দ্বিতীয় দৃশ্য। ] <वकप=ाबवडट5ान्ड বিরোচীন। কিন্তু ? তুমি কিন্তু ? মাপ কর বাবা কিন্তু মশায়! ঝকৃমারি করেছি। তোমায না চিনতে পেরে। তাবপর। তুমি কে মা রক্ষোকালী ? মীমাংসা । আমাকে ও ঐ একটা আন্দাজ ক’রে নাও না ! ও যখন কিন্তু, আমি তখন সুতবাং - বিরোচন । [ বাধা দিয ] থাক -ঐ পৰ্য্যন্তই ; আর বলতে হবে না-ঐখানেই চুড়ান্ত মিল হ’যে গেছে। ও যখন কিন্তু, তুমি তখন ट्रड ब्रां९ । भैभi९मा । ऊा-6नश्i९ भन्ा क्षद्र नि । বিরোচন। ধন্ববো বই কি ! তবে কি বলছিলে কিন্তু মশায ? তর্ক। বলছিলুম কি – অমন জমাট রাজত্বটা এক কথাব্য ছেড়ে দিযে একেবারে এমন বেজায ফাকায় দাড়ালে তেমন কি স্বার্থে ? বিরোচনা । [ স্বাগত ] লোকটা তো ধরেছে নিতান্ত মন্দ নয । দাঁড়ালুম তেমন কি স্বার্থে ? তাই তো, কি বলি ? এঃ-সব ঘুলিযে দিলে ! মীমাংসা। আবে, অত ভাবছো কি ? বল না-এতে স্বাৰ্থ ব’লে কিছু নাই। শেষ জীবনে স্বাৰ্থশূন্য হ’যে ছেলের হাতে সৰ্ব্বন্স দিযে সংসারের সবাই এই রকম ফাকায় এসে দাড়ায, তাই এসে দাড়ালুম। বিরোচন। বাস-এই তো মিটে গেল ! সবাই এই রকম দাড়ায, আমিও দাড়িযেছি। এ আর কোন লোকটা না জানে বাবা ? তর্ক । কিন্তু লোকের সঙ্গে যে তোমার তুলনা হয না বাবা ! লোকে স্বেচ্ছায় ঐশ্বৰ্য্য ছেড়ে বাণপ্ৰস্থে যায়, আর তোমায নিতান্ত অকৰ্ম্মণ্য ভেবে সিংহাসন হ’তে নামিযে সেইখানে বলিকে বসিযেছে ; তুমি তো গতিকে ফাকাব্য দাড়িযেছ -কেমন কি না ? ( . )
