পাতা:বাহ্যবস্তুর সহিত মানব প্রকৃতির সম্বন্ধ বিচার (প্রথম খণ্ড).pdf/১১২

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

১০৪ প্রাকৃতিক নিয়মানুযায়ী ব্যবহার প্রণালী । ও তৎসম্বছ বাহ বস্তুর জ্ঞান শিক্ষা করা পঁাহার চরম দশা প্রাপ্তির অন্তরঙ্গ সাধন, কিন্তু জ্ঞান প্রচারের প্রধান উপায় যে মুদ্রণযন্ত্র, ৪১৭ বৎসর মাত্র পূর্বেও তাহার প্রকাশ ছিল না, এবং গ্রন্থ পাঠের রীতি অাপি সমুচিত প্রচলিত হয় নাই । বিশেষতঃ সর্বপ্রকারে কাল হরণ অপেক্ষ গ্রহ্রপাঠ ও বিছানুশীলন বিষয়ে কাল হরণ । যে সর্বোৎকৃষ্ট ও অত্যাবশ্যক, ইহা আমাদের দেশীয় লোকের অদ্যাপি হৃদয়ঙ্গম হয় নাই । স্ব্যনা ধিক ৬০০ বৎসর হইল, নাবিকদের মহোপকারী কম্পাস যন্ত্র সাধারণ রূপে বিদিত হইয়াছে, এবং ৩৬১ বৎসর মাত্র। হইল, অদভূমণ্ডল যে অমেরিকা। খণ্ড তাহ হা প্রক ।া শিত হইয়াছে, এবং তাহার বিস্তর স্থান অচ্যাপি বিচ ক্ষণ তত্ত্বানুসন্ধারী পণ্ডিতদিগেরও অজ্ঞাত রহিয়াছে। কেবল ৭৮ বৎসর অবধি নির্দিষ্ট প্রণালী ক্রমে রসায়ন বিদ্যার চর্চা আরব্ধ হইয়াছে, এবং এমত মহোপ কারী যে বাষ্পীয় যন্ত্র, যদ্বার। সংসারের মুখ স্বচ্ছন্দতা। ফুদ্ধি বিষয়ে যুগান্তর উপস্থিত হইয়াছে, তাহারও বয়ঃ ক্ৰম জুই শত বর্ষের অধিক নহে। ৪৬ বৎসর মাত্র পূর্বে বাষ্পীয় নৌকার সৃষ্টি হয়। এইরূপ যে সমস্ত বিষ্ঠা ও তত্ত্ব নিরূপণস্থার এক্ষণে ইউরোপ ধও এমত । সৌভাগ্যশালী হইয়াছে, হুই শত বা এক শত বা পঞ্চাশ বৎসরের মধ্যে তাহার অনেকেরই সূত্রপাত হইয়াছে। যদি অতি পূর্ব কালে তাহার কোন কোন বিষয়ের স্থচনা হইয়াছিল বটে, কিন্তু সে সকল বিষয়ের বিশিষ্টল্লপ উয়াতি সাধন করিয়া সৰ্ব দেশে।