৪৪ মমুষ্যের শারীরিক প্রকৃতি । ঢাহার শরীরে জমিতে পারিত। কিন্তু জগদীশ্বর । জামাদিগের হিতাভিপ্ৰায়েই তাহ করেন নাই। bাহার এই অখণ্ডনীয় অনুমতি আছে যে ভূমি কর্ষণ, বীজ বপন, শস্য ছেদন ও বস্ত্ৰ বয়নাদি ব্যতিরেকে কখনই লোকযাত্রা নির্বাহ হইবে না। কিন্তু জগদী স্বর যেমন আমাদিগকে অযত্নসম্ভড অন্ন বস্ত্র প্রদান করেন নাই, ডেমন তৎসমুদায় সম্পাদনাৰ্থে আন দিগকে শারীরিক ও মানসিক শক্তি সমুদায় প্রদান করিয়াছেন। আর তিনি যেমন মানসিক ও শারী রিক শক্তি প্রদান করিয়াছেন, । তদুপযোগী উরা । ভূমি সমুদায়ও চতুর্দিকে বিস্তার করিয়া রাখিয়াছেন। ও বহু-গুণোৎপাদক বীজ সকল সৃষ্টি করিয়াছেন। তিনি আগাদিগকে রচনাশক্তি প্রদান করিয়াছেন, ও বিবিধ প্রকার বন্ধুবয়নোপযোণী দ্রব্যের সৃজন করি য়াছেন, আমরা বুদ্ধি-বলে তদ্বারা উত্তমোত্তম বিচিত্র বসন প্রস্তুত। করিয়া শীত নিবায়ণ ও শোভা বর্ধন। করিতে পারি। পরমেশ্বর আমাদিগকে অযত্নসভূত অন্ন বস্ত্র না দিয়াও সকল দিয়া রাখিয়াছেন । আপা তত: পশুদিগকে মনুষ্যের অপেক্ষা সুখী ও ভাগ্যধর বোধ হয়, কিন্তু সবিশেষ বিবেচনাপূর্বক মনুষ্যেৰ স্বভাব ও বাহ বস্তুতে তাহার উপযোগিতার বিষয় পৰ্য্যালোচনা করিয়া দেখিলে নিশ্চয় হুইবে, ভূমণ্ডনে মনুষ্যই সর্বশ্রেষ্ঠ। অৱ ৰত্ৰ আাহরণের নিমিত তাহাকে যে কায়িক ও মানমিক পরিশ্রম করিতে হয়, তাহাতে [াহার এরপ মহত্ব হইয়াছে। জগদী
