পাতা:বাঙ্গালা ভাষার অভিধান (প্রথম সংস্করণ).djvu/১৪৭১

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


স্বেত ভীষ্ম । স্বেচ্ছাসেবক-বি, পুং, আৰ্বের সহায়ক সম্পদায়বিশেধ । ২ । বিণ, নিজ ইচ্ছায় অক্টােব পরিচয্যকারী : স্বেচ্ছা প্রণোদিত সেবাকারী । স্বেতখানা ( শে3 ) { আ—সেইত খান । সেতপান দ্র: ] বি, পায়গান ; মলত্যাগের স্থান। প্র—“গড়ি ছার জাতি স্বেতখানা নিকাইয়া না করে স্নান । বাইশ দণ্ড রাজা হইয়া করিমু হাডিক প্রণাম ॥”—মাণিকচাদের গান ! স্বেদ ( শেদ ) { স্বিদ ( ঘৰ্ম্মাক্ত হওয়l ) + অ ( ভাবে-অল) ] বি, পুং, কেদ। ২। ঘৰ্ম্ম : খাম । ৩ । বাপ ৷৷ ৪ ৷ উষ্ম : তাপ : ভাব রা । বিণ. স্বেদ্য—স্বেদের উপযুক্ত । ২ । স্বেদজনক। স্বেদজল,-বারি— ঘৰ্ম্ম । স্বেদত্র ব--প্রচুর ঘর্ষ নির্গমন । স্বেদজ ( শে) | গেদ ( ক্লেদ ) তইতে জ ( যে জন্মে ) ] বিণ, যাঠারা স্বেদ হইতে জন্মে । ২ । কৃমি দংশ মশক মক্ষিকাদি প্রাণী । স্বেদজ শাক—ছরক : ছাতা । স্বেদন ( শেদন) [ স্বিদ +শিচ,=স্বেদি (ধৰ্ম্মাও করান ) + অণ ( ভাবে ) ] বি, ক্লী : স্বেদ হ—ব্যঞ্জন বর্ণমালার ত্রয়স্ট্রিংশ এবং বর্ণমালার শেষ বর্ণ। কণ্ঠ হইতে উচ্চারিত হয় বলিয়া ইহা কণ্ঠ বর্ণ, আ উচ্চারণে স্বাসবায়ু নিঃশেধিত প্রায় হইয় আসিলে অবশিষ্ট বায়ু কণ্ঠ হইতে জোরে বাহির করিবার কালে হ উচ্চারিত হয় । এজন্য কোন কোন ভাষাতত্ত্ববিদ ইহাকে ব্যঞ্জন মধ্যে গণনাই করেন না । তাহাদের মতে ইহা "অ’ এই স্বরের মহাপ্রাণ উচ্চারণ, হি-র অমুকরণে বঙ্গের কোন কোন স্থানে "হ" স্থলে "অ" এবং কোণাও "আঃ" উচ্চারিত হয়। হি-তে ":" স্থলে “হ” উচ্চারিত হয়। শ্বাস ত্যাগের সহিত ইহার অধিক সম্বন্ধ । কণ্ঠস্থ বায়ু নিঃশেষে বা খুব জোরে নাসিকারন্ধ, দিয়া নির্গত হইলে হুঙ্কার বা হ, হুম্ শব্দ হয়। উহা মুখবাদান করিয়া বহির্গত হইলে ইকি বা হাকার, হাস্ত, হায় হতাশ প্রভৃতির শব্দে এবং ক্ষীণভাবে যুগপৎ নাসারন্ধ, দিয়া ও ওষ্ঠস্বয় ভেদ করিয়া বহির্গত হইলে হাফ বা ইপিানির শব্দে পরিণত হয়। ২ । [সং-তে ] বি, শিৰ । (২) বিষ্ণু। (৩) চন্দ্র । ( s ) স্বৰ্গ । ( e ) মঙ্গল । ( ৬ ) রক্ত । | S8-5b. নিসারণ : ভাপর । ২ । স্বেদোৎপত্তি। স্ত্রী, স্বেদনী-লৌহনিশ্মিত পাকপাত্র । স্বেদন যন্ত্র-স্বেদ্য ঔপ্ধ পাক করিবার বৈদ্যক শাস্থোও যন্ত্রবিশেষ ; দোলাযন্ত্র । স্বৈর (শৈ) { স্ব--ঈ ( গমন করা ) + অ ( ভাবে—অল্) ] বি, ক্লী, স্বেচ্ছাচার : স্বাধীনতা ৷ ২ ৷ স্বাচ্ছন্দ্য ৷ ৩ ৷ বিণ, স্ববশ ; স্বাধীন। স্বৈরগতি-স্বাধীনগতি স্বচ্ছন্ম গতি : স্বৈরবৃত্তি—স্বাধীনবৃত্তি : স্বেচ্ছাচার। বিণ, স্বৈরবৃত্ত। স্বৈরচার (শৈ) [ স্বৈর—চ ( গমন করা ) +ইন (কৰ্ত্ত-শিন)=চারিন ১ম, ১ব ] বি৭, অবাধ্য ; স্বেচ্ছাচারী ; যথেচ্ছাচারী। স্ত্রী, স্বৈরচারিণী—ব্যভিচারিণ। স্বৈরতা, স্বৈরিতা (শৈ) স্বৈর-থৈরিন + তা ( ভাবে ) ] বি, স্ত্রী, স্বাধীনতা : যথেচ্ছাচারিতা ; অবাধ্যতা । ২। ব্যভিচারিত । স্বৈরঞ্চী-সৈরিষ্ক, দ্রঃ । স্বৈরপেশী (শৈ) । শরীর