প্ররী প্র-চড় ধ০ । ৪ যুক্ত করা ; দেওয়া । প্র-নাম ধা । ৫ গ্রহণ করান ; তাংড়ান ; স্থাপন করা। প্র-ছোট পাত্রে অনেক জিনিষ ধ০ । ৬ জ্বালান। প্র-টিকে ধ০ 4 ধরাইয়া দেওয়া ! ধৃত করান। প্র-চোর ধ• । ৮ অভ্যাস (সাধারণতঃ কদভ্যাস) করান। প্র= टिभिtश् ५० । मतः ५० । s निप्प्री, कब्र। : নিযুক্ত করা। প্র-জন ধ• । ১6 আরস্থ করান ; সুত্রপাত করা । সরাবন্ধ [সং] বি, তড়াগ । মন্ত্ররাবাধ। ধরা (নিৰ্দ্ধারিত) বাধা(নিয়মবন্ধ)] ধিণ, নিৰ্দ্ধারিত : নিয়মবদ্ধ ; অপরি. বর্তনীয়। প্ররণবাড়ি প্রাদে• । কৃষিভাষায় বি, ক্ষেতে ৰিপ্ৰেকাট চালাইবার বাশের আকৃষি। গ্ররার্মর ধরা (পৃথিবীর, বা ধরাতে) + অমর ( দেবতা ), ৬ তৎ বা ৭তৎ ] বি, ভূদেবতা। ২ ব্রাহ্মণ। গ্ররাশায়ী মু’ধরাশায়িন > ১ম, ১ব•] বিণ, যে ধরায় শয়ন করিয়া অাছে। ২ ভূপাতিত। খ্ৰীং ধরাশায়িনী । প্ররিত্রী { (ধারণ করা) +ইত্ৰ ()+ঈ (গ্ৰীং), যে চরাচর ধারণ করে ] বি, ধরা ; পৃথিবী ; বহুধা। প্ররিয়া, ধরে [ ধরা দ্রঃ অ, ধাবৎ । ২ ব্যাপিয়া । ৩ অপেক্ষা করিয়া। প্রসারাদিন ধরে বসে থেকে, শুধু মুখে ফেরা। গ্রর ব্রিজ । ধরা দ্রঃ ফ্রি ধরে ; ধারণ করে। ২ আলিঙ্গন করে। বহু পসারিয়া দোহে দোহা ধর । দুই অধরামৃতে দুই মুখ শুরু *-বি০ প০ { গ্ৰ ভঁব্য ( ( ধর' )+তব্য ( ) ] বি৭, ধারণযোগ্য। ২ বিবেচ্য ; মনোযোগের বিষয়। ২ গণ্য ; গ্রাহ। ধৰ্ত্তব্যের মধ্যে নয়-অগ্রাহ; তুচ্ছ। গ্ৰপ্ত। [ধু (ধর) +তু (প্ত)=ধৰ্ব ১ম, ১ব-] বিণ, ধারণকৰ্ত্ত । ২ বহনকৰ্ত্ত । sশ্রশ্ন সিং । গ্রী ধৰ্ম্ম । খৃ(ধারণ করা, পোষণ কর)+ম (প্ত)-যে সকলকে ধারণ বা পোষণ कtब्र] दि, अप्ठाक छौब, दख्य विष८ब्रव्र निछत्र ९१, भांब्र अङांध्ष cमई cनई छोब, S$*ty বস্তু বা বিষয়ের অস্তিত্ব থাকে না । যথা, অগ্নিয় ধৰ্ম্ম উত্তাপ এবং ঔজ্জ্বগ্য, জলের তারল্য এবং শৈত্য । তুল-মানবধর্থ (মনুষ্যত্ব) পশুধৰ্ম্ম (পশুত্ব) ই০ । [ শাস্ত্ৰে] ঈশ্বরাঞ্জা যথাবৎ পালন, অপক্ষপাত বিচার ও সকলের | হিতকরণ, যা প্রত্যক্ষাদি প্রমাণদ্বারা স্নপরীক্ষিত, বেদবিহিত, ও সকল মনুষ্যের একমাত্র মানিবার যোগ্য। “অহিংসাই ধৰ্ম্ম এবং এই কথা সৰ্ব্বদেশে সকল ধৰ্ম্মশাস্ত্রই বলে।”-মফু। "ধর্গে মতি হউক সবার"-অe মন । “সেই ধৰ্ম্ম পরলোকে সার।”-ঐ । [সাম্প্রদায়িক] দেশ ভেদে জাতি বিশেষের পরকাল প্রভৃতির অলৌকিক পদার্থ বিষয়ক বিশ্বাস এবং উপাসনা প্রণালী religion. প্র-হিন্দুধৰ্ম্ম, বৌদ্ধধৰ্ম্ম, খৃষ্টধৰ্ম্ম, মুসলমানধৰ্ম্ম ইo । [বৌদ্ধশাস্ত্রমতে] কৰ্ম্ম সংস্কার ; কাৰ্য্যকারণভাব। “কেহ বলেন ‘বেদনা, সংজ্ঞা ও সংস্কার এই তিন স্কন্ধই ধৰ্ম্মশদের অন্তভূর্ত, অস্যেরা বলেন, ‘ধৰ্ম্ম’ শব্দের অর্থ ‘কার্য্য কারণ ভাৰ।’ * * * সহস্ৰমত সত্ত্বেও পাশ্চাত্য পণ্ডিতগণ একবাক্যে বলিয়াছেন, 'কাৰ্য্যকারণ ভাবই' ধৰ্ম্মশব্দের প্রকৃত তাৎপৰ্য্যার্থ”-ধৰ্ম্মপদ । ৰেী০ শাস্ত্রে “কায় মন ওবাক্য সুচরিত এই ত্ৰিবিধ সুচরিত ধৰ্ম্ম উক্ত হইয়াছে। “প্রাচীন পণ্ডিতেরা আত্মবুদ্ধি বলে ত্ৰিবিধ সুচরিত ধৰ্ম্মে প্রতিষ্ঠিত হইয়া দেহত্যাগ করিয়াছিলেন”-জাতক, ৪র্থ খণ্ড । ২ স্তায়ান্তারের বিচারক : ঈশ্বর । ৩ আত্মা ; জীব । ৪ দণ্ড পুরস্কারের কৰ্ত্ত : যম। প্র-ধৰ্ম্ম জানেন তিনিই এর বিচার করবেন। ৫ বেকৰ্ম্মের অনুষ্ঠান না করিলে .দুঃখ, অষণ ও পাপ আছে ; পুণ্য স্বকৃত : সদনুষ্ঠান। ৬ অবগু কৰ্ত্তব্য। প্র-ইহা তুমি ধৰ্ম্ম ভেবেই করবে। ৭ গুণ ; শক্তি। প্রঔষধের ধৰ্ম্ম । ৮ দ্বভাব। প্র-খলের ধৰ্ম্ম : সৰ্পের ধৰ্ম্ম সাধুর ধৰ্ম্ম তোমার ধৰ্ম্ম তোমার থাক । ৯ জঙ্কিংস ৷ “অহিংসা পরমেীধৰ্ম্মঃ"। ৯০ শাস্ত্রৰিহিত আচার । ৯৯ রীতি। প্র-কালেরধৰ্ম্ম।। ৯২ শিবের বৃষ(তুল-ধর্শ্বের বাড়) । ১৩ স্বাভাবিক অবস্থা । প্র-উত্তাপ এবং দীপ্তি আগুনের, তারল্য এবং শৈত্য জলের ধৰ্ম্ম । ১৪ ভাব। ১৫ ঘন্স। ৯৬ উপনিষৎ । ১৭ [শী০] স্থায় { বা দেবতা ও sখ্রশ্ন মানুষের পক্ষে অধৰ্ম্ম তাও জীব বিশেষের পক্ষে ধৰ্ম্ম হতে পারে। যথা, রাক্ষদের ধৰ্ম্ম পরদার হরণ, পত্নধনে লোভ, বেদ পাঠ ও শিৰে ভক্তি এবং অবিবেক, অজ্ঞান, অশুচিত্ত্ব, সত্যহীনতা ও