-@ o ð কালেংড়া—কাওয়ালী । ওগো রাই, এমন রূপ দেখি নাই রমণীর । দেখে, পুরুষেরত হতেই পারে, নারীর মন করে অস্থির ॥ ষেন, আঁকা বঁকা দুটা বঁকা আঁখি, নাচে তায় খঞ্জন-পাখী, যত দেখি, তত করে দেখি দেখি মন, মজালে মৃগ-নয়নী নয়নে নয়ন ; কইলে ঘুরায়ে নয়ন হেসে কথা, কন্দপের ঘুরে যায় শির। তা, বাকার মত নীরদবরণ, বাকার মত মুখের গড়ন, বাকার মত বাকা ভাবে দাঁড়ায় রূপসী, ধড়া চুড়া পরাস্ যদি সেই কালশশী; তোর কাছে রাখতায়, ক্ষতি কি তায়, পিপাসা যায় দেখলে নীর ॥ কালেংড়া—কাওয়ালী। এসো সই, একযোগে রই আমরা দুজনে। বনে বসে মনের কথা কব দুজনে নির্জনে। তুমি যেমন স্বামী ত্যাণী, আমি তেমনি খাম-ত্যাগী, দুজনে এক রোগে রোগী, ভোগে ভুগি তয়, তোমার যে দায় বিদেশিনি, আমারও সেই দায়, আজ, মিলাইল বিধি ভাল দুখিনী দুখিনীর সনে সই, হুখের কথা তোমায় বলি, পথে পেয়ে চত্রাবলী, খামকে নিয়ে করলে মুখে নিশি জাগরণ, আমায় দিয়ে বনবাসে তুলে তার মন ; , সে গুমি কি রাম চিন্তে নারিলাম একই রীত আচরণে ॥ r I कॉcण९फ़-कNGब्रांजौ। :ড়োমারুকাছ রই আমার ও বাসনামনে অই।
- তুমি সই বলগৌভাগ্য আমার, .
A. ' f - r ; 陵 = 비 4. ro. 鯊*聲 # ( H . . . . . ., 3. • R + ,r إلا " علي الة * , তোমার সহচরী সৰ্ব্ব, দেখিতে দেব গন্ধৰ্ব্ব, রতির গৰ্ব্ব করে খৰ্ব্ব এম্ন রূপ ধরে, যা, কুবেরের ভাণ্ডারে নাই, সে রত্ন গায় পরে ; আমি, অনাথিনী দীনদুখিনী কুরূপ কুৎসিত হই তুমি, বৃষভানুরাজ-নন্দিনী, রাজরাজেন্দ্ৰবন্দিনী, বিনোদিনি, এ অধীনী এই ভিক্ষ চায়, যেন ব্রজলীলে সাঙ্গ হলে আবার সঙ্গ পায় ; পায় ঠেলোনা আর—এ মিনতি, গতি যে নাই তোম। বই ॥ কালেংড়া—কাওয়ালী। শুন রাই, করেছি এক মন্ত্রণ মনে। সতে সততা ব্যবস্থা, শঠত চাই শঠের সনে ॥ তোমার, নূতন সখীর শুাম-অঙ্গ, শুামের মত ভাব ত্রিভঙ্গ, হবে রঙ্গ দিয়ে ধড়া চুড়া বাঁশরী, বসে, শ্রাম সাজিয়ে কোলে, কিম্ব 1লও কোলে করি ; যেমন, দিলে জ্বালা দেখে কাল৷ জলবে মনের জ্বলনে। তোমার মান ভাঙ্গিতে বারে বারে, আসে গুম নিকুঞ্জের দ্বারে, এবার এলে দেখাব তাই ব’লব আর তারে, যাও,চাঁদের কাছে চাদ মিলেছে,চায় না তোমারে, একে বাসি, তায় দাসীর উচ্ছিষ্ট, কি কাজ কৃষ্ণ দুজনে ॥ কালেংড়া-কাওয়ালী। আমরি, সখীরে শুাম সাজান সুন্দরী। পরশে প্রেমরসের বশে অঙ্গ উঠে শিহরি। করকমলে অধর ধরি, শ্ৰীধর-তিলক চিত্র করি। চুড়া বাধি বদন হেরি মুখট ঢাকেন রাই, সেই, গুমিকে তাম সাজালেন, জেনে লজ্জা হলো তাই ; ; যেমন লয় হলো হাদিও এলো.