বিজ্ঞান পরি: ] বি, হৃদয় ও পাকযন্ত্রের পেশী । (१) भूछ । ७ । ख, श्%l९ । १ । दिशग्नবাচক অব্যয় 0 খেদ । ৬ । হম । ৭ । হাস্ত । ৮ । নিন্দ ; ছি: । ৯ । ত্যাগ । ১• । সম্মতি । ১১ । সম্বোধন । ১২ ৷ পাদপূরণার্থে মাত্রাস্বরূপ । যথা, সেহ । ১৩। নিশ্চয় । ১৪ । সন্দেহাত্মক প্রশ্নে ; বটে ; তাই নাকি । ১০ । যদ্যপি ; তথাপি । প্র— "मू भानौ श्ल श् आभाद्र म७ नग्न"শিবায়ন । ১৬ । [ প্রা-বাং । সং—অপি ] Jक्२ : ७ । य-“छद्र भन्न"श्”-(दोक्क भान ও দোহা । ১৭ । অমুজ্ঞা । প্র—রাখহ ; बग्नश् । ४४ । क्लन भश्नि यङ्कठिएक ब्रि হও স্বৈরাচার (শৈরাচাৰু) [ স্বের +আচার বি, যথেচ্ছাচার । প্র—“বৰ্ত্তমান সময়ে বঙ্গসাহিত্যে লেখকগণের স্বৈরাচারের মাত্র দিন দিন বাড়িয়া যাইতেছে।”— মৰ্ম্মবাণ, ১৩২২ । স্বৈরিণী (শৈরিনি ) । স্বৈী (দ্রঃ) স্ত্রীলিঙ্গে ] বি, স্ত্রী, স্বাধীন । ২। ব্যভিচারিণী ; কুলট । প্র—“হায়, ভোজবালা কুণ্ঠী কে না জানে তারে স্বৈরিণী"—বীরাঙ্গণ । স্বৈরিতা–স্বৈরতা ፲፰ | স্বৈরিন্ধী (শৈ) [ স্বৈর (স্থাছদ্য) ধূ (ধারণ করা ) নিপাতনে ] বি, স্ত্রী, যে নারী পরগৃহে স্বাধীনভাবে বাস করিয়া প্রসাধনানুলেপনাদি শিল্পকৰ্ম্ম করে । স্বৈরী (শৈরী) । স্বৈর+ইন (কর্তৃ—ণিন) ] বিণ, অবাধ্য ; স্বেচ্ছাচারী ; যথেচ্ছাচারী। ২। ব্যভিচারী। স্ত্রী, স্বৈরিণী। স্বে পার্ডিঞ্জত ( শো ) { স্ব ( নিজের ) + উপার্জিত (সংগৃহীত) ] বিণ, নিজের অর্জিত : স্বয়মুপার্জিত। প্র—“পিতা থোপাঞ্জিত ধন পুত্ৰগণের মধ্যে যদৃচ্ছা বিভাগ করিয়া দিতে পারেন কিন্তু পিতামহ বনে র্তাহার সেরূপ অধিকার নাই ।” তে, হতে (হে ) { সং–ছু ধাতুজ ভবত: শব্দের উচ্চারণ বিকারে ভইতে-হইতে । অথবা ভবত: প্রাকৃতে হিস্তে বা হিংতো হইতে প্রাকৃ হি-হস্তে ইতো হ৬ে ( ঠেট হি) অাধু, अन:-श्रख, ७ध-वां९-श्t७ ( "शफु श्प्ठ নিৰ্ম্মিয় করয় পুনি হাড়'-পদ্মাবতী । আলোয়াল) হইতে প্রা-বাং-য়—“হনে' ( "সেই হনে প্রাণ মোর আছে বা না জানি"—মহা, সঞ্জয় ) এবং মধ্য ও আধু বাং—হতে (কা হতে জনমিল জগতের যাতলা"-হেম বন্দ্যো : সাধু ভাষায়-হইতে ] অ, বাঙ্গালা এমী বিভক্তি চিহ্ন ; থেকে। ইনে, হস্তে দ্র: । হইবার বা দাড়াইবার সঙ্কেত শব্দ। ১৯। ক্রি, হওত ( তো ) [ হওয়া দ্রঃ । সাহেবী বাং ও হওয়া ( দ্রঃ) ধাতুর ম-পুরুপ, অসন্ত্রমার্থে। मांश्चitर्थ-श्न, इऍन ममांनांtर्थ-श्७ ।। হআ (প্রা-বাং । সং–ভু ধাতুজ]ক্রি হওয়া দ্রঃ । श् (४श् ) [ गर्-छू पांडूछ । श्-िcशग्न ] ক্রি হওয়া (দ্রঃ) ধাতুর উ-পু—বৰ্ত্তমান কালের রূপ ৷ ২ ৷ হইব । প্র—“ধষ্টিগাছা অবলম্বন করিয়া যে অগ্রসর হুই, হাতে সে শক্তি ছিল না।”—প্রদীপ, ১ম বধ । তাহার অমুকরণে আধু-বাং-র (কিন্তু বিরল) । তুল—করত ] অসক্রি হইয়। প্র—"বৃদ্ধ পিতামাতা ও সতী স্ত্রীকে পরিত্যাগ পুৰ্ব্বক মদোন্মত্ত এবং ভুঞ্জিয়ের সক্ত হওত আপনার তুল্য প্রকৃতি একটা ইস্তর জাতীয় দাসীতে আসক্ত হয়"—পৌরাণিক ইতিবৃত্ত (স্মিথ ), s२११ मांल । হওন (ন) { হওয়া দ্র: ) ৰি, বৰ্ত্তন ; স্থিতি