ভাস্থ 〉8b"○ ভাস্থর ভাদর বেী-সম্পর্ক [ভামুর দ্র:]– | Wöös–434's sector of a circle হিন্দু সমাজে ভাদ্রবধূকে ভাস্করের সহিত কোন | সংস্রব রাখিতে নাই এমন কি ছায়া পধান্ত | মাড়াইতে নাই। তাহা হইতে যে সম্বন্ধে ' সান্নিধ্যও আপত্তিজনক । ভিজ বিড়াল, ভিজে বেরাল [ভিজ দ্রঃ ]--বিড়াল জলে ভিজিলে নিতান্ত নিরীহের মত জড়সড় ও শাস্তভাবে থাকে কিন্তু ভিতরে ভিতরে তাহার হিংস্র প্রকৃতি যায় না : কারে পড়িয়া যে ভালমামুষের মত হয় । ভূষণাই (,) ভূষণ ( পরগণা ও নগর বিশেষ ; পরি: দ্র: ) + আই ( জাতার্থে ) ] বি, ভূষণায় নিৰ্ম্মিত প্রসিদ্ধ মূল্যবান বস্ত্রবিশেষ । প্র—"বনাত মথমল পটু ভূষণাই থাসা । বুঢ়াদার ঢাকাইয়া দেথিতে তামাসা ॥”— রাম প্রসাদ সেনের বি, । ভেদ দ্রঃ]—শুক্রনীতি মতে প্রবল শত্রুর আশ্রয় গ্রহণ এবং অপেক্ষাকৃত হীন ব্যক্তির প্রবলীকরণ ( রত্নমালা ) । ভ্রান্তিবিলসিত ( বিলোশিত ) ৷ ভ্ৰান্তি— বিলগিত ( দ্র: ) ] বিণ, ভ্রমণয়ক : ভ্রমসম্বুল । প্র—"আদ্যরসের উল্লেখ করিতে হইলে যে লেখনী ঘৃণাকর ও লজ্জাজনক বিষয় সকল । উদ্গীর্ণ করিবে ইহা কেবল লান্তিবিলমিত।” —জয়গোপাল গোস্বামী । ম [ দ্রঃ ] – প্রা-বাং–উ-পু— ভবিষ্যৎকালের ক্রিয় বিভক্তি। প্রা-বাং "ইম" ও আধু-বাং প্রাদে—”ইমু"সংক্ষেপে। যথা-খাইমু=খাম। প্র—“সাপ খাম বিধ পেম চারি যুগে মুঞি জীম”—মনসামঙ্গল (বিজয়) খৃঃ ১৫শ শতাব্দী। ম [ আমি এঃ, ম ৭ । দ্র: ]–[ দ্রঃ—সহস্রবর্ষ পূৰ্ব্বের বৌদ্ধ বাং-য় আমি অর্থে “মই,” “মোএ,” আমার অর্থে “মকু,” “মং,” "মোর,” “মোরি,” “মোহোর,” ( দ্র: ) ; प्वांभांब्र पांद्रा वtर्थ “भ३,” “मश्,” “भाई,” “মাএ" ; আমাকে অর্থে "মোহ’ ; আমাতে অর্থে "মরি" শব্দের ব্যবহার ছিল। "মুকু শঠ,” “মই অহারিল গঙ্গণত গণিঅ" "তোএ সম কপ্লিবে ম সাঙ্গ” ইত্যাদি প্রয়োগ “বৌদ্ধগান ও দোহা" গ্রন্থে দ্রষ্টব্য ] । ম [ সং-ম' ] অ, নিষেধে ; না । প্র—“ম করং" (করিও না । টীকায়—“মা করিষ্যসি”) --বৌদ্ধগান ও দোহা । মণ্ডল [ দ্র: ]—"দ্বাদশ রাজক” (বিশ্ব) ; সামন্ত রাজা ; কামনাকীয় নীতি ( ৮১ ) মতে মওলাধিপের কোষ-দও অমাত্য-দুর্গাদি সহায় থাকিত । তিনি দুর্গে থাকিয়া শাসন কাৰ্য্য পরিচালন