আপো আপোষে [ আপোৰ দ্রঃ ] ক্রি-বিল, আপনাদিগের বা পরস্পরের মধ্যে—তাহা হইতে মধ্যস্থ যোগে । প্র—তাহারা আপোষে মকদ্দমার নিষ্পত্তি করিয়া লইয়াছে । यां (यांश् उ)[षांश्ान्-यांश्च-बांख-खt४] दि१, यां★न ; श्वकौग्न ; मिज । ॐ-“पांत्रेि न পরের ধার, আপনি সই আপনার, আপ্ত মানে भांनिनौ”-ब्रांभरुश्र । ९ । आँख्नेौग्न ; श्छम ; भिङ्ग । थ-“श७ অবতারের পরিষদ আপ্তগণ ।” –চৈ,ভা। "এবে অাপ্ত অনেক আনন্দে কর রাজ্য” - ঘনরাম । ৩ । বিশ্বন্ত । ৪ । হিত । ৫ । পরমার্থ। ৬ । [আপ, ( পাওয়া ) +ত (জ্ঞ ) ] যথার্থ সত্য ৷ ৭ ৷ যথার্থবাদী ; হিতোপদেষ্ট । ৮ । লন্ধ : প্রাপ্ত ৯ । গণিত শাস্ত্রোক্ত ভাগফলাদি । ১• । যিনি ছলাদি দোষ রহিত । বি, আপ্তি । আপ্তকাম—বিণ, পূর্ণকাম ; পূর্ণাভিলাৰ ; निकभानांद्रथं ; १#ांग्रl, विषांन , म८ठ्Jां*rमठे এবং সৰ্ব্বোপরি কৃপাদৃষ্টিযুক্ত হইয়া অবিদ্যা অন্ধকার নাশ করতঃ অজ্ঞানী লোকের আয়ায় সদা বিদ্যারূপ স্বৰ্য্য প্রকাশ করেন ।” —দয়ানন্দ সরস্বতী । আপ্তকারী—বিণ, বিশ্বন্তব্যক্তি ; যাহার উপর বিশ্বাস করিয়৷ কাৰ্য্যভার অর্পণ করা যাইতে পারে। স্ত্রী, আপ্তকারিণী। আপ্তযুদী—[আগু—ম্বা-খুী—সহচরশন্স উভয়ই একার্থক ] বিণ. স্বেচ্ছাকৃত : স্বয়ং। ২। স্বার্থপর ; অক্সিন্তরি। ৩ । স্বয়ং পৰ্য্যাপ্ত; self-sufficient. আপ্তগরজী (-গোবুজি) { আপগরজীও ধলে । স্থা, গুরুজ, ] বিণ. যে আপনার গরজ (প্রয়োজন) বুঝে এবং তদনুসারে কাজ করে ; স্বার্থপর । আপ্তয়াসী-বিল, স্বার্থপর : আগুগরজী । আগুভাবে—ক্রি-বিণ, আত্মীরের মত । মিত্ৰবোধ করিয়া, আত্মীয়তা করিয়া । প্র— "সে দেশে কামিলা নাই, পাঠালেন তব ঠাই, মাপ্তভাবে নৃপতিনন্দন।” —কবিক । আপ্তবচন-বি, আপ্তশ্রুতি ; বেদৰাক্য : ঈশ্বর প্রকটত সত্য ; প্রত্যাদেশ : revelation. আপ্তবন্ধু-বি, আত্মীয় বন্ধু ; বন্ধুবান্ধৰাদি আপনার জন । यत्रां ॐवर्ग-वि, यांम्रौग्न श्रजन ; वजनवर्ण; জ্ঞাতিগোত্র। আীগুবাক—বি, বেদ ; আগম আপ্তবাক্য—বি, ঈশ্বর-প্রকটত সত্য : বেদাদি শাস্ত্র ; প্রত্যাদেশ : revelation. ২ । আগু বা আত্মীয় স্বজনের বাক্য । ৩ । দোষাদোষ বিচার না