পাতা:বাঙ্গালা ভাষার অভিধান (প্রথম সংস্করণ).djvu/২০২

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


আত্মা श्रNों ( वां९ॐ ) [ यांच्चन-य-त्र९ ( নিয়ত গমন করা)+মৰু (কর্তৃ)—সংজ্ঞাখে ] বি, পুং, যিনি সৰ্ব্বব্যাপী ও আপনাকে আপনি জানেন : চৈতষ্ঠস্বরূপ। প্র—“তিনি আপনাকে আপনি জানিতেছেন, এই হেতু , তিনি আত্মা শব্দে উক্ত হইয়াছেন।” —ব্রাহ্মধৰ্ম্ম । २ । [श्न्गूि *ां८ञ्च ] त्रांञ्चां विवि५ :-छौवांश्नां ও পরমাত্মা । ( ১ ) পরমাত্মা ; ব্ৰহ্ম । প্ৰ—“এই জগৎ পূর্বে কিছুই ছিল না, * * * কেবল একই অদ্বিতীয় সৎস্বরূপ পরব্রহ্ম ছিলেন। তিনি জন্ম-বিহীন, মহান আত্মা ; তিনি অজর, অমর, নিত্য ও অভয়।" —উপনিষৎ ( ব্রাহ্মধৰ্ম্ম : ২।১০।১॥) ( ২ ) জীবাত্মা ; জীব। প্র—“পরব্রহ্মকে ঈশ্বর-পরায়ণ ধীরের একাগ্রচিত্ত হইয়া বিশুদ্ধ জ্ঞাননেত্র দ্বারা আপন আপন আত্মার অভ্যন্তরে দর্শন করেন। যেহেতু আত্মরূপ উজ্জ্বল কোষই সৰ্ব্বব্যাপী পরব্রহ্মের পরমস্থান ; প্রতিজনের আত্মাই তাহার প্রকৃষ্ট আসন ;” —ব্রাহ্মধৰ্ম্ম । [ জীবাত্মা ও পরমাত্মা দ্রষ্টব্য ] । “ব্রহ্মবিং ব্যক্তি জ্ঞান প্রসাদে * * * মঙ্গল স্বরূপকে আপনার আত্মাতেই দৃষ্টি করেন **” —ব্রাহ্মধৰ্ম্ম । ৩ । (স্তায় দর্শনে) অহং-পদের আশ্রয় ; ego. ৪ । অধিষ্ঠাত্রী দেবতা । ৫ স্বরূপ । ৬। আপনি ; স্বয়ং । ৭ । জীবন : প্ৰাণ ; ৮ । পুত্র । ৯ । দেহ । ১০ । হৃদয় । ১১ । মন ; চিত্ত । ১২। বুদ্ধি ; ধী। ১৩ । প্রকৃতি : স্বভাব। প্র--"সেই যুক্তাত্মা ধীরেরা সৰ্ব্বব্যাপী পরমাত্মাকে সৰ্ব্বত্র প্রাপ্ত হইয়| সকলেতে প্রবিষ্ট হয়েন।” —উপনিষৎ (ব্রাঃ ধঃ ১৬৷১৫৪৷১৫l ) । ১৪ । ধৃতি : ধৈর্য্য । ১৫ যত্ন । ১৬ । স্বৰ্য্য। ১৭। অগ্নি । ১৮ । বায়ু । [ দ্রঃ– জীবাত্মার সহিত পরমাত্মার সম্বন্ধ উপনিষদে এইরূপ বর্ণিত আছে —‘‘দুই সুন্দর পক্ষী, জীৰাক্সা আর পরমাত্মা ; পরমাত্মার সৌন্দর্য্যের আভা পাইয়া জীবাত্মাও সুন্দর হইয়াছে । জীবাত্মা তাহার অন্তরতম পরমাস্বার সহিত সৰ্ব্বদাই একত্র যুক্ত আছেন : র্তাহাদিগের মধ্যে আকাশেরও ব্যবধান নাই ; তাহারা উভয়েই এই শরীরে অবস্থিতি করিতেছেন এবং উভয়েই পরস্পরের