পাতা:বাঙ্গালা ভাষার অভিধান (প্রথম সংস্করণ).djvu/১৫৫২

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

লাভঃ সমসামরিক কালের নাট্য সাহিত্য সেই বিপ্লবের निtनब्रहें नृठाणैौज”-औदनषूठि (ब्रक्)ि । লাভঃ পরং গোবধঃ সং] কোন বৈদ্য এক मूर्ष cब्रांशैन छश cणाबूब्र गंi5न शबइ कब्रांद्र রোগী গোকুর অর্থে গোকুর বৃক্ষের স্থলে গোরুর ক্ষুর বুঝির একটি গোত্যা করির তাহার ক্ষুরের পাচন সেবন করে। এক দিকে যথাযথ ঔষধ না পড়ায় রোগও ভাল হইল না, অন্যদিকে বৈদ্যের যশোলাভ ত দূরের कथों ॐांशं८क cर्गांश्ला १८°ब्र खांशैौ७ श्tठ হইল। ইহা হইতেই প্রবচন । প্র—“ছয় মাস প্রাণপণে পরিশ্রম করিয়াছি এক পয়সাও হস্তগত হয় নাই, আবার লাভঃ পরং গোৰখ:' প্রাণ নিয়ে টানাটানি এক্ষণে ছেড়ে দিলে কেঁদে বাচি”—আঙ্গাল (টেকচাদ ) । লালচ বুরি বলা হৈ [হি ] লোভই মামুষের পরম শক্ৰ । লোকতঃ ধৰ্ম্মতঃ [সং ] দেবতা ও মানুষের চক্ষে : সমাজ ও ধৰ্ম্মের দিক দিয়া । শতং জীব ( সং) তোমার শত বৎসর পরমায়ু হউক ; দীর্ঘজীবী হও । শতমারী ভবেদ্বৈদ্যঃ সহস্ৰমারী চিকিৎসকঃ সং] মূল অভিধানে শত দ্রঃ। শনৈঃ পৰ্ব্বতলঙ্ঘনম্ [সং ] অল্প অল্প উঠতে উঠিতে পৰ্ব্বতকেও অতিক্রম করা যায়। শরীরং ব্যাধিমন্দিরং ( সং ] দেহ সকল रjांशिन्नई यांथांत्र । শরীরমাদ্যং খলু ধৰ্ম্মসাধনং সং] শরীর রক্ষাই সংসারে সর্বপ্রথম ধৰ্ম্ম কায । শিরো নাস্তি শিরোব্যথা [সং ] মাথ৷ নাই তাহার মাথ ব্যথা । শীলং সর্বত্র ভূষণং সে সৰ্ব্বত্র চরিত্রই লোকের ভূষণ স্বরূপ। শুভস্য শীঘ্ৰং অশুভস্য কালহরণং { সং ] শুভকাজে বিলম্ব করিতে নাই ; অশুভ কাজেই কালহরণ করিতে হয় । শ্রেয়াংসি বহুবিল্লানি [সং ] সৎকাজে অনেক বাধাবিঘ্ন আছে। শ্রোতব্যঃ শ্রীতিবাক্যেভো মন্তব্যশ্চোপপত্তিভিঃ সিং] শ্রুতির উক্ত সকল কথাই শুনিবে কিন্তু প্রমাণসহ সমস্তই গ্রহণ করিবে । ষটুকর্ণে ভিদ্যতে মন্ত্ৰঃ [সং ] মন্ত্রণ ছয় কাণ অর্থাৎ তিনজনের কর্ণগত হইলেই সকলে জানিয়া ফেলে। সুতরাং কেবল মন্ত্রীর সহিতই গোপনীয় মন্ত্রণ করা উচিত । )(t)న স পাপিষ্ঠস্ততোধিকঃ [সং ] সে আবার তাহা অপেক্ষা অধিক পাপিষ্ঠ । সঞ্চয়ী নাবসীদতি [সং ] সঞ্চয়ী ব্যক্তি অবসাদগ্ৰস্ত হয় না ; যে অর্থ সঞ্চয় করে সে কষ্ট পায় না । সৎপুত্র; কুলদীপকঃ [সং]স্বসন্তান কুলের প্রদীপ বা আলোকস্বরূপ । সত্যং ক্রয়াৎ প্রিয়ং ক্রয়tৎ ন ক্ৰয়াৎ সত্যমপ্রিয়ং ( সং ] সত্য ও প্রিয় ৰাক্য বলিবে কিন্তু সত্য অপ্রিয় হইলে বলিও না । সফর ফরফরায়তে । সং ] অগাজল সঞ্চারী দ্রঃ । সব, লাল হে যাএগ[হি] পপ্পাংকেশী রণজিৎ সিংহ ভারতের মানচিত্রেইংরেজাধিকার ভুক্ত প্রদেশ লোহিত বর্ণে রঞ্জিত দেথিয় এই বাক্যে ভবিল্য বাণী করিয়াছিলেন বলিয়৷ প্রবাদে, লক্ষণায়—সকলেরই এক পরিণতি । সবৈ সহায়ক সবলকে কোউ ন নিবল সহায় । পবন জগাবৃত আগৃকো দীপহি দেত বুঝায় ॥ { হি ] সকলেই বলবানের সহায় দুৰ্ব্বলের কেহ নয় ; বাতাস আগুনকে জ্বালায় কিন্তু দীপ নিবায় । তুল—“নরম মাটিতে বেরালে আঁচড়ায়”, “শক্তের সকলেই ভক্ত” সেভান্টু [?:—savant. ফ্রে-সাভ. ] পণ্ডিত । w সারল্যং সরলে কুর্ঘ্যৎ শঠে শাঠ্যং সমাচরেৎ [সং ] সরলের সহিত সরলতা এবং শঠের সহিত শঠতা করাই উচিত। অর্থাৎ যে যেমন তাহার সহিত তেমণি ব্যবহার করিবে । সৰ্ব্বং পরবশং দুঃখং সর্বমা বিশং সুখং ( সং পরবশে সকল রকম দুঃখ যাহা কিছু আত্মবশ সমস্তই সুখাবহ । সর্ববঃ স্বাৰ্থং সমীহতে [সং ] সকলেই স্বার্থ গোজে । সৰ্ব্বমন্ত্যন্তং গর্হিস্তং সিং) অতিরিক্ত কিছুই ভাল নয় ( তার সাক্ষ্য "অতি দূপে হত। লঙ্কা, অতি মানে চ কৌরবাঃ অতিদানে বলিবিন্ধঃ”) । সহায়ো বলবত্তরঃ (সং ] সহায়ই বলবান (তা সে যেমনই হউক তাহার সাক্ষ্য তুষ অতি সামান্ত সহায় বটে কিন্তু তুষহীন হইলে তণ্ডুল আর অঙ্কুরিত হয় না । সিরিয়্যাটিম ল্যা-scriatim । ধারাবাহিক ভাবে ; ঠিক পরে পরে । সুদৃঢ়স্যাপি বন্ধস্য পূর্ববন্ধঃ শ্লথায়তে [সং ] বন্ধন দৃঢ় হইলেও যদি তাহার উপর দৃঢ়তর বন্ধন দেওয়া যায় তাহা হইলে পূৰ্ব্ব বন্ধন झं५ ठ्म्न । সেবিতব্যে মহাবৃক্ষ ফলচ্ছায়াजभक्षिउ? [म१ ] पटेनवर्षाजश्वविठ गख्ग्रिदै श्राथग्न लeग्न छैउि । २ । मशंछtनब्ररें श्रृंग्नोङ इ७म्न] कर्डक्] । স্ত্রীবুদ্ধিঃ প্রলয়ঙ্করী সং ] (বুদ্ধিহীন ) নারীর পরামর্শ বিপথে লইয়া যায়। স্থানস্তিতঃ কাপুরুষোইপি সিংহঃ সং] উপযুক্ত স্থানে থাকিলে ভীরও সিংহৰিক্ৰম প্রকাশ করে । স্বদেশে পূজ্যতে রাজা বিদ্বান সর্বত্র পূজ্যতে সিং রাগ নিজের দেশেই পূজা পান কিন্তু বিশ্বান ব্যক্তি সকল দেশেই সন্মানিত হন। সুতরাং বিদ্যাবত্তার সহিত ৰূপত্ব কথন তুল্য হয় না। স্বধৰ্ম্মে নিধনং শ্রেয়ঃ পরধৰ্ম্মে ভয়াবহ: [ সং ] আত্মধৰ্ম্মে মৃত্যু হয় তাহাও শ্ৰেয়; তথাপি পরধৰ্ম্ম অবলম্বন করিতে নাই কারণ পবধৰ্ম্ম ভয়াবহ । স্বনাম পুরুষো ধন্যঃ [সং ] যে পুরুধ সংকীৰ্ত্তির জন্য নিজ নামেই বিখ্যাত তিনিই | স্বভাবে যাদৃশ্যে যস্য ন জহাতি কদাচন | সং ] যাহার যে স্বভাব সে তাহা কথনও ত্যাগ করে না । স্বয়ং অসিদ্ধ: কথং পরান সাধয়েৎনিজে যে সিদ্ধ হয় নাই সে পরকে সিদ্ধি দান করিবে কিরূপে ? স্বল্প বিদ্যা ভয়ঙ্করী। সং ] অল্পবিদ্যা দ্র: । ংসমধ্যে বাকী যথা | সং ] হংসের পালের মধ্যে বক যেমন দেথায়, সুন্দরের মধ্যে একজন কুকপ তেমন বিসদৃশ বোধ হয়। প্র-—"প্রকৃত সাহিত্যিকগণের আসরে এরূপ সভাপতি নিতাগুই হংস মধ্যে বকে যথা হুইয় পড়েন"-বঙ্গবাসী । হরিস্মৃতিঃ সর্বববিপদবিনাশিনী (সং ] ভগবানের নাম স্মরণে সকল বিপদ কাটিয়া যায়। হিতং মনোগরি চ দুলভিং বচঃ {সং] এককালে হিন্তকর অথচ মনোহর বাক্য দুর্লভ। হীনসেবা ন কৰ্ত্তব্য কর্তৃব্যে মহদ|শ্ৰয়: [ সং ] নীচের সেবা কর। কৰ্ত্তব্য নহে, মহুতের আশ্রয় লওয়াই উচিত । হুঙ্ক্ততে বাঙ্গাল হিকমতে চীন উর্দু, তর্কান্তকীতে বা কূটতর্কে বঙ্গদেশ আর কায়দাকৌশলে ব ফনীতে চীন প্রসিদ্ধ ।