আমিষ ভক্ষণ । ২১৫ রার্থে পশু পক্ষাদি নষ্ট করা কোন ক্রমে কৰ্ত্তব্য নহে ।* নিরামিষ ভোজনের বৈধতা ও আমিষ ভক্ষণের প্রতিষেধ পক্ষে যে সকল যুক্তি আছে, সংক্ষেপে ভাষার বিবরণ করা গেল। সিস্বেস্টন্ধ গ্রোহাম্ম, জাৰ স্মিথ, ডাক্তার আালকটলেম্ব, চীন, ফেলব্ধ প্রভৃতি অনেক বিচক্ষণ পণ্ডিত প্রচুর প্রমাণ প্রদর্শন। পূৰ্ব্বক এ বিষয় প্রতিপাদন করিয়াছেন। অতএব, র্যাহার। এ বিষয় বিশিষ্টরূপ বিচার করিয়া দেখিতে ইচ্ছা করেন, ঐাহারও ঐ সমূদায় বিদ্যাবান ব্যক্তির কৃত গ্রন্থ, বিশেষতঃ গ্রেহায়ু ও স্মিথ সাহেব প্রণী ও পুস্তক পাঠ করিবেন। • কিন্তু আহারার্ধে জীব হিংসা কর1 অবিধেয় বলিয়। এ প্রকার অবধারণ কর। কব্য নাহে, যে কোন স্থলেই প্রাণি বধ করা উচিত নয়। প্রত্যুত্তহগ বিশেষে আত্মরক্ষা ও অনির্ধ নিবারণার্ধে জীব নষ্ট করা বিহিঙ বোধ হয় । এই ছুই শেষোক্ত পুস্তকের নাম = IMectures on the Science of human life, by Sylvester Graham, Fruits and Parinacea, the proper food of man ; being an attempt to prore from history, Anatomy, Physiology and Chemistry, that the original, natu ral. and best diet of manyis derived from the vege table kingdom, by JohnSmith. প্রথম ভাগ সমাপ্ত।