করিতেন । মণ্ডল দ্রঃ]–১৭ । [ গণিত পরিঃ (স-প-প) ] বি, পরিধি ( & ) ; great circle. શ છુ segment of a circle. দৃষ্মণ্ডল—দৃগ cffe ; smali circle. sv I [CSIII: •Ifì:] প্রতিস্থ্যক ; উপস্থ্যক : disc of the sun. ( R ) ইন্দুমণ্ডল : disc of the moon.. মৎস্যণ্ডিকা, মৎস্য ণ্ডী (মোৎশোনডি ) [ "মৎস্তাণ্ডাকারত্বাং মৎস্তওঁী”—শব্দকল্পে ] বি, থওবিকার ; মিছরি । ২ । নবাৎ, পাটালী । ৩ । সারগুড় । মদন! [মদানি দ্র: মর্দ + আন|--আনি (মদের মত আচরণ ) অপভ্রংশে মদীনা, মদানি । পরে মদন ] বি, পৌরুষ । প্র—“বলিলাঙ রাবণ দেখি মদন তোমার ।”—রাম ( কবিচন্দ্র ), ১৬শ শতাব্দীর বাং ! ময়নামন্ত্রি, ময়নমন্ত্রী । ময়না দ্রঃ বি, স্ত্রী, ময়নামতী ৷ রায়বাহাদুর শরচ্চন্দ্র দাস মহাশয়ের মতে ইনি মালবরাজ ভৰ্বহরির ভগিনী, বাঙ্গালী রাজা গোবিন্দচলের মাতা এবং রাজা মাণিকচন্দ্রের পত্নী । ঘনরামের ধৰ্ম্মমঙ্গলে ইহার নাম রঞ্জাবতী। ইনি খৃঃ একাদশ শতাব্দীর মধ্যভাগে বৰ্ত্তমান ছিলেন । প্র—"ধ্যানে বৈসে ময়ণমিঙ্গি আপন গস্তিরে "–গোবিন্দচন্দ্র গীত। "ব্রহ্মা বলেন শুন ময়নামন্ত্রী রাণী”—-ঐ ( বঙ্গসাহিত্য-পরিচয় ) । [ দ্রঃ—মাণিকচন্দ্র রাজার গানে ইনি "ময়না’ ও ‘ময়নামতি' : গ্লেজিয়রের—'মিনধতি' * ¥ মালবের শ্ৰীপাল রাজার কস্তার নাম "ময়নসুন্দরী’ : * * কারওবৃংের ভূমিকায় ধৃত বিজয়রাজান্তর্গত ভক্তপুরের দুই রাণীর নাম, শ্ৰীময়নালগী', অয়ন লক্ষ্মী । মিঃ গ্রিয়ার্সন বলিয়াছেন রংপুরের উত্তর পশ্চিমে সবডিবিশনাল হেডকোয়াটরের ৯১• মাইল দক্ষিণ পূৰ্ব্বে ধৰ্ম্মপালের নগর। এই নগরের দুই মাইল পশ্চিমে মাণিকচন্দ্রের নগর । উহা এক্ষণে র্তাহার প্রসিদ্ধা স্ত্রীর নামে—“ময়নামতির কোট' বলিয়। কথিত হয়। এই মহিলা আরও অনেক বিশিষ্ট নগর নির্মাণ করিয়াছিলেন, সেই সকল নগরের নাম, যাহা অদ্যপি পাওয়া যায়, তন্মধ্যে আমি "ময়নাতলীর হাট’ ও ‘ময়নাগুড়ীর উল্লেখ করিতে পারি”—শিবচন্দ্র শীল মহাশয়ের টীকা, গোবিন্দচন্দ্র গীত, পৃ: ৪১-০২ ]। মরণ (দ্র:]–মরণকামড়—মৃত্যু নিশ্চয় অথবা এই শেষবার জানিয়া প্রতিহিংসার জন্ত প্রাণপণ চেষ্টা । মরণবাড়–বিনাশের পূর্বলক্ষণস্বরূপ অতিবৃদ্ধি বা