পাতা:বাঙ্গালা ভাষার অভিধান (প্রথম সংস্করণ).djvu/২৫৭

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


ঈড্য झै७ ( स्ञ्ज ) [ ঈড়া ( ঐ ) +থ—কর্শ্বে ] বিণ, স্তুত্য ; স্তবের যোগ্য। স্তবনীয় । श्रेऽाभांन (श्रेड्डीशन्) [श्रेज़ (ज)+बन (नांम-करै) । ५-ञांशंभ । श्र=भ] वि१, শুধুমান ; যাহাকে স্তব করা যাইতেছে। ঈতি ঈ (গমন করা )+তি (কাশ্ন ক্তি] বি, স্ত্রী, শস্তোৎপাদনের ষড়বিধ বিম্ব যথা—অতিবৃষ্টি, অনাবৃষ্টি, মুষিক, পতঙ্গ, পক্ষী এবং নিকটস্থিত বৈরীরাজ । श्रेन (१)[व-त्रे व केर-व्यूक्९िद् ] रि, মুসলমানদিগের একটা প্রধান পৰ্ব্ব দিন। “The first of shawal is the “Eed” festival which is the day of pleasure and rest aster the hard fatigue and sufferings of the Ramzan. On this day all Mussulmans, however divided they may be are supposed to mix with and embrace each other * * * This Fed day and the succeeding two days are celebrated with great eclat.” -l/ouhrie Ahlul Anwar Syed J/oho/www.cd .-! meer .-!/i ( 7'/ie mtoyem Æes/i. vitics. ) ২ । [ ঈদ-উজ-জোহা বা বকরূ-ঈদ (বাং বক্রীদ) ] বলিদান পৰ্ব্ব ; ইহা সংসারের মায়াবন্ধন, কামাদি ষড়রিপু এবং যাহা কিছু श्रेत्रब्र विद्रांशी व अॅवब्रांठिभूथौ नरश्, ठांश ঈশ্বরের উদ্দেষ্ঠ্যে বলি দেওয়ার রূপক। “On the 10 day of every Mollommedan twelfth month called si/hi), is celebrated " " the Moslem Aniversary * * the holy Iduzzoha or Bakurid on which occasion Mohommedans of all ranks and denominations are to be scen from early dawn till midday engaged in special prayers, * * * prayers, which close by midday, are sollowed by offerings to the Maker of All in the sacrifices of animals, which ritual lasts three consecutive days. * * * what Christmas is to Christians so this Bakurid is to Mohammedans;”—7/e 4/0s/em Αιτ/i7ηι/ήε. ঈদগা ( —ঈদগাহ ] কি মুসলমানদিগের সাধারণ প্রার্থনার স্থান, বিশেষতঃ যথায় সকলে একত্র হইয়া ঈদের দিন নেমাজ পড়ে। श्रेष्ट्रक् [ श्रेयूम्-श्नम् (श्शl)-सू+ (८नश्वl) । ৰূ (ভাবে )-দর্শন—ইহার মত দর্শন যাহার ] বিণ. এতাদৃশ ; এইরূপ। [ এই সংস্কৃত শব্দটী বাঙ্গালায় অবিকল ব্যবহৃত হয় ] প্র—“কিন্তু সায়ংকাল উপস্থিত হইলে