সখা । পরমাত্মা জীবাত্মাতে সাক্ষিরপে অবস্থিতি করিয়া তাহাকে কৰ্ম্মফল প্রদান করিতেছেন, জীবাত্মা তাহা প্রাপ্ত হইয়া উপভোগ করিতেছে ; পরমাত্মা প্রেম দান করিয়া জীবাত্মাকে পালন করিতেছেন । জীবাত্মা সংসারে থাকিয়া উহাকে প্রীতিপূর্বক তাহার X»ማ প্রিয় কাৰ্য্য সাধন করিতেছে। পরমাত্মা স্ৰষ্ট', জীবাত্মা স্বঃ ; পরমাত্মা নিয়ন্তা, জীবাত্মা র্তাহার অধীন ; পরমাত্মা প্রদাতা, জীবাত্মা ভোক্ত ; পরমাত্মা আমাদের একমাত্র সহায় আমরা তাহার প্রসাদাৎ বিষয়মুখ, আত্মপ্রসাদ, ব্ৰহ্মানন্দ উপভোগ করিতেছি, জীবাত্মা এই শরীররূপ নীড়ে থাকিয়া অখিল মাতার ক্রোড়ে পুষ্ট হইতেছে।” —ব্রাহ্মধৰ্ম্ম ৯ ৷৭৩১৷ ] আত্মাদর ( আংৰ্তাদর ) { আত্মন—আদর (আ+ +অ) আত্মবিষয়ে আদর ৭ তৎ ] বি, পুং, আপনার প্রতি শ্রদ্ধ। আপনাকে নীচ মনে না করা : আত্মসন্ত্রম : আত্মসম্মান self-esteem ; self-respect. আত্মাপরাধ (আ২ষ্ঠাপোরাধ, ) { আত্মন4 অপরাধ( অপ—রাধ+অ) ৬ তৎ ] বি, পুং, স্বকৃত দোষ ; নিজকৃত অষ্ঠায়াচরণ স্বাপরাধ । আত্মাপহার (আ২ষ্ঠাপহার ) [ আত্মন— অপহার ] বি, পুং, আপনার প্রকৃত পরিচয় গোপন করিয়া মিথ্যা পরিচয় দান ; জাল পরিচয় । আত্মাপহারক (আত্তাপোহারোকৃ)[আত্মনঅপহারক (অপ—হৃ+অক—কত্ত্ব ] বি, পুং, যে আপনার নাম, ধাম, জাতি, কুল প্রভূতি গোপন করিয়া আপনাকে মিথ্যানামে পরিচিত করে . প্রবঞ্চক ; কপট । আত্মাপহারী (আ২ষ্ঠাপোহারি) [ আয়ন্‌— অপহারী (হারিন) ] বিণ. আত্মাপহারক জাল পরিচয় দাতা : কপট : hypocrite. প্র—“যে ব্যক্তি অন্তঃকরণে এক প্রকার থাকিতে বাহিরে অস্ত প্রকার ব্যক্ত করে, সেই আত্মাপহারী চৌর কর্তৃক কোন পাপকৰ্ম্ম কৃত না হয় ।” —মহা—আদি (বৰ্দ্ধ) । আত্মাপুরুষ (আত্তাপুরুষ ] বি, আত্মা ; ২। জীবাত্মা । ৩ । প্রাণ ৷ আত্মাপুরুষ শুকাইয়া যাওয়া— ভয়ে প্রাণ উড়িয়া যাওয়া ; ভয়ে আড়ষ্ট হওয়া ; অত্যন্ত ভয় পাওয়া । আত্মাভিমত (আৎক্টোভিমত) আত্মনৃ— अङिश्ठ (अडि-यन्+उ-ख) न्-6लाभ ] বিণ, আপনার মতানুযায়ী : আত্মসম্মত । তাত্মাবমাননা (আত্তাবোমানোন)[আত্মন —অবমাননা—৬ তৎ ] বিণ, আপনাকে নীচ মনে করা : আস্থার অসন্ত্রম করা : আত্মপ্লানি । আত্মাবলম্বন (আত্তাবলম্বন) আত্মন – वरलनि ( वर-लक्ष +यनं, ) ] बि, नौ, আত্মাকে আশ্রয় করণ, অস্তের সাহায্য না লইয়া আপনার বুদ্ধি ও ক্ষমতার উপর নির্ভর । আত্মো করা : আল্লাপ্রয় ; আত্মসহায় ; পুরুষকার ; self-help. আত্মাবলম্বী (আংস্তাবলো)ি (আন্ধন – अरणत्री (यद-जत्रिन) ] दिन, cष वाछब्र সহায়তার অপেক্ষা না করিয়া আপনার ক্ষমতা ও বুদ্ধি অনুসারে চলে : আত্মাশ্রয়ী : স্বাবলম্বী। স্ত্রী, আত্মাবলম্বিনী। ধি, আত্মাবলম্বিত । আত্মারাম ( আৰ্ত্তারাম ) { আত্মৰূ— श्रांब्रांभ ( श्रां-ब्रभ +श्र-धJ ) ] वि१. আত্মাতে যিনি রমণ করেন বা পরমানন্দ উপভোগ করেন । ২ । আত্মস্বরূপ জ্ঞানে পরমানণিত ; সন্তুষ্ট চিত্ত : লন্ধাননী ৷ ৩ ৷ দেহতৰে] দেহরূপ পিঞ্জরবন্ধ পক্ষিরুপ প্লাণ : মন ; প্রাণপার্থী ; মন-পার্থী । প্র—“মনরে আমার এই মিনতি। তুমি পড়৷ পার্থী হও, করি, স্তুতি ॥ * * * কালী কালী কালী পড় মন, কালী পদে রাখ প্রীতি। ওরে পড় বাবা আত্মারাম, আত্মজনের কর গতি ॥” —রামপ্রসাদ । ৪ । টিয়া বা শুক আদি যে সকল পক্ষীকে ভগবানের নাম উচ্চারণ করিতে শিখান হয় এদেশে সাধারণতঃ তাহাদিগকে আত্মারাম বলিয়া সম্বোধন করা হয়। ৫ । অপ্তরাত্মা : প্রাণ। প্র—ভয়ে আত্মা রাম শুকাইয়া যায়। ৬ । জীব । প্র–আস্থারামের আত্মা কালী প্রমাণ প্রশবের মতন। তিনি ঘটে ঘটে বিরাজ করেন, ইচ্ছাময়ীর ইচ্ছা যেমন :” --রামপ্রসাদ । আত্মাশী ( আ২ঙাশি ) [আত্মন—অশ, (ভোজন করা)+ইন (ণিন) কত্ত্ব। যে স্বকুল ভোজন করে ] বি, যে স্বকুল খায় ; স্বসন্তানখাদক ৷ ২ ৷ মৎস্ত । আত্মাশ্রয় আৎর্তাশ্রয় ) [ আত্মণ – আশ্রয় ( আ—শ্রি ( আশ্রয় করা ) + অ (অল্‌ বি, পুং, আত্মনির্ভর : আত্মাবলম্বন : self-defendence. ২ । [ স্থায় দর্শনে ] স্বাপেক্ষত্বরূপ তর্কদোষ বিশেষ । বিণ, আত্মাপ্রয়ী—স্বাবলম্বী। আত্মীয় (আৎডিয়) [ আসুন,=আপনি + ঈয়— ইদমর্থে ] বিণ, স্বকীয় : আপন ; স্বীয় ; নিজ ৷ ২ ৷ বান্ধব ; স্বজন ; অন্তরঙ্গ। স্ত্রী, আত্মীয়া । আত্নীয়ত (আংর্তিওত ) (আত্মন,--ঈর= আত্মীয়+ত) } বি, আপনার মত ব্যবহার : বন্ধুত্ব ; হৃদ্যত । আত্মোস্তব ( আৎর্তোদ্বভব ) { আত্মন – শরীর—উদ্ভব(উৎ—তু+আ(অল?=উৎপত্তি ।