মনুষ্যের মানসিক প্রকৃতি। ৫৩ অনির্বচনীয় কৌশল প্রকাশ করিয়াছেন। ক্রমে ক্রমে তাহার বিবরণ করিরা র্তাহার অপার মহিমা কীৰ্ত্তন করিতেছি। জিজীৱিষা ও বুভুক্ষ! —-পরমেশ্বর আমাদিগকে স্ব স্ব জীবন রক্ষার্থে যত্নশীল । করিবার নিমিত্ত জিজীবিষা দিয়াছেন, এবং জীবন রক্ষণার্থে অন্ন গ্রহণ করা। আবশ্যক, এ প্রযুক্ত বুভুক্ষার সৃষ্টি করিয়াছেন । আমাদিগের এই উভয় বৃত্তিই অ্যাত্ম-সম্বন্ধীয় । কাম, অপত্যস্নেহ ও আসঙ্গলিষ্মা এ তিনও আত্ম বি বয়ক। পরমেশ্বর জীব-প্রবাহ রক্ষার্থে স্ত্রী পুরুষ দ্বিপ্রকার জাতি সৃষ্টি করিয়া তড়পযোগী কাম রিপু সৃ জন করিয়াছেনপুত্ৰ দিয়া তদ্রুপযোগী অপত্যস্নেই দিয়াছেন, এবং মিত্রমণ্ডলীর মিত্রতা সম্পাদনাৰ্থে অসঙ্গলিসা প্রদান করিয়াছেন। কামের বিষয় স্ত্রী বা স্বামী, মেহের বিষয় সন্তান, ও অসঙ্গলি ঠাৱ বিষয় মিত্র । এই সমস্ত বিবয় প্রাপ্ত হইলেই তাহারা চরিতার্থ হয়, কিন্তু ঐ স্ত্রী ব! স্বামিপ্রভৃতির শুভ কামনা করা কামাদির ধৰ্ম্ম নহে। যে ব্যাক্তি কেবল । কাম রিপুর বশীভূত হইয়া স্ত্রী বা স্বামীর প্রতি অনু রাগ প্রকাশ করে, সে ব্যক্তি নিতান্ত ইন্দ্রিয়পরায়ণ ও অনুরাগ গশূন্য, প্রীতি-ভাজমের স্থিতানুষ্ঠানের বিষয়ে তাহার কখনই যত্ন হয় না। কিন্তু যে প্রেমানুরাগী ব্যক্তি বুদ্ধিবৃত্তি, উপচিকীৰ্বা, ন্যায়পরতা ইত্যাদি প্রধান স্বস্তি সমুদায়ের বশবর্তী হইয়া চলে, সে ব্যক্তি । নিঃস্বার্থ হইয়া আপন প্ৰেমাস্পদের মঙ্গল চেক করে,