সৰ্ব্বদা আমিষ লোভ, পিশাচ. গণের ধৰ্ম্ম ] ১৮ সোমপায়ী ব্রাহ্মণ । ৯৯ ধনুক । ২০ [জ্যেt:] লগ্নের নবম স্থান। ২৯ বৌদ্ধধৰ্ম্ম ; সন্ধৰ্ম্ম : বৌদ্ধদিগের উপাত্ত বুদ্ধ সঙ্ঘ ও ধৰ্ম্ম এই তিনের অন্ততম। ২২ ধৰ্ম্মঠাকুর : নিরঞ্জনদেব । “বনি পরাৎপর ব্রহ্ম, অনাদি অনন্ত,ধৰ্ম্ম, বিশ্বরাজ অখিলআধান। যুগ শূন্ত সনাতন, নিৰ্ব্বিকাৰ নিরঞ্জন, নিত্যান নিগুণ নিধনে ॥” -ঘ[দ্রঃ-নিয়শ্রেণীর হিন্দুদিগের মধ্যে প্রসন্ন বৌদ্ধধৰ্ম্মের নিদর্শনস্বরূপ ধৰ্ম্মেয় পরিবস্তুে ধৰ্ম্মঠাকুরের পূজা প্রচলিত হইয়াছে এবং স্থায়ী বৌদ্ধ সন্ন্যাসীর দল “সঙ্ঘ” স্থলে সাময়িক গাজনের সন্ন্যাসীর স্বষ্টি হইয়াছে। ২৩ কোন জাতীয় পদার্থের দ্যোতন হ’তে যে সকল গুণ পাওয়া যায়। [“নোদন লক্ষণেtহর্থে ধৰ্ম্মঃ” প্রেরণাত্মক অর্থযুক্ত লক্ষণ যাতে তা ধৰ্ম্ম । ”যথা বেদ যাহা যাহা করিতে আদেশ দিয়াছে তাহা ধৰ্ম্ম”-পূৰ্ব্ব মীমাংসা ] ২৪ পরোপ কার (ইহা পরম ধৰ্ম্ম বলিয়া উক্ত হইয়াছে)। ~কন্ত। গ্রিা ধৰ্ম্মমেয়ে, ধরমবেটি: বি, ধৰ্ম্মার্থ যে কথাস্বরূপ গৃহীত বালিকা · ভিক্ষাকস্তা ~র্কৰ্ম্ম, ~কাৰ্য্য,~ক্রিয়া -ধৰ্ম্মানুষ্ঠান : ধৰ্ম্মানুমোদিত ক্রিয়াকৰ্ম্ম । ~কাম[ধৰ্ম্মে (ধৰ্ম্মানুষ্ঠানে) কাম (কামনা) যার, বহs]ৰিণ, ফলাকাজী : ধৰ্ম্মানুষ্ঠাতা । ২ ধৰ্ম্মসাধলেছু। --কাল-বি, ধৰ্ম্মার্জনেৰ সময় : ব্রহ্মচৰ্য্যাশ্রমের বয়স্কাল। ~কীল [সং-স্মৃতির পরিভাষা ] ধি, রাজশাসন । ~কীর্লক-বি, ব্ৰহ্মার বিচারালয়। ব্ৰহ্মার শাসন বা আদেশ।~কুণ্ড-বি, কাম্যবনষ্ঠিত তীর্থৰিঃ। কৃৎ I ধর্থ-কু ( করা) + ক্লিপ, (কর্তৃ) ২ আগম ] বিণ, যে ধৰ্ম্মানুষ্ঠান করে । ২ বি, বিষ্ণু। কৃত্য ধৰ্ম্ম (ধৰ্ম্মজনক) কৃত্যু (কাৰ্য্য), মণ প০ লোe] বি, ধৰ্ম্মাদুমোদিত ক্রিয়াকৰ্ম্ম , ধৰ্ম্মসাধকের কর্তব্যকাৰ্য। ~কেতু ধৰ্ম্ম-কেতু (ধ্বজচিহ্ন) যার বহু-] বি, বুদ্ধদেব। ~ক্ষেত্র ধৰ্ম্মজনক যে રનર રિનન ના રાજા વિકિ છે ઃજન્મ. ઃ - =n==att), ન-મશ=u ન-ન=૧મન-stજ જ૪ માં જ મૃ મૃ...). આમાળા ... অৰাজ,
