শ্ৰীধর কথক । ՉԵ Ց নিত্যস্ত হয়েছি যার, সে বিনে কে আছে আর, তিলমাত্র যে আমার, মন ছেড়ে নাহি যায়। o DALLA O সিন্ধু—মধ্যমান। প্রেম, ভাল-বাসি বলে,তাইতে লোকে কত বলে । এখন এমন হলো, আর কি আছে কপালে ৷ নবীন প্রেমেতে ব্ৰতী, ইয়েছি, সখি সম্প্রতি ; প্রেম করার এই রীতি, গঞ্জনা প্রথম কালে ॥
- αλαωα
गिकू-भाषामांन । இ. মঃমে মরম যাতনা, ভালবাসার অযতনে। এক যে এ কাজে মজে, বাজের অধিক বাজে প্রাণে ॥ যে জন পীরিতে নাচায়, সে যদি ফিরিয়ে না চায়, মন প্রাণ সদা যারে চায়, সে যদি না বাচায় প্রাণে সিন্ধু-খাম্বাজ—মধ্যমান। পোড়া লোকে তারে বলে পর। ( কেন, না বুঝিয়ে গো ! ) দিবা নিশি রয়েছে যে, প্রাণের ভিতর ॥ যার আশয়ে প্রাণ রাখি, দেখিলে দ্বিগুণ সুধা, মানসে মিশায়ে রাখি, প্রেমমাখা পরস্পর ॥ निभू-मषामम । সে জনে, মন কেন ভাল বাসে । (প্রেম-রস যে না জানে! ) এ কি দায়, ( অকারণে, প্রাণ যায়) হায়! হায় ॥ কেবলি নয়নের দোষে । এত যে করি যতন, যাতনাতে জ্বালাতন, তথ্যত বুঝে না মন, হেলন করিয়ে হাসে। RR মন-বেদন, সে জন জেনেও জানে না, কিসে ঘুচে এ যন্ত্রণ, ভাই ভেবে মরি হুতাশে ॥ ििक्षणॆ-भक्षामांश्च ।. সাধে কি ভালবাসি তারে। ওগো! আমি। শল প্ৰাণ নয়ন জ্বলে, তিলেক মা হেরে বারে! ছলে ক’রে অভিমান, করি কত অভিমান, তথাচ আকুল প্রাণ, কঁাদিয়ে চরণে ধরে ॥ गिकू-भ५Iभांम । সে বিনে যে নাহি বুঝে মনে। (প্রাণ-সখি রে!) প্রাণে সদা গথা আছে, ভুলিব তারে কেমনে ॥ কুল মান গেল গেল, লোক-নিন্দ হ’ল হ’ল, সেই কথা বল-বল ! প্রেম থাকে যেমনে ॥ পিন্ধু—মধামান । বাধা নাহি মানে—মনে আর । (প্রাণ-সধি রে!) বাধা বাধি হয়ে আছি, আমি তার, সে আমার ॥ যত বলে বলুক লোকে, হাত দিব কার মুখে, আমি ত থাকিব মুখে, মিলনেতে অনিবার ॥ ঝিঝিট—মধ্যমান। সে কি দিবে রে—নিদারুণ,—আপনারই মন । যারি লাগি ভেবে ম'লাম,—হ’লাম জলাতন ॥ লোকের লাঞ্ছনা সয়ে,—না ডাকিতে দেখা দিয়ে, আমার সমান হ'য়ে—করিবে যতন ॥ সিন্ধু—আড়াঠেক। পরের বেগা পারে দৃষিতে,— প্রেম-রসে রুষিতে,— এমন অনেক দেখিতে পাই । ( কিন্তু) যা হতে হয়েছি দূৰী, তুষিতে,—সে বিনা নাই ॥ পরের কথা শুনে, পুড়ে মীর মনাগুনে, যার জ্বালা যায় যার গুণে,— প্রাণ-পণে তায় ভাবি তাই ॥ ধাৰাজ-আড়াঠেক। সখি রে! তার কারণে — কি কারণে হ’ল সেরূপ —ভাবি আকুল প্রাণে। ঘরে পরে যে লাঞ্জন, মলেও ত পরে ভুলিব মা, পরের হাতে আর যাব না, পুড়িব না, মনাগুনে ॥ }
