পাতা:বাঙ্গালা ভাষার অভিধান (প্রথম সংস্করণ).djvu/৮৪১

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


ধরা পৰ্ব্বত । প্র—“গিরি নাহি জান আপনায় । তুমি ধরাধর অতি ভাগ্যধর পুণ্য ধরে না ধরায় "—বাং-গান । ধরাধরি ( ধেl ) { ধরা-ধরি ] বি, পরম্পর পরস্পরকে ধারণ। প্র—দুই বন্ধুতে গলা ধরাধরি করিয়া যাইতেছে ৷ ২ ৷ একাধিক বা বহুলোক কর্তৃক ধারণ ৷ প্ৰ—সে পড়িয়া গেলে তাঁহাকে সকলে ধরাধরি করিয়া ঘরে আনিল। ক্রি, ধরাধরি করা। ধরান ( নো ) [ ধরা (দ্র: ) র ণিজন্তরীপ ] ক্রি, ধরিতে বাধ্য করা । ২ । লগ্ন করা : লাগান ; জমান। প্র-বালি ধরান ; মাটি ধরান। ७॥ [णांगीन (श्-िछभांना) वर्ष श्ठ ] আঘাত করা ; মারী, প্র—চড় ধরান। ৪ । যুক্ত করা ; দেওয়া। প্র—নাম ধরান। ও । গ্রহণ করান ; তাংড়ান ; স্থাপন করা। প্র— ছোট পাত্রে অনেক জিনিষ ধরান ৷ ৬ ৷ জ্বালান। প্র—টিকে ধরান । ৭ । ধরাইয় দেওয়া ; ধৃত করান। প্র-চোর ধরান । ৮ । অভ্যাস (সাধারণতঃ কদভ্যাস) করান ; প্র—তামাক ধরান : মদ ধরান । ধরাবন্ধ ( ধরাবন্ধ) বি, পুং, তাগ। ধরাবাড়ি ( প্রাদে। কৃষিভাষায় ] বি, ক্ষেতে বিদেকাট চালাইবার বঁাশের আকৃষি । | ধরামর (র) [ ধরার ( পৃথিবীর ) অমর ( দেবতা)—৬তৎ বা ৭তৎ] বি, পুং, ভূদেবতা। ২ । ব্রাহ্মণ । ধরিত্রী (ধোরিংস্কৃ) { ধূ (ধারণ করা )+ ইত্ৰ ( কৰ্ত্ত) ঈপ, স্ত্রী—যে চরাচর ধারণ করে ] বি, স্ত্রী, ধরা : পৃথিবী : বসুধী । ধর ( ধোর ) [ ত্রজ । ধরা দ্র: ] ক্রি, ধরে : ধারণ করে ৷ ২ ৷ আলিঙ্গন করে । প্র— “বাহু পসারিয়া দোহে দোহা ধর । দুই অধরায়ুতে দুই মুখ ভর ॥”—বিদ্যাপতি। ধৰ্ত্তব্য (ধোরতোববো ) { ধূ ( ধরা ) +তব্য ( কৰ্ম্মে ) ] বিণ, ধারণযোগ্য ৷ ২ ৷ বিবেচ্য : মনোযোগের বিষয় । ২ । গণ্য ; গ্রাঙ্গ । ধৰ্ত্তব্যের মধ্যে নয়—অগ্রাহ ; তুচ্ছ । ধৰ্ত্তী (ধরা )+তু (কর্তৃ, তুচ)=ধৰ্ব ১ম, ১ব ] বিণ, ধারণকৰ্ত্ত ৷ ২ ৷ বহনকৰ্ত্ত । ধৰ্ম্ম (ধ (ধারণ করা, পোষণ করা )+ম (কর্তৃ মন)—যে সকলকে ধারণ বা পোষণ করে ] বি, পুং, প্রত্যেক জীব, বস্তু বা বিষয়ের নিজস্ব গুণ, যাহার অভাবে সেই সেই জীব, বস্তু বা বিষয়ের অস্তিত্ব থাকে না । যথা, অগ্নির ধৰ্ম্ম উত্তাপ এবং ঔজ্জ্বল্য ; জলের তারল্য এবং শৈত্য ( তু—মানবধর্ম—মনুষ্যত্ব,-পশুধৰ্ম্ম, পশুত্ব ইত্যাদি ) । [ শাস্ত্রে ] ঈশ্বরাজ্ঞী যথাবৎ পালন, অপক্ষপাত বিচার ও সকলের হিতকরণ, । デ●b" যাহা প্রত্যক্ষাদি প্রমাণদ্বারা