পাতা:বাঙ্গালা ভাষার অভিধান (প্রথম সংস্করণ).djvu/২০৬

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


वांछू আছড়চুলী—ৰিণ, খ্ৰী, যে নারীর মাথায় কাপড় নাই ; মাখার কাপড় খোলা ; ঘোমটা খোলা। প্র-“ব্যাকুলি আছড়চুলী ধূলার ধুসর ধূলি কৃতাঞ্জলি হয়ে মহারাণী” —ধৰ্ম্মমঙ্গল। , আধুড়ীয়া অৰ্দ্ধ শব্দের অপ ভ্রংশ–হি – অধেড়া হইতে] বিপ, আধা-বয়সী ; অপরিণত : অপরিপক্ক । श्रांझन्न, श्रांट्रल (ब्र, व्)-वांश्छ जः । আদুরে [ আদরী দ্রঃ ] বিণ. যে অন্তের আদর পায় । ২ । যে ক্রমাগত আদর পাইতে পাইতে অযথা বায়ন করে : আবদারে। ৩ । প্রিয় । আদুরে-গোপাল (ল)[গোপালের (শিশু ›ዓ » বিশেষের বা কোন বিষয়ের বিবরণ বা উদাহরণ দিতে হইলে, এক বিষয় হইতে বিষয়াস্তরে উপস্থিত হইলে, বাক্য বা বাক্যাংশ উহ থাকিলে, দীর্ঘ বিরাম স্থলে কোন কোন স্থলে বন্ধনীর পরিবর্তে এবং সঙ্গীতাদিতে, पबम्न उ ব| নাটকাদিতে উচ্চারণ দীর্ঘ করিবার জন্ম একটী একটী দীর্ঘ কধির আকারে (—) যে চিহ্ন ব্যবহৃত হয় তাহাকে আদেশক বলে : ইহা ইংরাজি ড্যাশ (dash) এর অনুকরণ। আদেশী (আদেশি) আ—দিশ,=অনুমতি করা +ইন (শিন্)—আদেশিন] বিণ, আদেশকারী ; আদেশক । ২ । উপদেষ্ট ৷ ৩ ৷ দৈবজ্ঞ : গণক । কৃষ্ণ) মত সকলের আদরে পালিত ] অতিরিক্ত আদেষ্টা (আ—দিশ +তু (কর্তৃ, তুন}] বি, ও অযথা আদরে পালিত ; আবদারে। আদুলি, আধুলি-বি, অৰ্দ্ধমুদ্রা ; টাকার অৰ্দ্ধমূল্যের মুদ্রা ; আটানি । আদৃত (আ– (আদর করা) + ত(ক্ত কৰ্ম্মে) বিণ, আদর প্রাপ্ত ; সন্মানিত। ২। পূজাপ্রাপ্ত : পূজিত। ৩। আগ্রহের সহিত গৃহীত । ৪ । অনুমোদিত ; অভিমত । ৫ । আদরযুক্ত । আদেখা [ ন=অ (আ)—দেখা (দৃষ্ট) বিণ. যাহা দেখা হয় নাই ; অদৃষ্ট : অনীক্ষিত । বি, আদর্শন । আদেখলা, আদেখলে (খ) নি=অ— দেথল (যে দেখে বা দেখিয়া দেখিয়া অভ্যন্ত ; সুতরাং দেখিতে যাহার আর আগ্রহ নাই) ] বিণ, যে কোন দ্রব্য কখন দেখে নাই, ' সুতরাং দেখিবার জন্ত অতিব্যগ্র : অতিলোভী: ’ কাঙলা : উদয়পরায়ণ ঃ ঔদরিক। স্থান । বিশেষে এই অর্থে আধকৃখ্ৰী' শব্দের গ্রাপ্রয়োগ আছে] আদেশ (শ) আ—দিশ (দান করা, অমুभडि कब्र)+य (डाग्र-वल्)] त्रि, भूः, অনুজ্ঞা ; আজ্ঞা ; হুকুম ৷ ২ ৷ অনুমতি। ৩ । অনুশাসন । ৪ । উপদেশ " ৫। নিয়োগ । ৬ । [ ব্যাকরণে ] বর্ণস্থানে বর্ণাস্তরোৎপত্তি । ৭ । [বিশেষার্থে) যে অনুজ্ঞা বা বাণী মনের মধ্যে স্বতঃই প্রতিভাত হয়, বাহিরে কেহ শুনিতে বা জানিতে পারে না : দৈধবাণী। অাদেশপালক— যে আজ্ঞামুযায়ী কাজ করে। আদেশপালন—আজ্ঞ। প্রতিপালন ; আদেশ রক্ষা। আদেশবিরুদ্ধ-আজ্ঞার বা অনুশাসনের বিপরীত । আদেশমত—আজানুযায়ী । আদেশক (ক) [আ-দিশ,+অক (শক)— কর্তৃ] বিণ. যে আদেশ করে ; আজ্ঞাদাত । ২ । অনুমতিদাতা । ৩। নিয়োগকৰ্ত্ত । ৪ । যতিচিহ্নবিশেষ ; রচনার মধ্যে বাক্য श्रोच्नो পুং, আদেশকৰ্ত্ত । ২ । উপদেষ্ট । ৩। শাসনকৰ্ত্ত । অাদোবে [আদৌ শব্দজ] অ, আদৌ ; এক কালে । প্র—“আদেবে জানিতাম না” —রাজনারায়ণ বসু (আত্মচরিত) । [আদি +ই=সপ্তমী বিভক্তির এক বচন, উভয় ইকার স্থানে ঔ । সপ্তম্যস্ত আদি শব্দের রূপ আদৌ] আদিতে ; প্রথমে ৷ ২ ৷ আগ্ৰে । ৩। আরম্ভে : উপক্রমে । ৪ । পূৰ্ব্বে আদোপে : মোটেই ; মূলেই ; এককালেই । আদাশ, আদাস (শ) (প্রা-বাং । ফ্রা আজ দাস্ত হইতে বি, অভিযোগ ; নালিশ। প্ৰ—“রাজারে আন্দাশ করি জামতি লুঠিতে” —ঘনরাম । "একমতি হয়্যা ছোটবড় পশুগণ । আদাসে চলিল সভে যথা পঞ্চানন ॥”—কবিক। ২। নিবেদন । প্র— o "আদাস করয়ে আসি চমরীর ঘট । ভাধয়ে বিষাদ সবাকার লেজ কাটা ॥” —ফবিক । ৩। আপশোষ ; মনের দুঃখ । প্র— “পিঠে চুণ মাখি চলে হাটুরে আন্দাসে। ভাই বন্ধু পসরা লইয়া যায় বাসে।” -कतिक । "জ্বলে মলাম রে জলফুটা জিহার ঘায় ; sk 来源 * 家 求 求 মরি মনের আদাশে”—গান (মানভূম জেলা)। আদ্য (আদদ) [অাদি +য (ভাবে—ষ্ণ্য)] বিণ, প্রথম : আদিম ৷ ২ ৷ আদিভূত। ৩। প্রধান : শ্রেষ্ঠ । ৪ । অছ্‌ (ভক্ষণ করা) য (কৰ্ম্মে-ঘাণ) ভক্ষ্য ; ভোজ্য। ৫। বি, কী, ভক্ষ্যদ্রব্য। ৬ । ধান্ত । স্ত্রী, আদ্যা । আদ্যন্ত (আদদোনতে) আদি (প্রথম)-অন্ত (শেষ) দ্বন্ধ] বি, পুং, আদি হইতে অস্ত পৰ্য্যস্ত: আগাগোড়া ; সমস্ত আদ্যোপাস্ত দ্রঃ] चांशनःि আদ্যপ্রাণী (দে) [ আদ্য-প্রাণী ] ৰি, যে অবস্থায় জীবের উন্মেষমাত্র হয় : জীবরাজ্যের fursą firstin arg : protozoa. আদ্যপ্রান্ত (আল্‌দোপ্রানতেl)[আদ্য-প্রাস্ত] ক্রিণি, পূৰ্ব্বাপর। আদ্যবীজ (আদোবীজ) আদ্য—বীজ (মূলকারণ) কৰ্ম্মধা] বি, আদি কারণ ।. ২. [সাংখ্য দর্শনে] প্রধান। আদ্যমাষক, আদ্যমাসক ( আদ্ৰমৰিক্ ) { আদ্য-মাধক, কৰ্ম্মধা ] বি, পুং, এক মাষ বা ৫ রতি পরিমাণ । আদ্যরস (আদর্দোরশ)[আদ্য-রস-কৰ্ম্মধা] বি, পুং, অলঙ্কার শাস্ত্রোক্ত প্রধান ও প্রথম রস ; আদি রস : শৃঙ্গার রস । ২। বিবাহে কৌলীন্য ঘটিত সংস্কারবিশেষ ; বিবাহ। প্র— “আমি আদ্যরস কত চাই, একটা কুলীনের মেয়ের সঙ্গে ছেলেটীর বিয়ে দিয়ে তার পরে তোকে পৌত্রীট সম্প্রদান করি ” —জামাইবারিক । আদ্যশ্রাদ্ধ(আদদোস্ত্ৰাধধ্যে) আদ্য-শ্ৰাদ্ধ, কৰ্ম্মধা] বি, ক্লী, মৃতের উদ্দেশে প্রথম শ্ৰাদ্ধ : অশৌচান্তের পরদিনের কৃত্য। আদ্যা (আদ্ব্য) আদ্য-আপ-স্ত্রী] বি, স্ত্রী, আদিভূত ; প্রকৃতি ; জগৎকত্রী ; মহাবিদ্যা ; দুর্গ : কালী ; অনাদ্য । প্র—"অনাদ্য অনন্ত অন্নপূর্ণ অষ্টভূজা। আদ্য আত্মরূপ আশা পূরাহ আসিয়া । আনিয়াছ আপনি আমারে আজ্ঞা দিয়া ॥” -இ, ! [দ্রঃ—পুরাণে যুগভেদে আদ্যার নামান্তর কীৰ্ত্তিত হইয়াছে, যথা—সত্যে—সুন্দরী, ত্রেতায়-ভুবনেশ্বরী, দ্বাপরে-তারিণী, এবং কলিযুগে-কালী] । আদ্যাশক্তি (আদ্যাশোকৃতি) বি, জগতের আদিকারণ ; সনাতনী ; মহামায়া : the প্র-"আদ্যাশক্তি তুমি ভগবতি, কে জানে মা তব স্তুতি, অকৃতি কুমতি অকিঞ্চন প্রতি, প্ৰসীদ বিশ্বজননি।" —রঘুনাথ রায় (বাঙ্গাল গান)। श्रांनृान (यान्तून) { यानि ( शब) स्न —৩ তৎ] বিণ, আদিরহিত ; অনাদি ৷ ২ ৷ [ আ—ৰুি (ক্রীড়া করা, পোষণ করা)+ত ( কৰ্ভূক্ত) ; ব,=.ত=ন] বিণ. যে কেবল আপনাকে পোষণ করে ; স্বার্থপর ; ঔদরিক । আছোপান্ত (আদদেীপান্ত ) [ আদ্য ( প্রথম )—উপ ( সমীপ ) অস্ত ( শেষ ) —ৰন্থ ] বি, ক্লী, আদি হইতে শেষ পৰ্য্যন্ত : আদ্যন্ত ; আগাগোড়া : সমস্ত । আদ্রক ( আল্লক্ ) { হিঃ আম্রক্‌ ; সং— আৰ্দ্ৰক ] বি, আর্দ্রক ; আদ । আদ্রিয়মাণ ( আজিওমান ) [ আ—দৃ* primordial energy.