ঈদূৰ্ব্ব প্রভাবান প্রভাকরও অস্তমিত হইয়া যা"— ভারতের শিক্ষিতা মহিলা (হরিদেব শাস্ত্রী ) । श्रै*ि ( श्वृ" ) [११म्-नॄन् +च ( खट्व) ] ४ठतृि* ; श्शब. गलून ; रैश्iह्म एश्ािं ; এপ্রকার। স্ত্রী ঈদৃণী। প্ৰ—“ঈদৃণী কস্তা” । [ এই সংস্কৃত শব্দটা বাঙ্গাগায় অৰিকল ব্যবহৃত रत ! L २२:१ | ঈদৃশী পেশা দি দি এগণ, অনুরূপা ; এমন ৷ ২ ৷ সামাপ্ত | প্ৰ— "ঈদৃশী তালীন ঈশান হিনী” —ভারতচন্দ্র ঈপস (ঈপশা ) { আপ+সন-জ ( ভাৰে ) वि, चौ, यांशौऋ । २ । बांह ; हैऋां । ৩ । লোভ ; লিপস । ঈপিত (ট্রপতি) (আপ (পাওয়া)+ স (সৰু)—ইচ্ছার্থে আ=ঈ (পাইতে ইচ্ছ করা) + ত(ক্ত) কৰ্ম্মে ]বিশ, বাঞ্ছিত , অভিলধিত : ইষ্ট । ২ । অভিলষণীয় ৷ ৩ ৷ যাহা পাইতে ইচ্ছা হয় । ৪ । [ ( +ক্ত ) —ভাবে ] কি ক্ল, ইচ্ছা : মনোরধ। ঈঙ্গ (ইপৰু) ( ঈপ্সিত (খ্রঃ)+উক্ষেত্ত্ব) পাইতে ইচ্ছুক ] বিণ. ইচ্ছুক । ब्रेब्र', श्रेगि (त्रेबन्। अन्)ि [ब्ल=अबन कब्र +अन, श्नन् । श्ब्रां१ ज: ] वि१, उंवब्र छूमि ; क्रॉब्र छूमि । २ । जल इक्रॉनिक्शेिम ভূমিভাগ। ঈরিণের নামান্তর ঈরাণ। ৩। ঈরাণ দেশবিশেষ । অনেকে বলেন উত্তর-কুরুর নামান্তর ইরাণ । —ঐতিহাসিক রহ্স্ত । ঈরিত ( ঈরিত ) ( ঈরু (কঁপি-প্রেরণ করা—বল) +ত (ত্ত কৰ্ম্মে ) ] বিণ, প্রেরিত। ২ । ক্ষিপ্ত ৷ ৩ ৷ বিসর্জিত । ৪ । কথিত । ৫ । চালিত । ৬। কম্পিত ৭ । [ + ত্ত" —ভাবে ] ক্লী, কথন । ঈর্ষা, ঈৰ্মা (ঈর্ষা) ( ঈর্ণ, (দ্বেষ করা) +অ—ভাবে ] বি, স্ত্রী, পরীকাতরতা ৷ ২ ৷ দ্বেষ। ৩। স্ত্রী ও পুরুষের পরস্পর ব্যভিচার শঙ্কা । স্ত্রী ও পুরুষের মধ্যে একের প্রতি অস্তের ভালবাসায় সন্দেহ জনিত গাত্রদাহ । ঈর্ষালু (ঈর্ষালু) ঈর্ষা (দ্রঃ)+আলু-অস্ত্যৰ্থে) বিণ, ঈৰ্ষাপরায়ণ ; ঈর্ষা করাই যাহার স্বভাব ; পরীিকাতর। - त्रेशें ( त्रेतॄषौ) [ अॅर्मीं ज:+ईन् (कर्दूঅস্ত্যর্থে ) ] বি, ঈৰ্ষা করা যাহার স্বভাব ; ঈর্ষাবিশিষ্ট । [ বিরল ] ঈশ (ঈশ) ( ঈশ, ( আধিপত্য করা)+জ —কত্ত্ব ] বি, পুং, ঈশ্বর ৷ ২ ৷ শিৰ । ৩ । ৰিণ, ত্রি, স্বামী । ৪ । নিয়ন্ত । ৫ । শ্রেষ্ঠ । ৬ । সমর্থ। স্ত্রী, ঈশা—লাঙ্গল ও । २ । गांत्रण अहिउ छूडांण ; नौठा। ७। अॅवद्रौ। a । श्रेषाठी ; झूर्शी । ঈশব গুল ( ) ক ] বি, ইসেগুল গ্রঃ। ইহার সংস্কৃত প্রতিশব্দ শীতৰীজ, শৈশিল্পিক ; শৈত্য ধীজ । ঈশা-ঈসা দ্রঃ। ঈশীদন্ত (ঈশানতে) ( ঈশা (লাঙ্গল ও) गढ ( मैंॉठ ) छेलांब्र छांब्र फ़्ड यांहाँब्र (वक्ष्) ] वि. ५९, cष