২৬ মনুষ্যের মানসিক প্রকৃতি । প্রদান করিয়াছেন। ‘মহৎ ও উত্তম গুণ মনে হুই লেই ভক্তির উদয় হয় । যাহাকে কখনও দেখি নাই, র্যাহার কথা কখন শুনি নাই, যিনি সহস্র সহস্র বৎ সর পূর্বে মানব-লীলা সম্বরণ করিয়াছেন, ঔহারও অসাধারণ ক্ষমতা ও অতি প্রশংসনীয় গুণ শ্ৰবণ করিলে অনিবার্য্য ভক্তিরস প্রকটিত হইতে থাকে । ভক্তি প্রভাবে বোধ হয়, যেন ওঁাহার পরমারাধ্য মূর্তি । সমক্ষে বিদ্যমান দেখিতেছি। কিন্তু পরমেশ্বর পরা য়ণ ভক্তিমান্ ব্যক্তির প্রতীতি করেন, পরমেশ্বর যেমন ভক্তির বিষয়, এমন আর দ্বিতীয় নাই । যিনি এই প্রত্যক্ষ পরিদৃশ্যমান জগতের সৃজনকওঁ, এই অপরিসীম বিশ্ব-কার্যো দ্বাহার অচিন্ত) জ্ঞান, মহীয়সী। শক্তি ও পরম কল্যাণকর অভিপ্রায় দেদীপ্যমান রহি য়াছে, সংসারের প্রত্যেক নিয়ম পর্যালোচনায় ঘাঁহার অপরিবর্তনীয় শুভকর কৌশল সম্যক প্রতীত হইতেছে, iাহার ্যায় প্রেমের আম্পদ ও ভক্তির ভাজন আর কে হইতে পারে ? ভক্তিমান ব্যক্তি সর্ব স্থানে ও সর্বকালে ওঁাহার অপার মহিমার নিদর্শন সমূহ প্রত্যক্ষ করিয়া প্রীতিরসে অভিষিক্ত হন। ঘন বিজন কানন বা তৰুশূন্য মৰুদেশ, গভীর। সিন্ধু-গর্ভ বা জনাকীর্ণ রাজধানী, প্রখর-রশ্বি-প্রদীপ্ত মধ্যাহ্ন সময় বা ঘোর দ্বিপ্রহরা তামসী বিস্তাবরী সুশীতল সমীরৰছ প্ৰডাত সময় বা বিহঙ্গকোলাহল কলিত জাতির সায়ংকাল, এবং মূললিত উকণ। যৌৱন বা পরিপক প্রবীণকাল, সৰ্বছানে সর্বকাকে।
