১০২ প্রাকৃতিক নিচুমা ঘায়ী ব্যবহার প্রণালী। ওঁছাদের মধ্যে অনেকানেক ব্যক্তি সাংসারিক আচার ব্যৰহারাদির যথার্থ তত্ত্ব অবগত হইয়া, ও সুখ সোভা গ্যের বহুতর উপায় নিৰূপণ করিয়াও লোক-ভয়ে তাহার অনুষ্ঠানে পরামুখ হইতেছেন । অতএব, ধৰ্ম্মতঃ এবং স্বাৰ্থতঃ উভয় কম্পই স্বদেশীয় লোককে বিদ্যাবিতরণার্থে এবং তাহাদিগকে সুখ-লাভের যথাৰ্থ পথ প্রদর্শনার্থে একান্ত যত্ন করা উচিত। আপন । তাপন নিত্য কৰ্ম্ম সমাপনান্তে ঘৎকিঞ্চিৎকাল যাহা৷ অবশিষ্ট থাকে, তাহ জন সমাজের মুখোমুতির উপায় সম্পাদনে ক্ষেপণ করাই শ্ৰেয়ঃ । যখন মনুষ্যের সুখোৎপত্তি বুদ্ধিবৃত্তি ও ধর্মপ্রবৃত্তির প্রাধান্যের উপর সম্যক নির্ভর করে, তখন জ্ঞানাপন্ন ও ধর্মনিষ্ঠ ব্যক্তি তাদৃশ উৎকৃষ্ট সমাজ না হইলেন, কদাপি সুধী হইতে পারেন ন । যে স্থানে সাধারণ লোকে অ্যায়। ধনোপার্জন করিয়া বহু ব্যয়পূর্বক নাম সম্রম উপ ন করে, তথায় দুই এক জন পরম ন্যায়বানু ধৰ্ম্ম শীল হইলে, ঢাহাদের উদরান্ন হওয়াই দুষ্কর হইয়া উঠে। এই দুর্ভাগ্য বঙ্গলা দেশের অবস্থা নিরীক্ষণ। করিলেই তাহার সমূহ উদাহরণ-স্থল প্রাপ্ত হওয়া যায়। এই গ্রন্থে যে সমস্ত পরম মঙ্গল দায়ক তত্ত্ব প্রকাশ করা যাইতেছে, যদি অপর সাধারণ সকল লোকে তাহ| এহণ করে, যদি রাজা ভাদমূযায়ী নিয়ম সংস্থা পন করিয়া রাজ্য পালন করেন, এবং জ্ঞানবান্ন পত্তি মহাশরেরা তাহ সাক্ষাৎ পরমেশ্বরপ্রণীত বন্দির
