পাতা:বাহ্যবস্তুর সহিত মানব প্রকৃতির সম্বন্ধ বিচার (প্রথম খণ্ড).pdf/৪৭

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

প্রাকৃতিক নিয়ম । বদি শারীরিক নিরম লঙঘনদ্বার কোন যুবা পুরুষের পাকস্থলী ও হৃদয়াদি মৰ্ম্ম-স্থান নষ্ট হয়, তবে তৎকালে স্বছুই শ্ৰেয়ঃ ; কারণ হৃদয়াদি ব্যতিরেকে চিরকাল জীবিত ধাকিতে হইলে যে প্রকার ভুঃসহ যন্ত্রণার আস্তা বনা, তাহা মনে করাও য় ন্ত্রণা । অতএব পরম মঙ্গলাকৰ পরমেশ্বর এস্থলে তাহাকে ইহলোক হইতে অবসর করিয়া 6াহার যন্ত্রণার শেষ করেন। । এ স্থলে মৃত্যুই পরম হিতকারী বন্ধু। সমুদায় সংসার জগদীশ্বরের এক অচিন্তনীয় অনির্বচনীয় মুকেশিলসম্পন্ন মান যন্ত্ৰ ; বিশ্বাধিপতি বিশ্ব-যন্ত্রারূঢ় জীবদিগের সুখ স্বচ্ছন্দতা সম্পাদন নিমিত নানা প্রকার শুভকর নিরম সংস্থাপন করিয়াছেন, এবং সমুদায় নিয়মের সমুদায় কৌশলই । সংসারের মঙ্গলাভিপ্রায়ে কল্পনা করিয়াছেন। জপ- ততঃ বাহ। অশুভ জ্ঞান হয়, সবিশেষ বিবেচনা করিয়া। দেখিলে তাহাই পরম শুভকর বলিয়া নিশ্চয় হয়। যদি কোথাও দেখি, হই বলিষ্ঠ পুৰুষ এক দূৰ্বল বালকের হস্ত পদ গ্ৰত করিয়া রহিয়াছে, আর এক জন একখানা তী অস্ত্র লীয় ভাহার উদেশে প্রবেশ করাইতেছে, এবং তাহতে অনর্গল রক্ত নিঃসৃত হইতেছে, ও সেই ৰালক উচ্চৈস্বরে চীৎকার করিতেছে,– যদি অকস্মাৎ এপ্রকার দৃষ্টি করি, অার ঐ কর্মের তাভিসন্ধি ও ফলাফল বিবেচনা না করিয়া । দেখি, তবে ঐ তিন বাক্তিই অত্যন্ত নির ও দুৰ্বত নরাধম বলিয়া অবশ্যই নিন্দা করি। তাহার সন্দেহ নাই। কিন্ধ পরে যদি শুনি, ঐ বালকের উদেশে একটা বিস্ফোটক হইয়াছে, যে ব্যক্তি ইহাতে