পাতা:বাঙ্গালা ভাষার অভিধান (প্রথম সংস্করণ).djvu/৩০৮

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


উৰ্দ্ধ উদ্ধলোক ( ) { (উদ্ধ (উদ্ধেতি) যে লোক (জগৎ )—কৰ্ম্মধা ] বি, পুং, স্বৰ্গ । উৰ্দ্ধশ্বাস (উরধোশশাশ,) [উদ্ধ (দীর্ঘ) খাস (নাসা প্রবাহিত বায়ু) যাহার (বং ) ] वि१, षांझांब्र एन एन शांम वांश्ब्रि शंक्षैष्ठरए ; যাহার হাপ ধরিয়াছে ; কষ্টশ্বাস। ২ । [উদ্ধ" (দীর্ঘ) স্বাস (কৰ্ম্মধা ) ]বি, পুং, দীর্ঘ নিশ্বাস : সশন্সে নিশ্বাস ত্যাগ। ক্রি, বিণ. উদ্ধশ্বাসে দীর্ঘশ্বাস ত্যাগ করিয়া ; অতি দ্রুতবেগে । প্র— "হত্যার তাড়নে চলেছে নিখিল বিশ্ব উদ্ধশ্বাসে প্রাণপণে ব্যান্ত্রের তাড়নে মৃগ সম । মুহূৰ্ত্ত দাড়াতে নাহি পারে !"—বিসর্জন (রবীন্দ্র ) । উৰ্দ্ধস্থ উদ্ধ (উপুরি) স্থ—স্থা (অবস্থান করা) +অ ( কর্তৃ-ড ) আ লোপ, যে উপরে থাকে ] বিণ, উন্ধেবৰ্ত্তমান : উপরিস্থিত ; উদ্ধে অবস্থিত । উদ্ধস্থাত [উদ্ধ —স্থা–ত্ব ( কৰ্ত্ত—তুন) উদ্ধস্থাতৃ ১ম, ১ব, যে উপরে থাকে ] বিণ, উদ্ধে অবস্থানকারী। উৰ্দ্ধস্থাপয়িত ( উদ্ধ-স্থাপি ( স্থা +শিচ— স্থাপন করান)+তু (কর্তৃ—তুন) ই—আগম =স্থাপয়িত্ব ১ম, ১ব, যে উপরে স্থাপন করায় ] বিণ, যে অস্তকে উপরে স্থাপিত করে : উচ্চে স্থাপনকারী। উদ্ধস্থিত উদ্ধ (উপরি) স্থা ( থাকা ) +ত ( কৰ্ত্ত—ক্ত ) ] বিণ, উচ্চে বা উপরে যাহা আছে : যে উপরে থাকে বা আছে : উপরিস্থিত । উদ্ধাস্নায় ( ) ( উদ্ধ ( উচ্চ প্রধান ) আমার ( অধ্যয়নীয় শাস্ত্র ) ( কৰ্ম্মধা ) ] বি, পুং, মহর্ষি নারদকর্তৃক ব্যাসদেবের নিকট প্রকাশিত শাস্ত্র –ইহা গুরুভক্তি, মৎস্যাদি অবতার কীৰ্ত্তন, গৌরাঙ্গ মহাত্ম্য, কৃষ্ণপুজাবিধি, নারায়ণস্তব এবং গয়া-মাহাত্ম্য প্রভৃতি বিষয়ক দ্বাদশাধ্যায়বিশিষ্ট সংহিতা-বিশেষ । উর্বর্ব—বি, পুং, ঔর্বের পিতা ; মুনিবিশেষ । ধিনি নিজ উরুদেশে বহিস্থাপন করিয়৷ আহুতি প্রদান করায় বৈশ্বানর-সমপ্রভ উক্ত পুত্র লাভ করেন । { ঔৰ্ব্ব দ্রঃ ) । উর্বর্বর!