত্র জন্ম গ্রহণ করিয়াছিলেন । তিনি পাল-কুলসমুদ্রোথিত শীতকিরণ চন্দ্ররূপে প্রতিভাত এবং সাম্রাজ্যলাভে ধ্যাতিভাজন হইয়াছিলেন। রামচন্দ্র যেমন অর্ণব লঙ্ঘন করিয়া রাবণৰধান্তে জনক-নন্দিনী লাভ করিয়াছিলেন, রামপালদেবেও সেইরূপ যুদ্ধার্ণব সমূৰ্ত্তীর্ণ হইয়। ভীম নামক ক্ষেীণীনায়কের বধসাধন করিয়া জনকভূমি বরেন্দ্রীলাভে ত্ৰিজগতে আত্মযশ: বিস্তৃত করিয়াছিলেন’৮৬ । সম্ভবতঃ সন্ধ্যাকরনদী স্বয়ং রামচরিতের টীকা রচনা করিয়াছিলেন ; কারণ অপরের পক্ষে এই টীকা রচনা অসম্ভব । শ্লোক মধ্যে একটি শব্দ দ্বারা যে সমস্ত ঐতিহাসিক ঘটনার উল্লেখ করা হইয়াছে তাহ গ্রন্থকার ব্যতীত অপরের নিকটে দুৰ্ব্বেৰ্ণধ্য। সন্ধ্যাকরনদী-পৌণ্ডবন্ধনপুরের অধিবাসী ছিলেন।৮৭। তাহার পিতা প্রজাপতিনন্দী রামপালের মহাসান্ধিকগ্রহিক ছিলেন ৮৮ ; সুতরাং সন্ধ্যাকরনন্দী ' (৮৬) তেনে যেন জগভ্ৰয়ে জনকভুলভাদ ৰখাবস্থশ: ক্ষেীণীনায়কভীমরাবণবধাস্থ্যুদ্ধঃবোল্লংঘনাৎ। - —গৌড়লেখমল, পৃ: ১২১ ৷ (৮৭) বহুধাশিরোবরেজীমণ্ডলরচুড়ামণি কুলস্থানং শ্ৰীপৌণ্ডবন্ধনপুরপ্রতিবদ্ধ পুণ্যভূ বৃহষ্ট্ৰ ৷ -ভ্রীরামচরিত, কবি-প্রশস্তি, ১ । (৮৮) রামচরিত, কবি-প্রশস্তি ১৩ ।
