विडौग छूथ। ] <*पड्भन्दवद्धष्ठन्द्भ বিবেচন। আর কথা ক’যো না। কিন্তু মশায্য ! মিটে গেল যখন, তথন আব্ব কেন ? তুমি একটী ক'বে চুলকানি তুলছো, আর মা সুতবাং সেই নিযে টেপাটেপি কৰিছে ; আমাকে মাঝখানে ফেলে যেন একটা বিশ্ৰী বকম নাস্তানাবুদ আব্বস্ত হ’যে গেছে। তর্ক । বেগে না বাবা । যা বলি, শোন । মীমাংসা । আবাব শুনবে কি ? শোনবাব আছে কি ? বিবেচন । না -এদেব মতলব ভাল নয, কথাবি জেব মায়াতে চাষ না-কেউ পাবাজায মানে না ; এবা দু’জন জুটে আমায ঠিক পুতুলনাচেব মত নাচাচ্ছে, আমব যেন নিজস্ব কোন সত্তাই নাই । তর্ক। যাক-বাগ করছে। যখন, তখন আবি ও কথায্য কাজ নাই । কিন্তু এ দিকে দেখছে। বিবেচন, একজন রুতি যোদ্ধা তুমি, অথচ তোমায বাদ দিযে তোমাৰ সমস্ত, দৈত্যজাতিব ছেলে বুডো আদি ক’বে দেবতাদের সঙ্গে লড়াই দিতে চলেছে ? বিবেচন। তাই তো --তাই তো কিন্তু মশায । আমাদেব সমস্ত डाडि--- মীমাংসা । এঃ-তোমাব মতিচ্ছন্ন ধবেছে বটে । লড়াইযের নাম শুনে ফুলে উঠ ছো-কোমব বঁধছো । তোমাব দৈত্যজাতি লড়াইষে চলেছে, তাতে তোমাব কি ? বিলোচন । সাবধান । যখন সবেছ, তখন ও জাতিব গণ্ডী হ’তেও সবে দাড়াও—সকল জাতিব অতীত হও, দেখবে-জাতি ব’লে কিছু নেষ্ট, জাতি ব’লে কোন কিছু ঈশ্ববোব সৃষ্ট নয। DBBDD S S SBBD SS DDDS Dm SBBBBSS L SDDSSSBDmBBD DBBD আমাব ধৰ্ম্ম নয, জাতীয উদ্দেশ্য আমাব লক্ষ্য নয। জাতি কি আমাব জীবন সমুদ্রেব পবপাবে গিযে আমাব জন্য এই বকম অস্ত্ৰ ধৰ্যতে পাবুবে ? তবে কিসেব জাতি ? ( . )