সুপরীক্ষিত, বেদবিহিত, ও সকল মনুষ্যের একমাত্র মানিবার যোগ্য। “অহিংসাই ধৰ্ম্ম এবং এই কথা সৰ্ব্বদেশে সকল ধৰ্ম্মশাস্ত্রই বলে।" -- মহাভারত। প্র—“ধৰ্ম্মে মতি হউক সবার" —অন্নদামঙ্গল । “সেই ধৰ্ম্ম পরলোকে সার ।” —ঐ । [সাম্প্রদায়িক|দেশ ভেদে জাতি বিশেষের পরকাল প্রভৃতির অলৌকিক পদার্থ বিধয়ক বিশ্বাস এবং উপাসনা প্রণালী ; religion. প্র—হিন্দুধৰ্ম্ম, বৌদ্ধধৰ্ম্ম, খৃষ্টধৰ্ম্ম, মুসলমান ধৰ্ম্ম প্রভৃতি। { বৌদ্ধশাস্ত্রমতে ] কৰ্ম্ম । (২) সংস্কার ; কাৰ্য্যকারণভাব। প্র-"কেহ বলেন ‘বেদনা, সংজ্ঞা ও সংস্কার' এই তিন স্কন্ধই ধৰ্ম্মশদের অন্তভূর্ত, অষ্ঠের বলেন, ‘ধৰ্ম্ম’ শব্দের অর্থ ‘কার্য্য কারণ ভাব।' * * * সহস্ৰমত সত্ত্বেও পাশ্চাত্য পণ্ডিতগণ একবাক্যে বলিয়াছেন, "কাৰ্য্যকারণ ভাবই ধৰ্ম্মশব্দের প্রকৃত তাৎপৰ্য্যাৰ্থ”—ধৰ্ম্মপদ ৷ ২ ৷ স্বায়াস্তায়ের বিচারক : ঈশ্বর । ও । আত্মা ; জীব । ৪ । দও পুরস্কারের কৰ্ত্ত ; যম । প্ৰ —ধৰ্ম্ম জানেন তিনিই এর বিচার করবেন। • । যে কর্মের অনুষ্ঠান না করিলে, দুঃখ, অযশ ও পাপ আছে ; পুণ্য ; স্বকৃত ; সদনুষ্ঠান । ৬। অবগু কৰ্ত্তব্য। প্র-ইহা তুমি ধৰ্ম্মভেবেই করবে । ৭ গুণ ; শক্তি । প্র—ঔষধের ধৰ্ম্ম । ৮। স্বভাব। প্র—থলের ধৰ্ম্ম : সৰ্পের ধৰ্ম্ম : সাধুর ধৰ্ম্ম ; তোমার ধৰ্ম্ম তোমার থাক । ৯ । অহিংসা । প্র—“অহিংস পরমোধৰ্ম্মঃ” । ১• । শাস্ত্রবিহিত আচার। ১১। রীতি । প্র-কালের ধৰ্ম্ম । ১২। শিবের বুধ (তুল— ধৰ্ম্মের ঘাড় ) । ১৩ । স্বাভাবিক অবস্থা । প্র—উত্তাপ এবং দীপ্তি আগুনের, তারল্য এবং শৈত্য জলের ধৰ্ম্ম । ১৪ । ভাৰ । ১৫ । সোমপায়ী ব্রাহ্মণ । ১৬। ধনুক । ১৭ । { জ্যোতিষে ] লগ্নের নবম স্থান । ১৮। বৌদ্ধধৰ্ম্ম ; সন্ধৰ্ম্ম : বৌদ্ধদিগের উপাস্ত বুদ্ধ, সঙ্ঘ ও ধৰ্ম্ম এই তিনের অন্ততম । ১৯ । ধৰ্ম্মঠাকুর ; নিরঞ্জনদেব । প্র—"বন্দি পরাৎপর ব্ৰহ্ম, অনাদি অনন্ত ধৰ্ম্ম, বিশ্বরাজ অখিলআধান। হুগ শুষ্ঠ সনাতন, নিৰ্ব্বিকার নিরঞ্জন, নিতানন্দ নিগুণ নিধনে।”—ধৰ্ম্মমঙ্গল ( ঘনরাম) । দ্রঃ-নিম্নশ্রেণীর হিন্মুদিগের মধ্যে প্রচ্ছন্ন বৌদ্ধধর্মের নিদর্শনস্বরূপ ধর্থের পরিবর্তে ধৰ্ম্মঠাকুরের পূজা প্রচলিত হইয়াছে এবং স্থায়ী বৌদ্ধ সন্ন্যাসীর দল "সঙ্ঘ” স্থলে সাময়িক গাজনের সন্ন্যাসীর সৃষ্টি হইয়াছে। ধৰ্ম্মকৰ্ম্ম,—কাৰ্য্য,-ক্রিয়া —ধৰ্ম্মানুষ্ঠান : ধৰ্ম্মানুমোদিত ক্রিয়াকৰ্ম্ম । কালের ধৰ্ম্ম—যুগোচিত