পাতা:বাঙ্গালা ভাষার অভিধান (প্রথম সংস্করণ).djvu/৩৯

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


আঁক| =ৰাহ হইতে বা কোথা হইতে)—কোনস্থান । হইতে নহে—কি কারণে কারণে ; অসপ্তাবিতরূপে । প্র—"বিশেষ একক কেন আসিবে এথায় । অকস্মাৎ আসিবেক কোন অভিপ্রায়।” —মহা-কাশী, (বিরাট) । অক{ [ সং, অজ্ঞ—প্রাদে । অপভ্রংশে অগা, অয ] বিণ, অজ্ঞ : নিৰ্ব্বোধ বোকা : মুর্থ। , (সাধা: অগ) কোথা হইতে ; আসিয়া দেখা দিল বা ঘটিল তাহারপূৰ্ব্বজ্ঞান বা ' নিদশন নাই ] অ, ক্রি-বিণ,হঠাৎ : বিনা- . অকায় অকাজ (জ)[ন=অ (অপ্রশস্ত, অন্যায়)—কাজ । (কাৰ্য্যশদের অপভ্রংশ) ] বি, অসৎকাৰ্য্য ; . কুকৰ্ম্ম । প্র—"অকারণে অকাজ লয়ে ঘাড়ে অসময়ে অপথ দিয়ে যান ।”—:রবীন্দ্র । ২ । বৃথা । ৩। অন্যায় ; অকৰ্ম্ম । প্র--"যত করে মুসলমান সকলি অকাজ ।”

  • —ভারতচন্দ্র (অ, ম) । '

ং । অনর্থ। প্র—“ন দেখিয়া ছিনু ভাল । দেখিয়া অকাজ হল, না দেখিলে প্রাণ কেন কাম্পে—” অকণটা (প্রাদে । আকাটা দ্র: - অ ( না ) —চণ্ডীদাস । , অকার +কাটা ( কত্তিত ) যাহা কাটা হয় নাই বা ; যাহা খণ্ডিত নহে ] বিণ. আকৰ্ত্তিত ; অখণ্ডিত । আগু : গোটা । প্র—অকাটা শুপারী। অকাট্য ( অকাট্ট ) ( প্রাদে, ==w ( না )—কাট্য (প্রাকৃ—কট ধাতু )=কৰ্ত্তনীয় । বা কৰ্ত্তনসাধ্য—যাহা কাটা উচিত নয় বা কাটা , যায় না ] বিণ, অখণ্ড্য ; অখণ্ডনীয় ; যাহা । খণ্ডন করা উচিত নয় বা যাহা অবহেল করা যায় না। প্র—অকাট্য যুক্তি । অকাণ্ড (অকাডো ) { ন=অ—কন্‌ ( দীপ্তি পাওয়া ) +ড ; অ = অ ] বিণ. কুকাও ; অঘটনীয় ব্যাপার। ২। বি, গুড়িহীন বৃক্ষ ; যে বৃক্ষের ডালপাল মাটি হইতেই বাহির হয়, কাও থাকে भ । অকাতর, (অক্ষাতোর) [= + কাতর] বিণ, অক্লিষ্ট: অব্যাকুল ; অনভিভূত। ২ । নিঃশঙ্ক ; নিষ্ঠীক । ৩। বি, আক্লেশ : অসঙ্কোচ । ক্রি-বিণ, অকাতরে-অক্লেশে : অবলীলাক্রমে : অনায়াসে । প্র—অকাতরে দান করা । বি, অকাতরতা । অকপট্য ( অকাপোটাে ) { ন=অ— কাপট্য বি, অকপটতা : সারল্য। ২। ঔদায্য । অকণম ( মূ) [ ন=অ—কাম (কামনা) ] বি৭• নিষ্কাম বাসনালুপ্ত। ২।