" V' s অজগর সংস্কৃত,গুরুত, মৈথিলী ও বাঙ্গালী ভাষার মধে সাপ্ত તાઃ Q একটু চো করিতেছি – প্রাকৃত । বাঙ্গলা । মৈথিলী। 0 וסאלאף जना पबझल्ल আজ আজু । ত্বয়া ઝૂડી छूहै छूएँ। সখি সহি সখি, সই সই, সখি। বিদ্যুৎ বিজুলী বিজুলী বিজুৰ্বি স্থানমূ छैन 演。 šifa i अश्६ यांत्रि আমি . शत्र। চল 6គ $ान O চন্দা । ফলতঃ ভাষার পরস্পর নৈকট্য সম্বন্ধ ইহাতেই স্পষ্ট বুঝা যাইবে। ভা উৎপত্তি গঠনের আভাস ইহার ( রহয়াছে। রাষ্ট্রবিপ্লব, সমাজ-বিপ্লব, ধৰ্ম্ম-প্লিব বা রুচি-বিপ্লবে ভাষার বিপ্লব । তানধিৰ সারিত হয়। একবিধ বিপ্লবেই রক্ষা নাই; এই চতুৰ্ব্বিধ বিপ্লব, বঙ্গ**"*ि** cनएनब्र लुभद्र ििकी চলিয়া গিয়াছে। সুতরাং বঙ্গদেশের ভাষায় ৰে পরিবৰ্ত্তন ঘটবে, তাহাতে আর আশ্চৰ্য্য কি ? সংস্কৃতের পরিবর্তে বাঙ্গালী ভাষার বিকাশ, ও বিস্তার,-সেই বিপ্লবেরই প্রতিক্রিয়া। সংস্কৃত ভাষা বহুকাল হইতে শাস্তিতে রাজত্ব করিতেছিল; সহসা বৌদ্ধ যুগের আবির্ভাবে পালি ভাষা আসিয়া তাহার উপর প্রথম উপদ্রব আরস্ত করিল। বৌদ্ধধর্মের প্রভাবে, বর্ণাশ্ৰম-ধর্মের সঙ্গে সঙ্গে, দেশের আচার, nam, ব্যবহার, শান্ত ভাব, ভাৰা পরিবর্তিত হইল। বুৰে পলি ভাবার জুৰিঙাৰ ধৰ্ম্মপ্রচার করিতেন; তাহার দেহত্যাগকালে, তিন শিষ্যমণ্ডলীকেও "পরিবর্তন। সেই পালি ভাষায় ধৰ্ম্মপ্রচার করিতে উপদেশ দিয়া বান। সে প্রায় ২৩৮২ বৎসর পূর্কের কথা। জৈমিনি ও ভট্টপাদ, বুদ্ধদেবের পদাঙ্ক অনুসরণ করেন। পালিভাষার দাতবংশ, ধৰ্ম্মপাদ, স্বত্তনিপাত প্রভৃতি গ্রন্থ এই সময় রচিত হয়। পালি । ভাষার সহিত সংস্কৃত ভাষার সম্বন্ধ-বিষয়ে দুই একটা দৃষ্টান্ত দেওয়া ধাইতেছে। তাহাতে বঙ্গ-ভাষার সহিতও তাহার সম্বন্ধ বুঝা ধাইবে। যথা— সংস্কৃত –অভিধৰ্ম্ম, অমৃত, মাৰ্গ, আখ, ক্ষতি। & পালি -অভিধৰ্ম্ম, অমত, মাগৃগে, অসে, মুভি । কে কেহ বলেন,সংস্কৃতের পরিবর্তে পালি ভয়ার প্রবঞ্জা ভাবা মিষ্টত্ব সাড় হইয়াছিল; আবার অনেকে বলেন, তাহতে সংস্কৃত ভাষার তেজ-গম্ভীর্য নষ্ট হইয়ালি DDD DBS BBSBB BBBBS BBBBBD DB DDS TH BBS प्रितिनिश्७ अश अनििज श्रेष्न७ भनि जब कब्बन बाच्छा अक्की एच उत्व अपि कब्जिicन। ७३ जयबcीणाण, क्रोणाण७त्री भान भन ब्रछन। कब्जि-•