ধৰ্ম্ম ; বর্তমান पषर्षी९ कलिकांप्लग्न १ई । २ । १थनकांब्र ধৰ্ম্ম কালের যেরূপ বিপরীত ধারা দাড়াইয়াছে সেইরূপ অধৰ্ম্ম । ধৰ্ম্ম অর্থ কাম মোক্ষ —মানবজীবনের সাধনাচতুষ্টয় : ধৰ্ম্মসাধন, ধনার্জন, ভোগবাসনা এবং উচ্চাভিলাৰ, বাসনাক্ষয় বা সমুন্নতি বা মুক্তি। ধৰ্ম্মে সওয়—ধৰ্ম্মরাজের সূক্ষ্ম অপক্ষপাত বিচারে টেকা। প্র—“আমি জন্মে জানিনে প্রেম যাতন মনে পড়ে না । মই তুমি মজালে, তোমার ধৰ্ম্মে সবে না ।”—রামবস্থ। ধৰ্ম্মপুত্র, ধৰ্ম্মছেলে, ধরমবেটা—ধৰ্ম্মরক্ষার্থ যে পুত্ররূপে গৃহীত হইয়াছে ; ভিক্ষীপুত্র। ধৰ্ম্মকন্যা, ধৰ্ম্মমেয়ে, ধরমবেটী —ধৰ্ম্মার্থ যে কন্যাস্বরূপ গৃহীত ; ভিক্ষাক্ষষ্ঠ । ধৰ্ম্মভ্রাতা, ধৰ্ম্মভাই, ধরমভাই— যে একগুরুর নিকট একধৰ্ম্মে দীক্ষিত ; গুরুভাই। ধৰ্ম্মবন্ধু—সমৰ্ম্মে দীক্ষাহুত্রে যে বন্ধু হয়। ধৰ্ম্ম মা, ধৰ্ম্ম মা, ধরম মা— . যে নারী (সাধা: বন্ধ্যা ) পুল্লাম নরক হইতে পরিত্রাণ মানসে অথবা অন্তকারণে মাতৃধৰ্ম্ম রক্ষার্থ মাতৃস্থানীয়া হন : ধৰ্ম্মসাক্ষ্য যিনি মা হন । ধৰ্ম্মপিতা, ধম্মবীপ, ধরমবীপ —যিনি পিতৃধৰ্ম্ম রক্ষার্থ পিতার স্থানীয় হন । ধৰ্ম্মসাক্ষ্য যিনি বাপ হন । ধৰ্ম্মপত্নী— ধৰ্ম্মার্থ পত্নী ; বিবাহিত পত্নী । ধৰ্ম্মপণ্ডিত —ধৰ্ম্মঠাকুরের পূজক। ধৰ্ম্মঠাকুর-অনাদ্য বা নিরঞ্জন দেব । বৌদ্ধধৰ্ম্মের অবসানে ধৰ্ম্মঠাকুরের উদ্ভব । শূন্তপুরাণ, ধৰ্ম্মমঙ্গলনামক গ্রন্থাদিতে ধৰ্ম্মঠাকুরের কাহিনী বিবৃত হইয়াছে। শূন্তমূৰ্ত্তি : অধিকাংশ জল অনাচরণীর হিন্দুদিগের উপান্ত। নানা স্থানে নানা নামে অভিহিত, যথা-দক্ষিণরাঢ়ে (বেড়ালে ) "ক্ষুদিরায়,” মেমরিতে "আচলরায়,”ঘেটুগাছিতে "ধৰ্ম্মরাজ,” নদীয়ার নিকট জামালপুরে “বুড়েীরাজ" পাণ্ডু গ্রামে “বুড়াধৰ্ম্ম,"গোপালপুরে "কাকড়াবিছা,” পশ্চিমপাড়ায় “যাত্রাসিদ্ধি,” গুছুড়াগ্রামে "গীতলারাণ, বড় জাগ্রামে "মোহনরায়” জাড়াগ্রামে “কালুরায়,” জাজপুরে "দেহার,” উত্তররাঢ়ে-কলিকাতার ধৰ্ম্মতলায়—“ধৰ্ম্মঠাকুর” । ধৰ্ম্মঠাকুরের তলা=ধৰ্ম্মতলা । অধিকাংশ স্থলে ডোম, দুলে বাগদী প্রভৃতি জাতীয় পণ্ডিতগণ ধৰ্ম্মঠাকুরের পূজা করির থাকে। ধৰ্ম্মের ঘর—যে সংসারে অধৰ্ম্মাচরণ হয় না। ২ । ধৰ্ম্মঠাকুরের পূজা যে ঘরে হয়। ৩। আঁতুড় ঘর । ধৰ্ম্মকাম ( মূ) [ ধৰ্ম্মে (ধৰ্ম্মানুষ্ঠানে) কাম (कांभन ) शांशंग्न, १५ ] दि१, फ्लांकांख्यौ ; ধৰ্ম্মানুষ্ঠাত ৷ ২ ৷ ধৰ্ম্মসাধনেচ্ছু ।