৫৮ মনুষ্যের মানসিক প্রকৃতি । উদয় হইতেছে, ও মনে মনে কত শত বিষয়ের মন্ত্রণা করিতে হইতেছে, তাহা বচনাতীত । তাহ কাৰ্য্য , কালেই প্রকাশ করা উচিত, নতুবা তা সময়ে ব্যক্ত করিলে আপনার ও পরের কার্য্য হানি ও অনিষ্ট ঘটনার সম্ভাবনা । অতএব, জগদীশ্বর অামাদিগকে জুগোপিষবৃত্তি অর্থাৎ গোপন করিবার ইচ্ছ! প্রদান করিয়াছেন। ৰিবৎস। ।-“পুনঃ পুনঃ বাস পরিবর্তন করিলে গাছ স্থা কর্মের সুরীতি, রাজশাসনের সুশৃঙলা, আচার ব্যব মারের সুমিয়ম, বিদ্যা বৃদ্ধি ও সভ্যতার উন্নতি এ সমু দায়ের কিছুই হয় না। অতএব, পরমেশ্বর সামা- দিগকে বিবৎসা বৃতি তার্থাৎ এক স্থানে স্থিতি করিবার ইচ্ছ। প্রদান করিয়াছেন। জন্ম ভূমি যে পরম রুলগীর । বোধ হয়, তা যার কারণ এই । এই সমুদায় স্ব ক্ষম। বৃত্তিতেও পরম কাৰুণিক পরমেশ্বরের পরমাশ্চৰ্য্য কৌশল প্রকাশ পাইতেছে। আত্মাদর । -পয়মেশ্বর অামাদিগকে স্বকীয় জীবন রক্ষায় যত্নবান করিবার মিমিত্ত ঘেরূপ জিজীবিবা। বৃত্তি প্রদান করিয়াছেন, সেইরূপ অমাদিগের আয়ু । বিষয়ে যত্ন, আগ্রগোরব বোধ, ও স্বাধীনতার অনুরাগ ইত্যাদি নাম বিষয় সম্পাদনাৰ্থে । আত্মাদর নামক বৃত্তি সৃষ্টি করি য়াছেন। নিৰ্ম্মিৎসাজুথোপিবাবিবৎসা ও আত্ম:দর এ চারি বৃত্তি যে পরের হিত চোয় চেষ্টিত নছে, তাহা স্পষ্টই বোধ হইতেছে। অর্মমর্শ ।-এই কৃতি ধাকাতে ধনাধিকারে
