পানবসন্ত । 'సి' সম্মিলিত করিয়াছিলেন। খৃঃ ১৭৩০ অব্দ হইতে কোন২ পুস্তকে ইহাদের বিভিন্নতা দেখিতে পাওয়া ধায়, এবং খৃঃ ১৭৬৭ অব্দে ডাং হিবার্ডিন সাহেব, ইহারা যে ভিন্ন রোগ, তাছা সপ্রমাণ করিয়াছেন। সংপ্রতি ডাং ফুলার ও অন্যান্য সুচিকিৎসকগণ উক্ত মহাত্মার মতে সম্পূর্ণ আস্থা প্রদর্শন করিয়াছেন । আক্ষেপের বিষয় এই যে, উপরোক্ত চিকিৎসকের মত বলবৎ হইলেও ডাং হিব্রা এ উভয় রোগের একতা বিশ্বাস করেন, অতএব তাহদের বিভিন্নত প্রদর্শন জন্য কয়েকটি প্রমাণ নিম্নে প্রকটিত হইতেছে। ১ । পানসবন্ত ও মসুরিকা পরিবর্তনীয় নছে, অর্থাৎ পানবসন্তের বীজ কোন সুত্রে দেহান্তরে প্রবিষ্ট হইলে সেই দেহে মসুরিকা উদ্ভব হয় না । ২। ইহারা পরস্পর প্রতিষেধক (Prophylactic) নহে, অর্থাৎ মসুরিকা রোগে আক্রান্ত হুইলে পানবসন্ত হইতে পারে এবং যাহাঁদের পানবসন্ত হইয়াছে তাহদের মসুরিকা হুইবার সম্ভাবনা থাকে। ৩। অদ্যাবধি পানবসন্তের বীজে টিকা দিয়া উক্ত রোগ উৎপন্ন করা যায় নাই । ৪। ইহা বলিলেও অত্যুক্তি করা হয় না যে, পানবসন্ত, কেবল বাল্যকালেই হইয়া থাকে। নিম্নস্থ কোষ্ঠক দৃষ্টি তাছা সপ্রমাণ হইবে।