—বি, স্ত্রী, শস্যোৎপাদিকা শক্তিযুক্ত, বিবিধ শস্য প্রচুর পরিমাণে উৎপন্ন হয় এমন (জমি) । ষে ভূমি সৰ্ব্বশস্য উৎপাদিক শক্তিশালিনী । উৰ্ব্বর জঃ । উৰ্ব্বশর ( র) বি, পুং, ভরতবংশধর রাজা মহাবীৰ্য্যের পুত্র । উৰ্ব্বশী—বি, ो, উৰ্ব্বশী দ্রঃ । ऐंठदर्वन्हि [ उद्र ( यषांन, डूण) अश् ि(शड़). ( কৰ্ম্মধা ) ] বি, মোটা হাড় । ২ । [ উরুর (জাল) অস্থি ( ) উল্পে বাড়। | 8 ήΦ ७ष्ट्रीि (उद्रवि) [ उद्घ (क=अक्न कब्र )+षि ( কৰ্ব সংজ্ঞার্থে)—যে উন্ধে গমন করে ] বি. পুং, স্ত্রী, বীচি ; তরঙ্গ ; ঢেউ । ২ । তরঙ্গময় স্রোত । প্ৰ—“কুর্গ কমঠি কূট উৰ্ম্মিতে লটপট” —হেমচন্দ্র । অঙ্গুরীয়ক। ৪ । [ কাপড়, চাদর ו ט প্রভৃতির উপর ঢেউতোলা] বস্ত্রের উপর চুনট। ৫ । [ ভাবে—মি ] বেগ ৷ ৬ ৷ উৎকণ্ঠ । ৭ । কোৰ। ৮। ভ্রান্তি। ৯। সমূহ। ১• । ব্যাধি। ১১। শোক, মোহ, জরা, মৃত্যু, ক্ষুধা, পিপাসা, এই ছয় প্রকার দেহের ধৰ্ম্ম । উৰ্ম্মিকা—বি. স্ত্রী, ক্ষুদ্র তরঙ্গ। ২। বন্থের চুনট : কেঁচোন। ৩ । অঙ্গুরীয়ক । ৪ । উৎকণ্ঠ । ৫ । ত্ৰমরকঙ্কার । উৰ্ম্মিমান (ন) [ উৰ্ম্মি +মৎ ( অস্ত্যৰ্থে মতু ) =উৰ্ম্মিমৎ ১ম ১ব, যাহাতে উৰ্ম্মি ( তরঙ্গ ) বিদ্যমান রহিয়াছে ] বিণ, তরঙ্গাম্বিত ; ঢেউক্ত ৷ ২ ৷ ঢেউখেলান । ৩ । বক্র । উৰ্ম্মিমালী ( উৰ্ম্মি ( তরঙ্গ ) মালা ( মালার স্তার, সমূহ )+ইন ( অস্ত্যর্থে)=উৰ্ম্মিমালিন ১ম ১ব, যাহার বক্ষে উৰ্ম্মি সকল মালার স্থায় শোভা পাইতেছে ] বি, পুং, বারিধি : সমুদ্ৰ ; সাগর । উৰ্ম্মিলা—বি, স্ত্রী, রাজর্ষি জনকের কনিষ্ঠা কস্তা। সীতা যজ্ঞবেদী হইতে সস্তুত হইয়াছিলেন কিন্তু ঔরসজাত নহে, পরস্তু উৰ্ম্মিলাই জনকের ঔরসী কস্তা।--রামায়ণ, অযোধ্যাকাও ৷ লক্ষ্মণের পত্নী এবং অঙ্গদ ও চন্দ্রকেতুর জননী। উৰ্ম্মিলাবিলাসী { উৰ্ম্মিলার বিলাস (বাসন বা বাঞ্ছা ) যাহার ( অস্ত্যর্থে—ইন ) ] বি, লক্ষ্মণ । প্র—“কি কৌশলে, রাক্ষস ভরস ইন্দ্রজিৎ মেঘনাদে-অজেয় জগতে— উৰ্ম্মিলাবিলাসী নাশি, ইন্দ্রে নিঃশঙ্কিল ?” --মেঘনাদ । ऊँश्च [ ख्रर् ( श् िझ। ) +एव (कं-क) ८ष निश्ि জন্মায় ] বি, পুং, ক্ষীরভূমি : ক্ষার মৃত্তিক । ২। সাজিমাট। ৩। ক্লী, প্রত্যুৰ : পূৰ্ব্বসন্ধ্যা : প্রভাত । প্ৰ—“উদ্ধজটা উক্লরম্ভ উৰ . প্রকাশিকা ।" —অন্নদামঙ্গল । ৪ । গহবর। ৫ চন্দনাদি । উষবান (উৰ,=উৰ ( দাহে ) +বৎ ( অস্ত্যৰ্থে बडू) ०म •य ] वि१. यांशंद्र मॉश्किलखि त्रां८छ् ।। २ । प्लेयब्र । ७षद्र (बू) [७ष ( मोश्कि भखि)+ब्र ( অস্ত্যৰ্থে) ] বিণ, লবণযুত্তিক ; ক্ষারভূমি ; লোণামাটি। ২। অমুৰ্ব্বর। উষসী (উশোণি) { উৎস ( প্রভাত)+ঈ ] क्र्णि, छेषांब्रांनंब्रधिक ; ॐखांउँौ । २ । ब्रथ् छेझ् बठी ; *ब्रभश्मन्नैौ ।। ७ । बि, जौ, छैषां । প্র—“স্বর্গের উদয়াচলে মূৰ্ত্তিমতী তুমি হে উষসী, ছে ভুবনমোহিনী উৰ্ব্বণি!” -5ग्ननिक ( ब्रसि ) । ৪ । [উৎস (প্রভাত )+সো ( শেষ করা ) +অ+ঈ—স্ত্রী) বি, স্ত্রী, সন্ধ্যা [ প্রকৃতিবাদ ] [ প্র, আ. ] উষা (উবা ) { উৰ—স্ত্রীলিঙ্গে আপৃ] বি, স্ত্রী, প্রত্যুৰ ; রাত্রির অবসানে কী কী শব্দ করিতে করিতে ৰণক সকল বাসা হইতে উড়িয়া যায় কিন্তু প্রভাতের পূর্ণ আলোকে চতুর্দিক প্রকাশিত না হওয়ার আবার বাসায় ফিরিয়া আসে এবং পুনঃপুনঃ এইরূপ করিতে থাকে— ঠিক সেই সময়কে উষা বলে । প্র—“ডাকে পার্থী না গড়ে বাসা । উড়ে বসে থাবে করি আশা ॥ ফিরে যায় ঘরে না পেয়ে দিশা । খনা ডেকে বলে তার নাম উষা৷”—থনার বচন । ২ । [ অলঙ্কারে । উষার অধিষ্ঠাত্রী দেবী । (fig. personification ). প্র—“ওই কে অমরবালা দাড়ায়ে উদয়চিলে। ঘুমন্ত প্রকৃতিপানে চেয়ে আছে কুতুহলে। চরণ-কমলে লেখা, আাধ আধি রবিরেখা, সৰ্ব্বাঙ্গে গোলাপ-অাভা, সীমস্তে শুকতারা জ্বলে। হয় হয় প্রায় ভোর, ভাঙ্গে ভাঙ্গে ঘুম-ঘোর, সুস্বপ্ন-রূপিণী উনি, উষারাণী সবে বলে ।” —সারদামঙ্গল । “ফুল-কুল-সখী উষা যখন খুলিবে পূর্বাশার হৈম-দ্বার পদ্মকর দিয়া,” —মেঘনাদ । ৩। বেদোক্ত দেবীবিশেষ । ৪ । পুরাণোত্ত ভবনামক জলমুৰ্ত্তি শিবের পত্নী । ৫ । পাৰ্ব্বতীর পরিপার্থিক যিনি নৃত্য-গীতাদি দ্বারা পাৰ্ব্বতীর মনোরঞ্জন করিতেন ৷ ৬ ৷ প্ৰহলাদের পৌত্র শোণিতপুরের রাজা বাণান্বরের আলোকসামান্ত রূপবতী কস্তা। ইনিই পাৰ্ব্বতীর শাপভ্রষ্ট পরিপার্থিক। পাৰ্ব্বতীর বরে ইনি কৃষ্ণের পৌত্র অনিরুদ্ধের প্রতি স্বপ্নে প্রণয়াসক্ত হন এবং সর্থী চিত্ৰলেখার সাহায্যে चाँग्नको श्रेष्ठ अनिङ्गकूटक निजागइोग्न श्ब्रण করিয়া আপনার আলয়ে আনয়ন করেন । পরে অনিরুদ্ধ গান্ধৰ্ব্বমতে উষার পাণিগ্রহণ করেন। এই স্বত্রে যাদবগণের সহিত বাণ রাজার ভীষণ সংগ্রাম হয়। ফলে যাদবগণ বর বধু লইয়া দ্বারকার প্রস্থান করেন। —মহাভারত । উহাউছ (বিতর্ক করা)+জ (ভাবে-অল) ]বি, পুং, তর্ক ও মুক্তি দ্বারা অজানিত বা দুৰ্ব্বোধ্য বিষয়ের নিরূপণ-চেষ্টা ; অধ্যাহার ; তর্ক ;