জোতিক নিয়ম লজমের কল । । ১১৩ লোচনা করিয়া দেখিলে, এ কথাকে নিমেধ মাত্রও মনে স্থান দেওয়া যায় না । ঊাহার বিচিত্র শক্তি ও বিচিত্ৰ কাৰ্য্য । তিনি মনুষ্যের নিমিত্তে প্রকারান্তর কৌশল করিয়াছেন, তাহার মর্ম অবগত হইয়া উদ মু যারী অনুষ্ঠান । করিতে পারিলে অবশ্য পশুদিগের সায় মনুষ্যেরও এ বিষয়ে দুঃখ হ্রাস ও মুখ লাভ হয়। । মনুষ্যেরও পশুদিগের ন্যায় অস্থি, মাংস পেশীধমনী দেহের সমসংস্থানজ্ঞান ও সাবধানতা বৃত্তি আছে, কিন্তু প্লাহার এই সমস্ত বিষয় পশুদিগের সমান নছে, কারণ তাহার শরীরের আকার, স্থূলতা, ও ভারবত্ত্ব যেরূপ, তিনি তৎপরিমাণে এই সকল বিষয় প্রাপ্ত হন নাই। কিন্তু জগদীশ্বর নির্মিসও অনু মিতি বৃত্তি প্রদান করিয়া ঈাহারে এ বিষয়ে পশুদের সমান, বরঞ্চ তাহাদের অপেক্ষা শ্রেষ্ঠ করিয়াছেন । পূর্কে নিরূপণ করা গিয়াছে, মনুষ্যের বুদ্ধিবৃত্তি ও ধৰ্ম্ম প্রবৃত্তিই সৰ্বাপেক্ষা প্রধান বৃত্তি এবং সমুদায় বাক, বস্তুর স্ব ভাবও ঐ সকল বৃত্তির প্রাধান্য সংস্থাপনের সম্যক উপযোগী। অকস্মণী শক্তির বিষয়ও তাহার এক উদাহরণ স্থল। সবিশেষ বিবেচনা করিয়া দেখিলে • এই সকল নাড়ী যে ভবর্ণ । কপালৰ মস্তিষ্ক ও মেরুদণ্ডছ মঙ্গার সহিত ফুখারাপে বা পৌণরণে ইবাদের সংযোগ আছে। মন এই সকল নাড়ীম্বtয়। ইন্দ্রিয়ের বিষয় সমুদয় গ্রহণ করিতে পারে ও ইছাখায় মন চাপনা করিতে না , এবং পাঞ্চলী ও হৰাদি যে সমস্ত শারীf:' বSেয় বtপায় ইচ্ছা আছে ন, fৰণেৰ বিশেষ ধমনীর শক্তি তারও ¢পর টপিক