श्लौब दूश्९ नछ शाप्क । । छैश्व श्रेशांन (अॅनॉम्) [ वेA +जान (नान )कई ] बि, ५९, भtश्वब्र ; निव। च“k१भन गभग्न अॅ*ांन cङांमांब्र क्षिां* বাজিয়া।” -ब्रर्षि । ২ । একাদশ ক্লত্রের মধ্যে অষ্টম রুদ্র । ও । শিবের অষ্টমূৰ্ত্তির মধ্যে স্বর্ঘ্য মূৰ্ত্তি । ৪ । বিশ, ত্রি, প্রভু, স্ত্রী, ঈশানী—ৰি, স্ত্রী, মহেশ্বরী, झूर्शी । ঈশানকোণ (ইশাকো) { ঈশান ( শিব )—কোণ (উভয় দিকের অন্তরাল ) ৬তৎ—এই কোণের অধিপতি শিব ] ৰি, পুং, পূর্ব ও উত্তরদিকের মধ্যবৰ্ত্ত কোণ। ঈশিতা, ঈশিত্ব (ঈশিত) ঈশ (আফি পত্য করা )+ই (কর্তৃ দিন)+ত,ত্ব (ভাবে) ] वि, छेत्रब्रङ्ग । २ । अगिंभां अश्धिांमेिं आठे ঐশ্বৰ্য্যের মধ্যে স্বামিত্বরূপ ঐশ্বৰ্ঘ্য ( এই ঐশ্বৰ্য্য হেতু স্থাবর জঙ্গমাত্মক সৰ্ব্বভূত ঈশ্বরের আজ্ঞাধীন)। ৩। প্রভুত্ব । ৪ । সৰ্ব্বপ্রাধান্ত । ৫ । সামর্থ্য । ঈশ্বর (ইশ,শর) ( ঈশ'(আধিপত্য করা ) +বর (কর্তৃ শীলার্থে) ] বি, পুং, কৃষ্টিস্থিতি প্ৰলয় কর্তা ; পরমেশ্বর । ২। [ পুরাণে ] একাদশরুদ্রের মধ্যে একজন ( বায়ুপুরাণ) ৩। শিব। ৪। ব্ৰহ্মা ৷ ৫ ৷ কলাপ | ৬ | [ দর্শনে ] ক্লেশ, জন্ম, কৰ্ম্ম, বিপাক, আশর স্বারা অপরাভূত চৈতন্ত ( পাতঞ্জল) । ৭ । ৯ বিণ, অধিপতি ; স্বামী ; প্রভু। ৮। শ্রেষ্ঠ । ৯ । সমর্থ ১• । দেবতার স্থান বা তীর্থক্ষেত্রজ্ঞাপক চিহ্ন v ; ও কার চিহ্ন । প্র—v কাশীধাম । ১১ । মৃত ব্যক্তির জ্ঞাপক ; স্ত্রী'র বিপরীত ; পরলোকগঙ' অর্থে ব্যবহৃত । প্র—ীিউমানাথ ভট্টাচার্ষ্যের পিতা v খামাকান্ত ভট্টাচাৰ্য্য । স্ত্রী, ঈশ্বরী। ঈশ্বরদ্বেষ (ইশ,শরদেৰ ) ( ঈশ্বর+ৰে ] ধি, পুং, ঈশ্বরে দ্বেষ ; ঈশ্বরের অস্তিত্ব অপলাপ করা ; নাস্তিকতা। বিল, ঈশ্বরদ্বেী— সান্তিক । त्रेश्वब्रनिर्छ (हेन्त्रनिर्%) [ त्रेवा-निछ । शाश्व्र श्रेवरम्न निर्छ। आँप्छ । (शक्ष्) ] वि५, नभरडई अत्रtब्रव्र श्ऋाँषैौन ७ई क्विंiप्नब्र नश्ठि যে জীবনযাত্র শির্বাহ করে ; ঈশ্বরপরায়ণ ; ভগৱন্তক্ত। বি, ঈশ্বরলিষ্ঠা-ঈশ্বরে নিষ্ঠ ( ভক্তি ) ৭তৎ ] বি, ঈশ্বরপয়ায়ণতা ; ভগपढउि । २ । अत्रtब पृष्ठ क्विान । श्रेश्वब्रदांन (श्नब्बार) [ झेवब्र+शन (वर्= क्ला)+थ (१५)] क्,ि ५९, नेवाब्रव्र अख्रि স্থাপক মত। ৭ি, ঈশ্বরবাদী (ঈশ্বরবাদিন পৰা ] ৰি। * श्रेषtब्रग्न जलिप cष चैौकांब्र कब्र ; चालिक । ঈশ্বরবৃত্তি (ইশ্বশাস্তি) ( ঈশ্বর ( দেবে: দেশে রক্ষিত) বৃত্তি (ব্যবসায় জাত লভ্যাংশ)]