অতিশয় দৰ্প । মশা মারিতে কামান পাতা মশা দ্র: ] —সামান্ত কার্য্যে বৃহৎ আয়োজন করা ( উপহাসার্থে) । মহতী { মহৎ দ্রঃ ]–প্ৰ—“বাজত বীণ মহতী কপিনাস”—বি, প। মুষা মহাভাব (মো, ব) [মহ, দ্রঃ বি, রাগাত্মিক প্রেমভক্তির চরম দশ । মহেপাস (দ্রঃ]–প্ৰ—“নাদিল ভৈরবে মহোল দূরে হেরি রামানুজ "– মেঘনাদ । মা ! উঃ ]–[সং মা (নিষেধে) প্র—“মা কুঞ্জ ধনজন যৌবনগৰ্ব্বং” । প্রা-বাং-য়—এই আগে প্রচলিত ছিল। প্ৰ—“উজুরে উজু ছাড়ি ম; লেখরে বঙ্ক’—বৌদ্ধগান ও দোহা । মাগুনার উপর টাকুন-যাহ মাগিয়া অর্থাৎ ভিক্ষা করিয়া আনা ইয়াছে তাহাতে ভাগ বসান । মাতl [ দ্রঃ ]—৩ । বিণ, মত্ত। প্র—“চলে যেন গজরাজ মাতা”—পদকরতর (সা, প, প, २७२७ श्रृं, 8s ) । মাৎস্তষ্ঠায়—বৃহৎ মৎস্য যেমন ক্ষুদ্র মৎস্তকে গ্রাস করে তাহার স্থায় বলবান কর্তৃক দুৰ্ব্বলকে নাশ বা গ্রাস করা। প্র—"পৃষ্ঠায় অষ্টম শতাব্দীতে মাৎস্ত ন্যায় প্রচলিত হইয়াছিল”— সাহিত্য, ১৩২• । মাথায় পা দিয়া ডুবান মাথা দ্রঃ]=বামন দেব কর্তৃক বলিরাজার মাথায় পা দিয়া পাতাল প্রেরণের ভাব হইতে—সৰ্ব্বস্বাস্ত করিয়া বিপদসাগরে ডুবান। মার্গ দ্রঃ ]–প্রা-বাং—মাই। প্র—“জোইনিমাই ' (=যোগিনীমার্গ)--বৌদ্ধগানও দোহা । [ দ্রঃ—এই অর্থে উদ্ধত গ্রন্থে "মাগ" এবং "মাগ" শব্দও ব্যবহৃত হইয়াছে। মিছরি (দ্রঃ]–[সং—মৎস্তাওঁ (পরি: দ্রঃ) হইতে মচ্ছড়ী—মিছরী, মিছরি । তুল— মৎস্তাক্ষী ( হিঞ্চে শাক ) হইতে হি-তে মহেচ্ছী ও মচ্ছরিয়া ] । মিনতি ( দ্র: ]—২ । [সং—বিজ্ঞপ্তি হইতে প্রাকৃ—বিণত্তি, বিপ্লক্তি-বিনতি-মিনতি (সা. প, প, ১৩২৩, পৃ ৫৪ ) ] নিবেদন । মুখসর্ববস্ব (মুখ শর্বোশশো) [ মুখ অর্থাৎ মুখের কথাই যাহার সর্বস্ব বা সব ] বিণ. যে মুখে খুব কাজের বড়াই করে অথচ কাজে কিছু করে না ; বচনবাগীশ । মুদামী স্থা ] কি মুদ্ৰাম দ্রঃ। মুচ্ছল ( ) মুছল দ্রঃ বি, বাদ্যযন্ত্রবিশেষ । 'প্ৰ—“করতাল ভেউড় মুচ্ছল বাজে ঠাঞি ঠাঞি ॥"—মাণিক, গান। মুশখখসী (খো) —মুশখ ধূস্। আদা পরিঃ ] ৰিণ, নিৰ্দ্ধারিত ; অপরিবর্তনীয় ; চিরস্থায়ী । মুখ, মুসা মুকি হইতে। সন্ধ্যাভাষায়] বি, চিত্ত পবন । প্র—“মুসা পৰণা” “তৰসে মুম্বা উঞ্চল পাঞ্চল”—বৌদ্ধগান ও দোহা ।
