পাতা:বাঙ্গালা ভাষার অভিধান (প্রথম সংস্করণ).djvu/১৩৯০

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


ধন্ট ঘণ্ড এবং অমর্ক । ই হারা প্ৰহলাদের শিক্ষাগুরু ছিলেন । ইহাদের প্রকৃতি ঘও বা ঘাড়ের মত যেমন উগ্র ও একগুঁয়ে ছিল ইহার তেমনি বলিষ্ঠ ছিলেন । ২ । [ লক্ষণায় বাং-য় ] বিণ, দৃঢ়দেহ এবং উগ্রপ্রকৃতি ; একগুঁয়ে ও বলিষ্ঠ । ষণ | সং ] বি, নপুংসক । যথাস ( যনাশ,) [ ব্য, (ছয়) মাস ] বি, ছয় মাস : অৰ্দ্ধ বৎসর। ষণাস্তা—বি৭, ছয় মাসসাধ্য । प9ि (cलांिि)।[ शन् (झ) ] ,ि ७० अि३ সংখ্যা ; ছয় দশ । ২ । বিণ, ৬• সংখ্যক । যষ্টিতম—যাট সংখ্যার পূরণ। য&িধ— ৬• রকম। ২। ৬• বার। যঃিসহস্ৰ— ষাট হাজার ; ৬•••• । ষষ্টিক—বি৭, ৬• সংগ্যা দ্বারা প্রাপ্ত বা ক্রীত ৷ ২ ৷ বি, ৬০ দিনে গর্ভস্থ অবস্থাতেই পরিপক্ক হয় এমন ধাস্থ্য : মেটে ধান। যঃিকান্ন—সেটে ধানের ভাত। যষ্টিক্য—যষ্টিক ধান উৎপাদন যোগ্য ক্ষেত্র । [ না, (ছয়) থ (পুরণার্থে) ] বি ছয় সংখ্যার পুরক । ষষ্ঠাংশ–ছয়ভাগের এক ভাগ : ुन्ने [अ–गटे, মষ্টবুড়ী ] বি, স্ত্রী, ব্ৰহ্মবৈবৰ্ত্ত পুরাণ মতে সাবিত্রীগর্ভজা ব্ৰহ্মার কস্তা দেবসেনার নামাগুর ; মহাধঠ । ইনি মাতৃকাশ্ৰেষ্ঠ ও শিশুপালিকা ৷ ই হার সহিত কাৰ্ত্তিকেয়ের বিবাহ হয় । [ দ্রঃ--অপুত্ৰক গৃহস্থ সন্তানকামনায় কাঞ্জিকপূজার অনুষ্ঠান করেন ] । ( ২ ) মতান্তরে জর রাক্ষসীর নামাগুর। ইনি গৃহস্থের গৃহে গৃহে ভ্ৰমণ করিতেন বলিয়া ব্ৰহ্মা ইহার নাম গৃহদেবী রাখিয়াছিলেন। মহা-আদি-তে উক্ত হইয়াছে যে, যে ব্যক্তি নবযৌবনসম্পন্ন সপুত্রা ইহার মুক্তি গৃহে লিথিয় রাখে, তাহার গৃহ সতত ধনধান্ত, পুত্র কলরাদিতে পরিপূর্ণ থাকে। ইনিই মুঠ নামে বিখ্যাত । (৩) মতান্তরে —কান্তিকেয় কৃত্তিকাদি যে ছয় মাতৃকার স্তষ্ঠে পালিত হইয়াছিলেন র্তাহাদের সমবেত মুক্তি । ষষ্ঠীতলা—সাধারণতঃ বট ও অর্থ বৃক্ষ৩লে মুঠদেবীর স্থাপন হেতু উক্ত বৃক্ষতল বা ষষ্ঠদেবীর স্থান । ষষ্ঠীপূজা-সন্তান ভূমিষ্ঠ হইবার এক মাস পরে তাহার মঙ্গল ও দীর্ঘ জীবন কামনায় মুঠদেবীর পূজা । মা ষষ্ঠী --দেৰী মাত্রেই মা (তুল—মাদুর্গা, মাকালী), অপৰ শিশুপালিকা মাতৃকা বলিয়। ষষ্ঠীর দাস—মেটের বাছ দ্রঃ । মৃমাহী [ ] বি7, বাগ্মাসিক। ২। [ জমীদারী পরি: ] বাগ্মাষিক রাজস্ব । one sixtli. ›�� ጳ ষাড় (ড়,) { সং—ধও ] কি ধও ; বৃন। ২ । লম্পট পুরুষ । ৩। গোয়ার ও অসংযত পুরুষ । ৪ । বিণ, যথেচ্ছ বিহার বা বিচরণকারী ; অসংযত। গোকুলের ষাড়— গোকুলের স্বেচ্ছাবিহারী বৃক্ষ। ২ । অসংযত বা স্বৈরচারী পুরস। দাগাষাড়—শ্রান্ধের বৃষোৎসর্গের ত্রিশূলচিহ্নে চিহিত যথেচ্ছ চিরণকারী বৃন। ধৰ্ম্মের ষাড়—ধৰ্ম্মঠাকুরের নামে মুক্ত বৃক্ষ। ষাড়ের গোবর—যে গোময়ে শাস্ত্রীয় কৰ্ম্ম হয় না । ২ । যে লোক কোন কাজে আসে না। ষাড়াষাড়ি— ধীড়ে ষাড়ে যুদ্ধকালীন তাহদের গর্জন ও আকৃতির মত গজ্জনকারী জলোচ্ছাসক্ত বস্তা। ষাট, ষাটি (টু ) পুবঙ্গের উচ্চারণে যাইট। সং--যষ্টি হইতে ] বি, ছয় দশ ; ৬• ৷ ২ ৷ ধষ্টিক দ্র: ; ধেটেধান ; আশুধান্ত । ষাট (টু) (সং—ষষ্ঠী। গ্রা–মেটে ] বি, ধষ্ঠীদেবী । ২ । [ মুঠদেবী সপ্তানের পক্ষে শুভজনক বা বিপদাপদ নাশক বলিয় তাহার নাম গ্ৰহণার্থ। তুল—দুর্গ ॥২রি। জৈমিনী জৈমিনী ইত্যাদি ] স্বস্তি : মুঠদেবী বঁাচাইয়৷ রাখুন। ৩ । [ বিদ্ধপে ] পৃষ্ঠীর বরপুত্র হয়ে বেঁচে থাক : মঠর কোল জুড়ে বা জুড়াইয়া থাক। প্র—"বালাই ! ধটে, তুমি কেন বঁধু হইতে যাইবে ?”—কমলাকাস্তের দপ্তর । ষাট ষাট—মঠ ধঠ স্বস্তি স্বস্তি। তুল— বজ্রনিবারক নাম "জৈমিনী জৈমিনী।” ষাটের কোলে, ঘেটের কোলে--ধঠী দেবীর কৃপারূপ অঙ্কে । প্র—“শক্রমুখে ছাই দিয়ে মেটের কোলে পাচু এই দশ বছরে প। দিয়েছে”—ভাবতী, বৈশাপ, ১৩২১ । ঘেটের বাছা—মঠার বৎস। প্র—"বালাই মেটের বাছ”—নীলদর্পণ। যেটের বাছ ষষ্ঠীর দাস—মঠদেবীর অনুগৃহীত সপ্তান ও সেবক। যাড়গুণ্য ( গুনন ) { সড়গুণ (দ্র: ]+ধ ( স্বার্থে-ক্ষ্য) ] বি, সন্ধি বিগ্ৰহাদি ছয় গুণ । ২ । মড়গুণের ভাব । ষাড়ব (ব, ) [ বৈদ্যকে ] বি, অম, মধুর, লবণাদি ছয় রসম্মুক্ত নানা মুগন্ধিযুক্ত দ্রব্য বিশেষ । ষণাত্বর (যানাঃ ) {য, (ছয়) মাছুর ( भङ्-िश्र, श्र*ीडIt८१ ) ] देि१, षांश्tन छ्न মাত ৷ ২ ৷ [ ছয় মাতৃকা ( কৃত্তিকাত্ৰয়, দুর্গ, গঙ্গা, পৃথ্বী) দ্বারা পালিত বলিয় ] ৰি, কাৰ্ত্তিকেয় । যাথাষিক ( ধানমধিক্ ) মেধ, (ছয়) মাস– মৃত্মাস+ইক ( ভাৰে—ঞ্চিক ) ] বিণ, ছয় মাস সম্বন্ধীর। ২। প্রতি ছয় মাসে করণীয়। ধোড় ৩ । বি, ছয় মাস অন্তর কর্তব্য শ্রাদ্ধাদি । প্র—"ত্রিপক্ষ শ্রাদ্ধ, ধান্মাসিক, মাসিক এবং আদিক শ্রান্ধে ভোজন-—অত্রিসংহিতা ( বঙ্গবাসী ) । ৪ । প্রতি ছয় মাস অন্তর প্রকাগু পত্রিকাদি ; sixmonthly journal. তুল—ত্রৈমাসিক । विज्.? [ ग१ ] रि, लम्श्रां । २ । बब्रि ; উপপতি। যেটে [ গ্রা। সং—ষষ্টিক ] ৰি, আশুধাথ ; ষাট দ্র: | ষেটের [ ষষ্ঠ রাত্রি সংক্ষেপে ] ৰি, শিশুর জন্মের মঠ রাত্রিতে করণীয় সংস্কারবিশেষ । ষেটেরা পূজা-জন্মের ধষ্ঠ রাত্রে শিশুর কল্যাণ কামনায় যে পূজা হয়। ষোড়শ (শ, ) { সং ] বি, মড়দণ : ছয় অধিক দশ : ১৬ এই সংখ্যা । ২ । বিণ, ষষ্ঠদশসংগ্যক ; ১৫ সংখ্যার পরবত্তী । ৩ । ১৬ ভাগেব একভাগ শ্রাদ্ধের ১৬টী বিশেষ উপকরণ । ষোড়শ উপচার, ষোড়শোপচার-পুঞ্জার ১৬টা দ্রব্য ( আসন, স্বাগত, পাদ্য, অর্ঘ্য, আচমনীয়, মানীয়, বসন, ভূষণ, গন্ধ, পুষ্প, ধূপ, দীপ, মধুপর্ক, তাম্বুল, তৰ্পণ ও মতি। মতান্তরে —আসন, স্বাগত, পাদ্য, অর্ঘ্য, আচমনীয়, মধুপক, পুনরাচমনীয়, স্নান, বসন, আভরণ, গন্ধ, পুষ্প, ধূপ, দীপ, নৈবেদ্য ও চন্দন (দ্রঃ– শক্তিপূজায়—আসন ও স্বাগত স্থলে নৈবেদ্য ও পুণরাচমনীয় এবং মধু স্থলে মদ্য) । যোড়শ কলা—চন্দ্রের ১৬ অংশ ; the 16 digits of the moon. ষোড়শ মাতৃকা-গৌরী পদ্মা,শচী,মেধা, সাৰিী, বিজয় জয় দেবসেন, স্বধা, থাং শাস্তি, পুষ্ট, ধৃতি, তুষ্ট, কুলদেবতা ও আমধেবs এই ধোল মাতৃকা । ষোড়শাখ্য [ "তি: পরি: ] কি ষোড়শ দিনসাধ্য ত্রগুধিশেণ। প্র—মওক, নকুল, কাক 8 * ¥ হনন করিলে সোড়শাপ্য মহাত্ৰত করিবে।”—উশন সংহিতা (বঙ্গবাণী) । যোড়শাঙ্গ [গোড়শ +অঙ্গ] বিণ, ১৬টা অবয়ব যুক্ত : ১৬টা উপকরণ দ্বারা প্রস্তুত ৷ ২ ৷ বি, ১৬ প্রকার সুগন্ধ দ্রব্যে প্রস্তুত ধূপ ৷ ঘোড়শাঙ্গ ধূপ-ধব এবং পৈত্র কর্থে প্রশস্ত ধূপবিশেল। ইহা গুগগুলু সরল, দার ( দেবদার ), পএ ( তেজপত্র ), মলয়সম্ভব ( চন্দন ), ষ্ট্রীবের (স্বগন্ধ বাল) অগুর, কুষ্ঠ, গুড়, সঙ্গরস, ঘন, হরীতকী, নর্থী। লাক্ষl. জটামাংসী, ও শৈলজ দ্বার প্রস্তুত হয় । ষোড়শিকা—বি, স্ত্রী, পল পরিমাণ। (২) ২ তোলা পরিমাণ । (৩) ৮ ভোল| পরিমাণ ।