করিয়া যে বাক্যের প্রামাণ্য হলিয়া গৃহীত হয়। Xboo অীপ্ততা (আপতোত ) বি, আত্নীয়তা ; স্বজনপ্রীতি। প্র— “প্রীতি ভয় আপ্ততা সভার হইল মনে।” -চৈতন্যভাগবত । আপ্তসার (আপতোশার্) | আত্মসংস্কার শব্দজ ] বি, যোগ, মন্ত্রতন্ত্রাদি প্রক্রিয়া বিশেষ चांज्ञां यांङ्कएमट् दां निख नद्रौद्र ब्रक । প্র—“কালীনাম যার আগুসার কালের ভয় কি আছে তার ।” —কমলাকান্ত । ২। অমঙ্গলনিবারক অনুষ্ঠান। ৩। বিণ, *I*H ; selfish, আপ্তি ( আপতি) [ আপ—পাওয়া +তি (ক্ত) ] বি, স্ত্রী, প্রাপ্তি ; লাভ । ২ । সম্বন্ধ ; যোগ । ৩। যোগ্যতা । ৪ । ব্যাপ্তি । আপ্য ( আল্প ) [ অপ,=জল+য (ক্য ) ব্যাপ্তার্থে ] বিণ, জলময় ৷ ২ ৷ জল সম্বন্ধীয়। ৩ । [ আপ, ( প্রাপ্ত হওয়া ) +য্য প্রাপ্য ; লভ্য। ৪ । বি. কৰ্ম্মের শেষভূত মন্ত্রাদি । আপ্যায়ন (আপপ্যারন ) [ আ—প্যায়, (বৃদ্ধি পাওয়া) আনন্দে স্ফীত হওয়া ) + অন (ভাবে অনট) ] বি. বৰ্দ্ধন : অত্যুদয় ; উন্নতি ; বৃদ্ধি । ২ । সম্বৰ্দ্ধনা ; তোষণ ; প্রীতিসম্পাদন। ৩। পুষ্ট ; পোষণ । ৪ । [ কৰ্ত্ত—অন, ] বিণ, আপ্যায়নকরণ প্রীতিদায়ক ; সন্তোষজনক । আপ্যায়িত ( আপপ্যাইত) [ আ—প্যায় (বৃদ্ধি পাওয়া, তুষ্ট হওয়া ইত্যাদি)+ত (ক্ত)] বিণ, বৰ্দ্ধিত : উন্নত : স্ফীত ৷ ২ ৷ প্রীত ; তুষ্ট : পরিতৃপ্ত। 3 - “মোর রূপে অপ্যায়িত করে ত্রিভুবন । রাধার দর্শনে মোর জুড়ায় নয়ন।” —চৈতন্ত চরিতামৃত । ৩ । পুষ্ট । এই অর্থে সংস্কৃতে বহুল ব্যবহার। তুল—“স্বৰ্য্যস্ত বীৰ্যোণ সোমস্তাপ্যারিত তমুং।" -কুণ্ঠপুরাণ । অfপ্রপদ (আপপ্রোপা) [আ (অবধি) →প্রপদ ( পদাগ্র ) ] বি, ক্লী, চরণপ্রাস্তু পৰ্য্যন্ত ; পদাগ্রপৰ্য্যন্ত । আপ্রপদীন (আপগ্রোপোনি) [ আ– অবধি-প্রপদ-পদাগ্র+ঈন, ব্যাপ্তার্থে ] বিণ, পাদগ্রি পর্য্যন্ত লম্বমান , আপাদलविठ । [विद्रल] আপ্লব, আপ্লাব () আ- (জলে ভাসিয়া বাওয়)+অ (ভাবে, অল ঘঞ্জ) বি, अणप्नांकन । २ । पत्रदशांश्न ; प्रांन । ७ ।। উলক্ষন গতি । ৪ । আচ্ছাদন । আপ্লবব্রতী, আঃ,তব্ৰতী (-জোতি আদৰ আঙ্গুত (মান)-ব্ৰতী বিশ, স্নাতক ব্ৰতী। ২। বি. ব্রহ্মচৰ্য্যাশ্রম হইতে গৃহস্থশ্রমে প্রবেশ করিার কালে স্নাত ব্যক্তি । আফ অগ্লিাবন (ন) [ আ (সম্যক্)–প্লাবন (অক্তি cषक, क्ञ्च) ] ,ि रुञ्चो । २ । अछिएक्क । दि१, बांझांबिउ । আপ্লাবিত-বিপতি ; পাতি ; রাত। আপ্লুত [ আ(সমাৰু)-র (জলে ভাসিয়া যাওয়া )+ত (কর্তৃ, ক্ত) ] ৰিণ, অভিষিক্ত ; মাত ৷ ২ ৷ [ ভাবে, ক্ত ] বি, স্নান । উল্লম্ফনগতি । আফগান (আফগান) [ ফ-অফগান বি, ভারতের উত্তর পশ্চিম প্রান্তদেশবাসী স্বনামপ্রসিদ্ধ জাতি। প্র—“কন্তু শতধারে, এ উভ পারে, পাঠান, আফগান মোগল ও” —যমুনালহরী। “পরে আফগান মোগল পাঠান দলে দলে দেশ জুড়িয়া" —দ্বিজেন্দ্র রায় । আফতাব (ফ, ব, ) { ফা-আফতাব, তুল—সং আতপ=স্বৰ্যকিরণ ] বি, স্বৰ্য্য। আফরা (ক) (প্রাদে। উচ্চারণ ভেদে উষ্ণর (দ্র:)] বি, ধানের পোকাধরা রোগ | আফর ५ब्रां या लांशं । पांम शांtझब्र अँछिद्र छिंक উপরে এক প্রকার ক্ষত দেখা যায় তাহার প্রথমাবস্থায় চাষীদের ভাষায় থোড় ও পরিণত অবস্থায় পাকা আফরা বা উষ্ণরা বলে । আগফলা—বিণ, যাহাতে ফল হয় নাই বা হয় না । আফলোদয় (য়) [আ (পৰ্যন্ত)—ফল (সিদ্ধি —তাহার) উদয়] ক্রি-বিণ, ফলোদয় পৰ্য্যন্ত : যাবৎ ফলোদয় না হয় । অফিলোদয়কৰ্ম্ম,—কারী—বিণ,ধত ক্ষণ কৃতকাৰ্য্য না হয় ততক্ষণ পৰ্য্যন্ত যে কৰ্ম্ম করে । আফসান (আকৃশানো, আপশানো) [আ. আফশা (য়)=জাহির বা প্রকাশ করা। স্থা— আফশান=জল (জলের ফোটা) ছিটান বা আছড়ান তাহা হইতে হাত পা আছড়ান ( ক্রোণে )—তাহা হইতে বাং-তে রুদ্ধ-ক্রোধ হাত পা আছড়াইয় প্রকাশ করা। ক্রুদ্ধব্যক্তি প্রতিকার বা প্রতিশোধ লইতে না পারিলে করতল মর্দন বা নিষ্পেষণ করিতে থাকে তখন তাহার মনের ভাব ঐ প্রকারে এবং ঘন ঘন নিশ্বাস প্রভৃতিতে প্রকাশ পায়। ফা-আর্যশুদন=নিষ্পেষণ বা নিংড়ান। . করে কর निप्णय१ कब्र। ठूल–७–“शंष भन्भन्द्रश्, গয়া" : বাং-র “হাত কামড়ে থাকা” ; “হাত কামড়ানি"] ক্রি, চাপা ক্রোধ প্রকাশ করা ; ক্ৰোধে ক্ষোভে হাত পা আছড়ানো । প্র— প্রতিকারে অসমর্থ হইয়া রুদ্ধ ক্রোধে হাত • কামড়ানো । বি, আফসাণি । প্র—ছেলেটা पांतांब्र अछ कङई न कtन्न किङ्ग ८कांन मण्डरै যেতে না পাওয়ায় তাহার আফসানিটা একবার দেখ ।
