बिंधू बांबू । es: कॉणां५$1-पत्रांछ । তিমির কি থাকে ওলো, শণীর কিরণে। উৎপত্তি বা আদর্শনে, মাশ দরশনে৷ মুদিত কমল ঘদি, হেরলো অরুণে। প্রফুল্ল হয় তখনি, বুঝলো মননে। कॉणां९प्ल-क्लजल ¢छछॉण1 ।। মৃত্যু মৃদু হাসি প্রাণ, মনের তিমির নাশে। এরূপ দেখিয়ে হদি, কমল প্রকাশে ॥ পাছে তব রোষ হয়, সদামোর এই ভয়, প্রাণ কি কখন সুখী, তোমার বিরুসে। পরজ কালাংড়া-জলঙ্গ-ভেভাল । 瞬 কহিতে তাহার কথা, উপজে মুখ অপার। তখন অন্ত ভাবনা, থাকে না আমার ॥ কহিবারে তার গুণ, এক মন হয় মন, রসন অবশ নহে, কহি যত বার ॥ निषू-दांचांछ-जांक्ल-¢क। ভাবিতেছিলাম ধারে, সেই আসি প্রকাশিল । বিচ্ছেদ-বিষ-জ্বালায়, অস্থির ছিলাম আয়, হৈরিয়ে তাহার মুখ, সে বাতন গেল। বিভাৰ-ভেজাল । মাম অপমান জ্ঞান, নাছি করি কদাচন, করিলে দেখন, আপনাতন, তৰে কি পারিবাচিতে ॥ श्रं फू१ शमखड्,ि न। ििदा हि बि, इहैदा यौन, कणि चपौम, নিধি উভয় মনেতে। Astflutning 曾, কালাংড়া-খাম্বাজ-ট্রিনে-ভেঞ্জ । কিছু জারবলেম লে কি হৰে কু। विक्र-जनरनcगल, बनिrजरदेण * पनि बूमरद हैf; शत्रण रूण अण, ष षट्झ इं,्रै:ं नििi. ’ । পরবরদা কালাংড়া-জলঙ্গ-ভেভালা অধরে না ধরে ধরেনা কহিবারে ভৰ গুণ । ८ ७ं षष्ा चैण, ५बम छंण क्षम॥ এক মুখে কি কহিব, হ’লে শতানন। তথাপি নাছি পারব, কহিতে আমি কখন ॥ 馨 সবৃক্ষবৃদ-জাড়া । cर म*नॉर्ष मान-चलछ छूमि शहैe ना। প্রবল বিরহানলে জ্বালাইও মা ! এস হে মনে রাখি, পলক মুদিয়ে থাকি, নখে না দেখি কারে, এই ৰাসনা। সবৃক্ষবৃন্দা-জলদ-ভেত্তালা । কেমনে বল তারে ভুলিতে। প্রাণ সঁপিয়াছি ধারে, অতি যতনেতে ॥ ইথে ঘনি হুখ হয়, হইবে সহিতে। দিয়ে ফিরে লওয়া এৰে, ই কি মডেতে। সরফরদা-কালাংড়া-জলদ-ভেভাল। " আর কি দিব তোমারে, সঁপিয়ছি মন। মনের অধিক আর, আছে কি রতন ॥ " ` ইহার অধিক জার, থাকে যদি ৰল। তাহা দিতে মইি আমি, কাতর কখন। - . * কালাংড়া-জেতাজী । অন্তর অন্তরে অন্তর হবে কেন। - উৰ্বে দিনমণি সলিলে মলিনী, : बटन बढ्न ७कदै बम ॥ . ് চক্ৰবাক চক্রবাকী, মিশিতে বিচ্ছেদ মেৰি, অন্তরে অন্তরখে,পিৗডের এই গুণ ।
- శా цу sä .ہے o *
- _1, sľ i o, o * 9. | \\ኞw .” і ў § . في "انيا 严嵩、叶 s \, so r Ex - - ا
- o *: * : s o: . . o g i ت+ السلام. Aہر مB 4.
р 轟 曾 o g (s - E * 1 * *' s р § * $ ը [. * | 郸 § * 2. ሕ * 哆 * , ሓጭ : m 3. | • * : ዓ s * 縣 ۹ در -: ২৮: of o y & E. r t § سع | 雪_鳍 |
- تبہ" o- o t 哥德 -- , 4, }. . ) په سيمي هي " ... ! .* ادبی ، . 、 | I o di # if nä
- H J همه ما برای انسان نشانهشند .