ইপ্রিয়পরায়ণতাশূন্ত । ২ । [ অকৰ্ম্ম শব্দের অপভ্রংশ ] বৃথা কৰ্ম্ম ; নিম্প্রয়োজনীয় কাৰ্য্য। ৬। কুকাৰ্য্য (অকাজ 匈;)1 অকাম্য را उe ] श्रक प्रां९ ; झ्ठां९ ।। প্র—"বিধিক ঘটনে ভেল অকামিক লোচনে লোচনে মেলা ।” –বিদ্যাপতি । ( গুপ্ত ) ৷ ২ । অকারণ। প্র—“অতি পুলকিত তনু বিহসি অকামিক জাগি ঠেলি সানন্দা ৷” —বিদ্যাপতি (গুপ্ত ) ৷ : ( অকামো ) { ন=অ—কাম্য ] বিণ. অনভিপ্ৰেত ; অনভিলম্বীয় । | (অকায়, ) { ন=অ (নাই ) काग़ (cमश् ) यांशन-द२] दि१, शबौद्रविशेन । । ২। বি, পুং, পরমায়া । ৩। রাংগ্ৰহ । সমুদ্রমন্থনকালে রাখ ; দৈত্য ছদ্মবেশে দেবগণের সহিত অমৃত পান করিতে আরম্ভ করিলে, নারায়ণ জানিতে । পারিয়া তাহার মস্তক ছেদন করেন। অমৃত । তাহার কণ্ঠদেশ পর্য্যন্ত গমন করায় সে অমরত্ব । অকাৰ্য্যক্ষম অক অকামিক (ক) [ আকস্মিক শব্দজ অকাৰ্য্য (অক্ষাজো) ন=অ (অবৈধ, কুৎসিত, নিম্প্রয়োজনীয় ) কাৰ্য্য ] বি. ক্লী, অকৰ্ত্তব্য কাৰ্য্য ; অবৈধ কৰ্ম্ম ; অসৎকাৰ্য্য ; কুকৰ্ম্ম ; গর্হিত কৰ্ম্ম। প্র—“শাস্ত্রকারের গৰ্হিত অকাৰ্য্য দ্বারা সুহৃদের প্রাণরক্ষা কৰ্ত্তব্য বলিয়া থাকেন ; সুতরাং অতি লজ্জাকর ও মানহানির কৰ্ম্মও আমার কৰ্ত্তব্য পক্ষে পরি গণিত হইল।” —কাদম্বরী। ২ । বৃথা কাৰ্য্য । ৩। বিণ, অকরণীয় : অননুষ্ঠেয়। প্র—তাহারা যেরূপ দুৰ্ব্বত্ত তাহাতে মনে হয় তাহাদের অকাৰ্য্য কিছুই নাই । (অকার্জোকৃথক) [ ন=অ ( নাই )—কাৰ্য্য ( কায্যের ) ক্ষম ( ক্ষমতা ) যাহার (বং )—যে অকাৰ্য্য করিতে পারে বা যে কাৰ্য্যক্ষম নহে ] বিণ, মন্দ বা অনুচিত কাজ করিতে সমর্থ : খারাপ কাজে পটু : কুকৰ্ম্ম । ২ । যে কৰ্ম্ম করিতে অক্ষম : অপট । লাভ করে বটে, কিন্তু মুও দেহ (কায়) হইতে অকাৰ্য্যচিন্তা (অকার্জেচিন্ত) [ ন=অ— বিচ্ছিন্ন হওয়ায় রাহু মুগুসৰ্ব্বস্ব বা অকায় হয় । (मह८कडू नाम यनिक श)-प्रशशबङ ] ( ) [ অ +কার ( স্বার্থে) ] বি. | পুং, স্বরবর্ণের আদ্যক্ষর—‘অ’ । | ২। অ এই শব্দ বা ধ্বনি। ৩। ব্ৰহ্ম। প্র-"অকার কেবল ব্ৰহ্ম একাক্ষর কোৰে ।" —অন্নদামঙ্গল । ] অকারণ (আকারো) { ন=অ—কারণ ] ক্রি-বিণ, বিনা কারণে ; নিম্প্রয়োজনে । এই অর্থে বাং-তে—আকারণে। প্র— | "নতুবা আপনি অকারণে, অথবা সামান্ত | কারণে, আৰ্য্যাকে বিসর্জন দিবেন ইহা কাহার মনে ছিল ।” —বিদ্যাসাগর । ২ । অনর্থক : নিরর্থক ; বৃথা । প্র— “অকারণ ধরি এ আজামু-বাই-দও । অকারণ ধরি আমি ধনুক প্রচণ্ড ॥" —কৃত্তিবাস । ৩। বিণ, কারণগুপ্ত : উদ্দেশ্ববিহীন । প্র—“শুধু অকারণ পুলকে ক্ষণিকের গান গা রে আজি প্রাণ, ক্ষণিক দিনের আলোকে ।” —রবি । আকারাদি [ অকার + আদি । অবর্ণ আদিতে যাহার—বং ] ধিণ, যে শব্দ বা বাক্যের প্রথমেই অ আছে। অকারান্ত (অকারাতে ) [ অকার ( অবর্ণ) + অন্ত ( শেষ ) যাহার (বং ) ] বিণ, যে শব্দের অন্তে বা শেষে অকার আছে । যথা,-সপ , দেহ হস্ত : দৈব ইত্যাদি । ঐ সকল শব্দের অস্তাক্ষর অক্ষার যুক্ত বলিয়৷ উছাদিগকে , অকারান্ত বলে । বাঙ্গালায় यकांप्रांख*ाएशन श्रद्धा यकांtद्रग्न थांब्रहे छैफ्रां★१ ढ्छ नै । কাৰ্য্য ( কায্যের ) চিস্তা—বষ্টতৎ] বি, অনর্থক চিন্তা । ২ । কুচিস্থা । ৩। আকশকুসুম-চয়ন ; অসম্ভব চিন্তা । বিণ, অকার্য্যচিন্তক—কুচিস্তাকারী ; অনর্থক চিন্তাকারী। অকাল (ল) ন=অ ( অপ্রশস্ত ; অশুভ )— কাল ( সময় ) ] বি, অসময় ; যাহার যে সময় নয় : অপরিণত কাল ; অপূর্ণ কাল । প্র—অকাল মৃত্যু। ২ । অশুদ্ধকাল : গুরু শুক্রের বৃদ্ধান্তবাল্যাদি কাল ; মলমাস প্রভৃতি ; শুভকৰ্ম্মের অযোগ্য কাল । প্র—“এই দুই কৰ্ম্ম ব্রহ্মা করিতে সাধন । অকালে শরতে কৈল চণ্ডীর বোধন ॥”—কৃত্তি। ৩। দুর্ভিক্ষ ; দুঃসময় । ক্রি, বিণ, অকালে । অকালকুষ্মাণ্ড (অকাল্‌কুশ শানডে)[অকাল (অকালে বা অসময়ে জাত) +কুষ্মাণ্ড(কুমড়া)– যে কুমড়া বলিদানাদি কার্য্যে লাগে না ; যে কুষ্মাও কোন কাজের নয়) বি, পুং, অকেজো ; অকৰ্ম্মণ্য । ইহা তিরস্কারচ্ছলেই ব্যবহৃত হয়। ॐ-"नैश् िकि छांनकां७ ? अकांल কুষ্মাণ্ড!” -नििखका द्रां । ২ । গান্ধারী কুষ্মাণ্ডাকার একটা মাংসপিও অকালে প্রসব করেন এবং সেই পিও হইতে কুরুকুলনাশন দুৰ্য্যোধনাদি শত পুত্রের अध्ना इग्न । देशं श्प्ऊ ८कश् नमांज यां পরিবারের অনিষ্টকর কার্য্য করিলে তাহাকে "অকাল কুষ্মাণ্ড” বলে। —বিশ্বকোষ । অকালকুসুম (অকালকুণ্ডম্) অকালের— কুসুম-৬ষ্ঠ তং বি, কী, অসময়ের মূল। ২ । যাহা অসম্ভব। অকালজ (কা) অঞ্চাল(অসম)-জ(যে ৰ৷