পাতা:বাহ্যবস্তুর সহিত মানব প্রকৃতির সম্বন্ধ বিচার (প্রথম খণ্ড).pdf/১০৯

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

প্রাকৃতিক নিয় মামু যায়ী ব্যবহার প্রণালী । ১০১ এস্থলে মনুষ্যের সুখ সম্পাদক আর একটি বিষয় বিৰেচনা , কর আবশ্বক। প্রত্যেক ব্যক্তির মুখ স্বীয় । সমাজের আচার, ব্যবহার, মত ও ধর্মের উপর এ । প্রকার নির্ভর করে, যে সমুদায় লোকে |াহার মত বলম্বী না হইলে এবং তদনুযায়ী অনুষ্ঠান না করিলে, তিনি ইহ লোকে আপনার জ্ঞান ও ধর্মের সম্পূর্ণ ফল প্রাপ্ত হইতে পারেন না, বরঞ্চ অনেক স্থলে র্তাহার সেই জ্ঞান ও ধর্মের অনুষ্ঠান প্লাহার ক্লেশেরই কারণ হইয়া উঠে, লোকে প্তাহার মৰ্য্যাদা জানিতে পারে ন! , সুতরাং সমাদরও করে না। অন্ধকারে। থাকা তাহাদের । অভ্যাস পাইয়া গিয়াছে, সূৰ্য্য, জ্যোতিঃ আর সহ্ন হয় না । । তাহারা স্বপ্নকে সত্য জ্ঞান করে, তার জাওঁত কালের বাস্তবিক ব্যাপার। সকল স্বপ্নন করে। কত কত । অসাধারণ-বুদ্ধি পরম সাধু মহাত্মা ব্যক্তিও স্বদেশস্থ দুর্দান্ত মূৰ্বদিগের অত্যা চারে অশেষ ক্লেশ ও দুঃসহ যন্ত্ৰণা ভোগ করিয়াছেন, ও কেহ কেহ মৃত্যুর গ্রাসেও পতিত হইয়াছেন। এ স্থলে রাজা । রামমোহন রায়কে কাহাঁর মা স্মরণ হইবে ? ইটালী দেশীয় সুপ্রসিদ্ধ গালিলীয় পৃথিবীকে পণ্ডিত সচল বলিয়া উল্লেখ করতে, রোমনগরীয় খ্রীষ্টান্ন সভার অধ্যক্ষেরা প্লাহাকে কারা-ৰুদ্ধ ও নির্বাচিত । করেন। অন্যান্য দেশে যে এ প্রেকার ভূরি ভূরি ঘটনা হইয়াছে, তাহা এদেশস্থ ইংলণ্ডীয় ভাষাধ্যায়ী ৰাক্তির সবিশেষ অবগত আছেন। এক্ষণে তাহারা গোপনারাই এ বিষয়ের উদাহরণ হল হইতেছেন।