পাতা:বাহ্যবস্তুর সহিত মানব প্রকৃতির সম্বন্ধ বিচার (প্রথম খণ্ড).pdf/৭৫

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

মনুষ্যের মানসিক প্রকৃতি । ৬৭ ও সর্বাবস্থায় পরা পর পরমেশ্বরের অপার মহিমার অশেষ নিদশন দৰ্শন করিয়! ওঁাহার চিত্ত ভক্তিভাবে দ্রবীভূত হইয়া যায় ! আশা ।-আশারুক্তি কেবল ভবিষ্যৎ স্থান্বেষণে । সতত তৎপর। যে পৃথিবীতে কাল বিলম্বে মনোরথ পূর্ণ হয়. যে পৃথিবীতে উপাৰ্জন করিয়া উদরান্ন আহ রণ করিতে হয়, যে পৃথিবীতে ভবিধ্যৎ সুখ-লাভের প্রতীক্ষায় বর্তমান ডঃখানুভবের হ্রাস করিতে হয়, এই আশ"বৃত্তি সে পৃথিবীর সম্যক উপযুক্ত। যখন হৃদয়াকাশ, বিষয় বিপত্তিরূপ মেঘদ্বারা ঘোরতর আচ্ছন্ন স্বর, তখন কেবল প্রবল -বায়ু প্রবাহিত 'হ ইয়। তাহাকে পরিত্নত করিতে থাকে। । যখন অশার সহিত কোন নিক্লষ্ট প্রবৃত্তির সংবোগ হয়, তখন অন্তঃকরণ স্বার্থ-পরায়ণ হইয়া তাত্ম-সুখ সাধনেই ব্যগ্র থাকে। আর যখন কোন ধৰ্ম্ম প্রবৃত্তির সহযোগ হয়। তখনই ইচ্ছা হয়, বিশ্ব সংসার আনন্দে পরিপূর্ণ স্থউক। ইহলোকে পরমেশ্বর প্রতিষ্ঠিত অপরিবর্তনীয় অখণ্ড নীয় নিয়মানুসারে কার্য্য করিলে অবশ্যই ইষ্টলাভ হয় এইরূপ বিশ্বাস রাখিয়। আশাবৃত্তি চালিত ও চরি তার্থ করা কর্তব্য। কিন্তু কেবল ইহকাল ও ভূম ওল মাত্র আশার বিষর মছে। জিজীবিষ। বৃত্তির মহিত তাহার সংযোগ হইলে শত বৰ আয়ুর্ভোগ করিয়াও তৃপ্তি হয় না। তখন এই শত বৎসরকে অতি অল্প কাদ বোধ হয়, এবং এ জীবন অতি অকিঞ্চিৎ কর অান হয়। তখন মনে হয়, অনন্ত কালই