২৮ প্রাকৃতিক নিয়ম। নিৰ্বাহ হর, তাছার নাম শারীরিক নিয়ম । শরীরী বস্তুর স্বভাব এই যে, শরীরাস্তর হইতে উৎপন্ন হয়, অ্যাহার দ্বারা সঞ্জীব থাকে, এবং ক্রমে ক্রমে তাহার স্মৃদ্ধি, ভ্ৰাম, ও ভঙ্গ হর। প্রস্তর কদাপি প্রস্তয়ান্তর। হইতে উৎপন্ন হয় না, আহারও করে না, এবং ক্রম নুসারে বৃদ্ধি ও হ্রাস পাইয়া নষ্টও হয় না। । কিন্তু মনুষ্যপশু, পক্ষাদি প্রাণী ও বৃক্ষ, লতা, তৃণাদি। উদ্ভিহ্মেতে ইহার সমস্ত লক্ষণই দৃষ্ট হয়। বস্তুতঃ, যে নিয়মানুসারে জস্তু ও উদ্ভিডের এই সমস্ত অবস্থার সঘনা হয়, তাহারই নাম শারীরিক নিয়ম । তন্মধ্যে মনুষ্যের বিষয় বিবেচনা করাই এ পুস্তকের উদ্দেশ্য। তৃতীয়তঃ। যে সকল জীব বুদ্ধিজীবী, যাহাদি- গে'র কেবল আপন সত্তা মাত্ৰও বোধ আছে, তৎ সমু দায়ই মানসিক লিয়দের অধীন। তাহাদিগের দুই প্ৰধান শ্ৰেণী, মমূষ এবং ইতর জন্তু। মনুষ্যের । বুদ্ধিবৃত্তি, ধর্মপ্রবৃত্তি ও নিরূফী প্রবৃত্তি এই তিন প্রকার বৃত্তি অছেআর ইতর জন্তুদিগের বুদ্ধিবৃত্তি ও কাম ক্ৰোধাদি নিকৃষ্ট প্রবৃত্তি আছে, কিন্তু দরাদি ধর্ম গ্রকৃতি মাই। বুদ্ধিজীবী জীবদিগের মানসিক রতি সমুদায়ের। নির্দিষ্ট একড়ি আছেও বাহ বস্তুর সহিত তাহার নিরূপিত সম্বন্ধ আছে। রসনেন্দ্রিয় মূস্থ থাকিলে ইক্স-রসের স্বাদ কদাপি তিক্ত বোধ হয় ন, ও নিস্বপত্রের স্বাদও কখন মিঞ্চ জ্ঞান হয় না। চক্ষু ও কর্ণ প্রতিস্থ ধাকিলে চম্পক গল্প কদাপি হেঁতৰণ দেখায় না ও বংশীমিও কর্কশ হলা, ল।
